Justicia en tu Comunidad

Revista de filosofía DIÁNOIA, 1989

En esta época de la publicación de Diánoia no se incluían resúmenes.

2010

Este trabajo propone una ruta de construcción intercultural de nación que parte de la experiencia jurídica y judicial reciente de América Latina, en particular de los países del continente que, como Colombia, cuentan con notable incidencia de la diversidad cultural en su realidad normativa y política.

El debate actual en Argentina sobre decisión judicial esta dominado por posiciones escépticas, por un lado, y posturas formalistas, por el otro. El autor critica ambos enfoques y propone una aproximación constructivista en línea con la defendida por autores como Ronald Dworkin y Carlos Nino.

5. casos jurisprudenciales nacionales o internacionales, sobre el tema. Antes de adentranos a la legislación comparada y los casos jurisprudencias nacionales e internacionales es necesario precisar la ubicación jerárquica del texto constitucional en el ordenamiento jurídico boliviano respecto a la administración de justicia de los pueblos indígenas Entre los múltiples ámbitos de estudio que aborda el constitucionalismo se encuentra el referente a la identificación de las funciones que le corresponden cumplir a los textos constitucionales en los Estados; escenario en el que se evidencia el tránsito de visiones limitadas a identificarlos como límite al ejercicio del poder público a otras más complejas. Comparto aquella que postula como función esencial de los textos constitucionales la de preservar y precautelar la dignidad y la libertad del ser humano en el Estado y frente a la Estado (o, con mayor precisión, frente a la administración pública en sentido amplio) .1 Una de las características que permite diferenciar al Estado de otras formas de organización desarrolladas por los seres humanos a lo largo de la historia es la presencia de un orden jurídico que, al ser inteligible, permite a sus integrantes gozar de certidumbre sobre las reglas que deben observar o aplicar y de predictibilidad sobre las consecuencias de sus actos. Es un orden que se va construyendo y ajustando constantemente en el afán de alcanzar valores como el de justicia, entre otros, que en el marco de un Estado Constitucional parte de tenerse asumido que la libertad y la dignidad del ser humano operan como premisa fundamental. Valores en función a los cuales se irradian diversos principios cuyos contenidos posibilitan la gestación de una amplia gama de reglas. Su dinamismo va aparejado por el establecimiento de una jerarquía normativa que ordena los instrumentos y contenidos normativos que prescriben los criterios para su vigencia, validez, eficacia, efectividad y aplicabilidad además de precisión, obviamente, de cuáles deben ser aquellos que operen como fuente para el desarrollo de otros. Se prescriben, además, las formas o procedimientos que deben observarse para ese fin sin que se admita ámbitos de excepción o de exclusión. 2

El proyecto VulJust: personas vulnerables y acceso a la justicia en la Unión Europea, con especial referencia a los ADR (Vulnerable persons and access to justice in the UE. Special reference to ADRs), tiene como principal objetivo sensibilizar sobre la existencia de personas vulnerables y sus dificultades para acceder a la justicia. Además, busca difundir y fomentar la investigación alrededor de las normas de la Unión Europea que buscan garantizar el acceso a la justicia de las personas vulnerables. Todo esto desde una perspectiva que resalta los ADR y Las 100 Reglas de Brasilia, 2018. Esta Cátedra Jean Monnet está cofinanciada por el programa Erasmus+ de la Unión Europea y es desarrollada gracias al trabajo en conjunto de diversos profesores de la Universidad de Cádiz (España) y de la Universidad Católica de Oriente (Rionegro, Colombia). Los coordinadores de dicho proyecto son Arturo Álvarez Alarcón (España) y Diana María Ramírez Carvajal (Colombia).

Dedicado a mi directora de doctorado, Dra. María Paula Parolo (UNT/CONICET) Mag. Amira del Valle Juri (UNT) "Si en un sistema constitucional hay una cuestión primera, no es la de derechos o, aún menos, la de poderes, que son las usualmente atendidas por la historiografía constitucional. Es la de sujetos de derechos y agentes de poderes, la de quiénes sean (…) Al indígena se le asimila a menor bajo tutela y a todo afrodescendiente, no solo al esclavo, se le presume amos. Esas eran las reglas. No había contractualismo que valiera, ni social ni asocial."

Esta propuesta se presenta como un ejercicio reflexivo sobre el saber y hacer pedagógico para la formación de un hombre nuevo. En el objetivo de formar a las próximas generaciones, como seres humanos autónomos, con conciencia crítica y conocimiento de su entorno cultural, histórico, social, ambiental, geográfico y político, en el área local, regional y global. Seres humanos que reflexionen y orienten sus propios procesos de pensamiento y construcción del conocimiento mediante la guía y el acompañamiento del maestro, a través de los contenidos y didácticas propuestas. (...) El contenido temático es la Justicia Comunitaria como Emancipación, forma de administración de justicia que tiene como referente a la comunidad, con énfasis en la modalidad de Justicia Propia, tomando como ejemplo la experiencia de resistencia civil de la comunidad de paz de San José de Apartadó. (...) En Justicia Comunitaria, lo emancipatorio consiste en construir una sociedad con normas comunes para lo diverso, abriendo escenarios de debate y asumiendo una reconfiguración de las relaciones de poder. El elemento emancipador lo hace el contenido del curso, en tanto posibilita el aprendizaje, comprensión y elementos para la práctica de quienes emprendan el camino de la Justicia Comunitaria como Emancipación, aprovechando las mediaciones que brindan las nuevas tecnologías como herramienta didáctica. Cómo, para y por qué la emancipación, es un asunto del que da cuenta todo el proceso investigativo.

2016

Esta obra no hubiera llegado hasta aquí sin el apoyo de una diversidad de personas, a quienes doy mi agradecimiento especial: