Prisonnier dans ce trou, ce Trou de mémoire

Jeu Revue De Theâtre, 1996

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SociologieS, 2021

Les « souvenirs emprisonnés » pour traduction de l'expérience carcérale d'anciens détenus "Imprisoned memories" as translations of the prison experience of former inmates ALEXANDRE JOUHANNEAU

2023

Le poète et le mécène La correspondance comme laboratoire littéraire TEXT Lieu in cer tain de l'in dé ter mi na tion gé né rique, objet po ly morphe 1 et équi voque 2 , en ten sion entre pos tures scrip tu rales dif fé rentes, la lettre re pré sente un vé ri table es pace oxy mo rique de l'écri ture qui « pose de façon exem plaire la ques tion des fron tières du lit té raire 3 ». 1 Si, grâce à sa plas ti ci té consub stan tielle, le dis po si tif épis to laire a pu de ve nir un vé ri table la bo ra toire lit té raire trans his to rique (on pour rait citer, entre autres, les cas de Di de rot, Vigny, George Sand et Flaubert), on com prend que la mo der ni té, qui érige l'hy bri da tion en pa radigme de sa praxis 4 , ait de vi né son po ten tiel ex pres sif 5 . Dans ce contexte la cor res pon dance d'André Sal mon à Jacques Doucet (1916-1917) -dont on fête cette année le cen te naire -re pré sente un cas éclai rant, et tout d'abord par son sta tut am bi gu. Le cor pus, com por tant quinze lettres, écrites entre le 15 no vembre 1916 et le 16 oc tobre 1917, est le ré sul tat d'un vé ri table contrat épis to laire qui en gage pen dant un an le poète André Sal mon à ré di ger pour son corres pon dant, le cou tu rier et col lec tion neur Jacques Dou cet, un rapport men suel ré tri bué sur l'état de l'art et celui de la lit té ra ture contem po raine.

2013

Presses universitaires de Rennes www.pur-editions.fr L es bienfaits d'un repos mérité, de nombreuses fois réitérés au cours des siècles antérieurs, n'avaient jamais amené les historiens à s'interroger sur la place qu'occupait le sommeil dans les sociétés passées. Longtemps, notre histoire entière a été l'histoire d'hommes éveillés. Il est pourtant indéniable que la société française à la veille de l'Industrialisation se caractérisait par une culture dominante de sommeil, très largement christianisée et vivant selon des habitudes héritées. Le lieu d'accueil (chambres, garnis, dortoirs), le mobilier et les accessoires (lits, bourdalous, réveils, veilleuses), les attitudes du corps endormi (positionnement du corps, durée du sommeil), les rituels (prières, sujets de méditation), les vêtements (chemise de nuit, bonnet) sont des éléments partagés par la société française, tout en étant des marqueurs de distinction sociale. Un aristocrate parisien ne dormait pas comme un paysan de la Gâtine poitevine, une femme différemment d'un homme, un vieillard plus difficilement qu'un enfant… en ce sens, pratiques et discours sont intimement liés. La question du sommeil a en effet occupé une place spécifique dans l'organisation des savoirs touchant à l'étude de la nature humaine. elle appartient, autant à la médecine, qu'à la philosophie ou encore à la théologie. Autant de disciplines qui s'interrogent sur les fonctions du sommeil, ses enjeux, mais aussi ses troubles : insomnie, somnambulisme, sommeil excessif… 405

Images, 2008

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Golem, le monstre de mémoire Colloque des 7 et 8 juin 2018 sur le personnage imaginaire Université Polytechnique Hauts de France

2005

a partir de deux etudes de recueil de la memoire des femmes dans le cadre d'une commande museographique sur leur role et leurs metiers dans la societe portuaire et la societe miniere du XXe siecle, l'article fait le point sur les consequences sociales et individuelles liees a la restitution, a la valorisation et a la mise en visibilite d'une memoire sociale du travail restee jusqu'alors invisible.

Quand le souvenir induit l'oubli C'est la fin de la journée, enfin le moment de rentrer à la maison et de retrouver votre famille. Vous allez vers le parking, clés en main pour reprendre votre voiture, et là vous stoppez net .... Vous avez oublié où vous l'avez garée ce matin ! Vous restez un instant planté(e) à l'entrée du parking à considérer les possibilités qui bombardent votre esprit : « J'ai dit bonjour au gardien ce matin… Oui mais avant ? J'étais près de la porte 5 ! Non, c'était lundi... Ou peut-être à côté du poteau en face des escaliers ? Non, ça c'était hier ! » Mais que se passe-t-il ? Pourquoi votre esprit vagabonde-t-il ainsi entre ces différents souvenirs ? Pourquoi le souvenir pertinent semble-t-il ainsi bloqué dans les tiroirs de votre mémoire ? Cet effet d'oubli induit par l'effort de remémoration est appelé en anglais « Retrieval Induced Forgetting effect » (effet RIF), soit en français « l'oubli induit par le rappel ». Les chercheurs en psychologie se sont penchés pour la première fois sur ce phénomène en 1994 (1). Dans une expérience, ils ont proposé aux participants d'apprendre des mots associés en paires de Catégorie-Objet : « Fruit-Orange »/ « Fruit-Pomme » ou « Animal-Lion »/ « Animal-Eléphant » etc. Ils trouvèrent que lorsque les participants devaient réactiver certains mots d'une même catégorie (« Fruit-Orange »), ils ne parvenaient pas à se souvenir d'autres mots de cette même catégorie (« Fruit-Pomme »). En revanche, ils arrivaient parfaitement bien à se souvenir des autres associations (« Animal-Lion », « Animal-Éléphant »). Revenons à notre situation initiale : lorsque vous essayez de récupérer le souvenir de l'emplacement de votre voiture, celui-ci s'embrouille avec des souvenirs similaires passés. En revanche, vous pouvez tout à fait vous souvenir d'autres détails de votre journée qui n'ont rien à voir avec votre place de parking ; par exemple le fait d'avoir dit bonjour à votre gardien qui revenait de son congé maladie !" Le fonctionnement du RIF effect est encore en débat dans le champ scientifique, mais il existe aujourd'hui deux théories dominantes qui permettraient de l'expliquer (2).

Mythologie Française, 2013

This article is an ethnomythological analysis of the group of standing stones of Les Bondons (Lozère,France) through their relationship with folklore stories of the giant Gargantua and,most of all,the mythical old lady and rituals that are still performed in traditional carnivals of southern France