DERECHO FILOSOFIA Y SOCIEDAD completo

Mediante el conocimiento de la Filosofía del Derecho, el estudiante será capaz de analizar los problemas fundamentales del Derecho, a través de las diversas corrientes de pensamiento, así como de encontrar en los casos prácticos las posibles soluciones, no solamente legales sino justas, que se puedan dar a cada uno de ellos, formándole un verdadero criterio de jurista. Unidad 1. La Ubicación de la Filosofía del Derecho al interior de la Filosofía, así como el establecimiento de sus relaciones con la Ciencia Jurídica. 1.1 Explicación de las nociones: Filosofía, Ciencia, Filosofía del Derecho y Ciencia Jurídica.

Azafea. Revista de Filosofía, 2003

RESUMEN Se analiza cuál ha sido la recepción de Gadamer en el pensamiento jurídico. La tesis que se mantiene es que la hermenéutica de Gadamer se ha usado sobre todo para defender una ontología jurídica que ve el derecho como un objeto en perma-nente constitución y haciéndose en el proceso de su interpretación y aplicación. Sin embargo, la filosofía de Gadamer no aporta soluciones para el problema central de la teoría de la interpretación en el derecho, que es el problema de la racionalidad de la actuación judicial. Se ejemplifica todo esto mediante la referencia a autores como Arthur Kaufmann y Josef Esser. Palabras clave: hermenéutica, interpretación jurídica, ontología jurídica, meto-dología jurídica, aplicación del derecho, decisión judicial. ABSTRACT This paper investigates the reception that Gadamer has received in the field of legal thinking. The view put forward is that Gadamer's hermeneutics have been used above all to defend a juridical ontology that sees law as an object that is constantly being created or made through the processes of interpretation and application. However, Gadamer's philosophy offers no solutions for the central problem in the theory of interpretation in law, which is the problem of rationality in judicial actions. These points are exemplified through references to scholars such as Arthur Kaufmann and Josef Esser.

FILOSOFIA

Resumen: En el presente ensayo nos proponemos reflexionar sobre la relación entre filosofía y derecho e indagar sobre qué puede aportar la filosofía al quehacer jurídico y de qué manera puede ayudar al operador del derecho: el abogado. Abstract: in this essay we intend to reflect on the relationship between philosophy and law and investigate what philosophy can contribute to the legal task and how you can help the operator of law: the attorney.

P or fin, después de abundantes anuncios, ve la luz la obra de Habermas dedicada específicamente a los problemas iusfilosóficos 1. Se trata de un grueso volumen que en sus últimas cien páginas recoge estudios ya publicados con anterioridad y que anticipaban algunas de las posturas que a lo largo del texto principal del libro se desarrollan. Como era de esperar, lo que Habermas hace es una aplicación de los postulados generales y ya conocidos de su teoría de la acción comunicativa a la problemática iusfilosófica y, particularmente, a la sempiterna cuestión de la validez de las normas jurídicas. Y en la respuestas a esta pregunta de Habermas va a aplicar siempre el esquema bipolar que ya se presenta en el propio título del libro: la validez se resuelve en una tensión entre facticidad o validez social y legitimidad o validez racional o comunicativa. Las normas jurídicas han de poseer una dimensión fáctica, que tiene que ver con los dos aspectos interrelacionados de su cumplimiento habitual, por un lado, y de la coacción que lo respalda, por otro. Ahora bien, la función de integración social que al derecho le corresponde en sociedad complejas (en las que ya no bastan para cumplir esa función de orden e integradora los mitos o tabúes y las certezas incuestionadas que componen el mundo de la vida y en las que ha decaído también el respaldo religioso o metafísico de las normas como fundamento común y compartido) sólo puede cumplirse efectivamente si las normas poseen un elemento de legitimidad que rebasa su pura imposición coactiva y posibilita la mínima aceptación necesaria para su seguimiento. Esta legitimidad de las normas «es

2022

Breve reflexión acerca del surgimiento del metaverso y su relación con el derecho y la filosofía.

Queda hecho el depósito que previene la ley 11.723 IMPRESO EN LA ARGENTINA

Derechos reservados conforme a la ley ISBN Serie: 970-804-006-1 970-804-007-X Los juicios y afirmaciones expresados en este documento son responsabilidad del autor, y el Instituto Electoral del Estado de México no los comparte necesariamente. Impreso en México Publicación de distribución gratuita •Índice• PRÓLOGO 11 INTRODUCCIÓN 13 CAPÍTULO I Naturaleza de la filosofía y del derecho Saber filosófico / saber científico 19 Justificación y sentido actual de la filosofía 25 Relación sí / no entre las ciencias y la filosofía 28 Partes de la filosofía 30 Naturaleza del derecho 34 Significación lingüística del derecho 38 Fundamento del derecho 40 Concepto o definición del derecho desde la analogía 43 Analogía 46 La analogía y el derecho 51 Definición de derecho 54 El derecho y sus fines 69 Función y concepto de la filosofía del derecho 71 La filosofía del derecho y la sociología jurídica 75 CAPÍTULO II Contenidos de la filosofía del derecho Introducción 81 Teoría del derecho u ontología jurídica 83 157 Teorías sobre los valores 162 Jerarquía de los valores 166 Los derechos fundamentales 170 CAPÍTULO III Derecho con o sin moral Introducción 179 Debate sobre el derecho natural y el derecho positivo 180 Positivismo jurídico 188 Crisis moderna del derecho natural 192 De la ley 200 La ley y su división 201 Derecho y moral 205 Separación entre moral y derecho 208 Toma de posición 220 CAPÍTULO IV Misión e importancia de la filosofía del derecho Introducción 229 La filosofía del derecho y las disciplinas jurídicas 229 La filosofía del derecho y el Estado 232 La filosofía del derecho y el estudiante o postulante del derecho 234 Importancia de la filosofía del derecho 237 CONCLUSIÓN 243 La filosofía: para vivir El derecho: para convivir La filosofía del derecho: "para desenvolver el concepto del Derecho y ver cómo aparece en la vida humana" (R. Stammler) 11