No dejar de amar a quien hace sufrir

2018

Resumen El presente artículo, resultado de la investigación La relación entre la pulsión sadomasoquista y algunas formas de amor, busca dilucidar algunos puntos referentes a las problemáticas del amor cuando éste se experimenta a través de sus catástrofes: actos extremos de sacrificio al otro; violencias sobre el cuerpo, sea el propio o del otro; experiencias de sufrimiento insoportable, pero imposible de abandonar a veces. ¿Qué sostiene este tipo específico de relación amorosa? El goce determinado que los sujetos extraen del sufrimiento amoroso podría proponerse como una de las coordenadas específicas para dilucidar la dinámica subyacente al maltrato en las relaciones de pareja. Palabras clave: Amor, goce, sujeto, pulsión. Abstract This paper, result of the research Relationship between the sadomasochistic drive and some forms of love , intends to elucidate some problems of love when this is experimented via its catastrophes: extreme acts of sacrifice to the other; violence on the body, either one's own or the other's; experiences of unbearable suffering, but sometimes impossible to leave. What is the support of this specific kind of love relationship? The determined jouissance that the subjects extract from love suffering could be proposed as one of the specific coordinates to elucidate the underlying dynamics of abuse in relationships. Keywords: love, jouissance, subject, drive. Résumé Cet article est le résultat de la recherche La relation entre la pulsion sadomasochiste et quelques formes d'amour. Il cherche à clarifier certains points concernant les questions de l'amour lorsqu'il est expérimenté à travers ses catastrophes : actes extrêmes de sacrifice pour un autre ; des violences sur son propre corps ou sur celui d'autrui ; des expériences de souffrances insupportables, mais parfois impossibles d'abandonner. Qu'est-ce qui soutient ce type de relation amoureuse ? La jouissance déterminée que les sujets tirent de la souffrance amoureuse pourrait être proposée comme l'une des coordonnées spécifiques pour élucider la dynamique sous-jacente aux sévices dans les relations de couple. Mots-clés: amour, jouissance, sujet, pulsion.

walter riso

Las lecciones que contiene este pequeño libro, basadas en las enseñanzas de Un curso de milagros, muestran cómo liberarnos del miedo y recordar que nuestra esencia es el amor.

2022

Una sencilla exposición de las palabras de Jesús sobre el amor. Específicamente, sobre el amor al enemigo.

Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe, 2018

Actualmente, Las obras del amor es uno de los libros más leídos por los especialistas en Kierkegaard. Desde que Theodor Adorno publicó sus críticas a la teoría kierkegaardiana del amor, la interpretación habitual se ha centrado en el sujeto del amor (amante cristiano) y ha olvidado el objeto del amor (prójimo). Considero que es importante pensar una nueva cuestión: ¿cómo experimenta el prójimo el amor cristiano? Para responder esta pregunta, este artículo retoma conceptos centrales de la teoría del reconocimiento de Honneth. Intentaré demostrar dos hipótesis: i) desde el punto de vista humano, la concepción kierkegaardiana del amor cristiano no es una forma superior de reconocimiento, y ii) el Singular solo necesita a Dios para desarrollar su sí mismo.

Medicina Clínica, 2001

necesariamente con el contenido de este trabajo, ni éste representa su posición oficial sobre los temas objeto de estudio en el mismo. **Aunque los casos clínicos están extraídos de experiencias reales de la práctica clínica, todos los nombres empleados en la recreación de los mismos son inventados y no corresponden a ninguna persona real.

Revistes científiques. Monografies, 2018

Por su parte, en su edición de la obra poética de Quevedo su editor, don José Manuel Blecua explicaba: Al morir nuestro poeta en 1645, heredó los papeles, aunque no aparecieron todos, su sobrino, don Pedro Aldrete y Villegas, quien los vendió a cierto editor amigo de Quevedo, llamado Pedro Coello. Este editor quiso imprimir la obra poética de Quevedo con Ilustraciones y notas, como entonces se decía, y encargó esta tarea al humanista don José González de Salas, buen conocedor de la tragedia clásica, pero el prosista más indigesto del siglo xvii. Don José González de Salas preparó la edición del conocido volumen El Parnaso español, monte en dos cumbres dividido, con las nueve Musas, título bastante barroco, que apareció en 1648 en Madrid.