Calera de Tango, Reserva de Vida

El objetivo del presente trabajo es poner de relieve el "machismo" manifiesto en las letras de tango, que expresan violencia de género y feminicidio

(#Patrimonio, #Gestión, #Investigación, #Educación, #Informática). El Patrimonio, requiere un plan de gestión para su salvaguardia, a través de distintas iniciativas, programas, se busca proteger a el elemento. El Tango, ha tenido espacios de desarrollo y resentización, que nos parece importante tener en cuenta a la hora de pensar acciones a emprender, así mismo formar a futuras generaciones, tanto en la temática patrimonial, como en el género en particular, nos parece vital. Enmarcado en estos ejes, es que nos planteados dos líneas de trabajo, en función de salvaguardar el bien patrimonial.

2008

Es bien interesante comenzar con este párrafo, pues en él se cristaliza, por un lado, la senda por la que transita el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires con respecto a las políticas de promoción cultural de la Ciudad y, por el otro, la línea de investigación que se seguirá en este trabajo sobre los manejos que se llevan a cabo por diferentes actores sociales sobre algunos recursos culturales. Lo que se intentará describir en esta sección es la metodología implementada por el Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, para promocionar la Ciudad en el exterior con el propósito de atraer al turismo y a inversionistas extranjeros y locales, haciendo uso estratégico de un recurso cultural de la población local. El problema surge cuando se quiere indagar un poco más profundo en estas cuestiones y se detecta que los elementos utilizados para la promoción de la ciudad como propios de la identidad de lo porteño, no son los únicos. Es decir, que se hace una selección ...

El texto aborda la cuestión de la música en los campos de concentración, tomando en cuenta las diferentes versiones y las diferentes teorizaciones sobre la música que allí se produjo. La conclusión es cómo la música en los campos puede ser una música siniestra o una forma de resistencia frente a lo traumático .

Se establecen cuatro estadios: 1. Yema en reposo. Las yemas vegetativas y de inflorescencias están indiferenciadas, cerradas y totalmente cubiertas por escamas, las cuales se encuentran entrecruzadas o en punta; 2. Comienzo del hinchado de las yemas. Yema hinchada e inicio de la separación de escamas que cubren la yema, hasta quedar ligeramente separadas; 3. Abultamiento de las yemas. Apariencia abultada por el incremento en el tamaño (diámetro y longitud) de las yemas con separación de las escamas que cubren los meristemos y, 4. Ápices visibles. Incremento en el tamaño de la yema que presenta forma redonda y con escamas separadas. Primeros ápices verdes visibles. Algunas yemas presentan crecimiento vegetativo y otras permanecen en latencia durante un determinado periodo, por ello no es posible determinar el tiempo de desarrollo desde el estado 1 al 4. Este resultado corresponde a un comportamiento normal en los árboles de mango ya que éstos no florecen en un 100% porque un porcentaje de las yemas apicales contribuye al flujo vegetativo o pueden continuar inactivos y brotar posteriormente (Pérez-Barraza et al., 2008). Estos períodos de inactividad son más cortos en las plantas jóvenes, pero puede durar más de 8 meses en los árboles maduros (Davenport, 2000). Según Davenport (2009), el desarrollo de los brotes puede ser estimulado por factores ambientales, como el cambio de estación seca a lluviosa y por el cambio de temperaturas frías a cálidas. La iniciación también puede ser estimulada por factores antropogénicos, tales como poda, riego, aplicación de sustancias de nitrógeno y/o fertilizantes y la exposición al etileno. Por tanto, cuando se presentan los cambios ambientales que favorecen la activación de las yemas, estos no influyen en el total de las yemas latentes en ese momento. Sin embargo, en este estudio se encontró una duración muy variada entre el paso del estado 3 al 4, desde 2 días hasta más de 3 meses. Según Osuna-Enciso et al. (2000), estas yemas que estuvieron en aparente letargo, realmente en este periodo ellas presentan cambios anatómicos relacionados con la iniciación floral. Tal vez, la razón por la cual las yemas se mantienen en ese estadio de iniciación floral, se debe a que en condiciones de campo, de manera simultánea se presentan temperaturas bajas consideradas necesarias para la síntesis de sustancias promotoras de la floración, y temperaturas altas que pueden interrumpir la síntesis de estos compuestos, como lo sugieren las observaciones de Reece et al. (1949) y Osuna-Enciso et al. (2000.

2025

Ponencia presentada en el Encuentro de Identidad Bonaerense realizado en Azul en 2016 que reseña las raíces criollas del tango, sus hacedores bonaerenses y un resumen de la historia del tango en Azul.

RESUMEN. En este trabajo, desde el marco teórico del Análisis Crítico del Discurso y mediante una metodología cualitativa (Fairclough y Wodak, 1997), analizo lingüísticamente el período de surgimiento y madurez del tango. Se profundizan las operaciones de asignación de sentido relacionadas con la temática amorosa y con el sesgo sentimental, elementos sustanciales de la identidad del género. El objetivo es observar cómo lo textual revela aspectos del sistema de creencias de los sujetos y de las prácticas sociales de Argentina durante el último período del siglo XIX y la primera década del XX. El análisis lingüístico manifestó que el sesgo sentimental se construye sobre la base de la representación dicotómica del signo mujer en relación con una estructura temporal triádica. Finalmente, se vincula este análisis con la situación histórico-social de la época, puesto que el hermetismo de dicha situación generó la necesidad de canalizar y representar esa incomprensión en símbolos.

Revista Académica Estesis, 2020

Este texto es una de las evidencias que ha tenido lugar en el semillero de investigación CorpoTango, en el que s investiga alrededor del tango y sus aspectos sociales, culturales y musicales. Se propone unrastreo sobre el tango-baile como una manera de habitar un nuevo espacio con el propósito de resaltar acontecimientos históricos como la inmigración en su consolidación. El tango-baile surge como una forma de resistencia y de evocación para destacar la necesidad del individuo de sentirse parte de un lugar.

Imprenta Litograf, Tánger. ISBN: 978-9954-503-53-9, 2018

Edición a cargo de Bernabé López García. La obra se compone de la edición de tres cartas publicadas por el arabista granadino Antonio Almagro Cárdenas en el diario "La Lealtad" de Granada en septiembre de 1881, acompañadas de una serie de 40 fotografías de G.W. Wilson & Co. y otros autores adquiridas por el autor en la ciudad de Tánger, en las que pueden verse diversas vistas de la ciudad así como de tipos tangerinos en sus atuendos característicos. La edición bilingüe en español y francés, en traducción de Ángeles Morales, incluye otra carta de Almagro en la que describe la inauguración de la iglesia de la Purísima de Tánger, así como 77 fotografías sobre la ciudad del Estrecho y sus habitantes en la misma épocam extraídas del Album de fotografías a la albúmina "Photographs of Tangier and the Moors de G. W. Wilson & Co." conservado en el Archivo de la Misión Católica de Tánger.