Questionner l’ornement

Perspective La Revue De L Inha Actualites De La Recherche En Histoire De L Art, 2010

Images Re Vues Histoire Anthropologie Et Theorie De L Art, 2012

L'ornement est partout : il est présent, en ville, dans les squares, plantes et fleurs éponymes, fontaines et 1% artistiques, monuments touristiques ; il recouvre les murs et les façades de nos maisons, de nos appartements, sous forme de moulures, peintures, papiers peints, meubles et bibelots, photos en pêle-mêle et trophées divers ; sur nos vêtements, dessins, motifs, textures et raffinements de couturiers ; sur notre peau, bijoux, maquillage et tatouage. Les enjoliveurs et les chromes de nos voitures, les images sur la couverture de nos livres et de nos disques, et, si l'on regarde derrière nous, les chapiteaux de nos églises, les fresques de nos chapelles, les tableaux et les cheminées de nos châteaux, les frises de nos temples, les pointes de nos lances, les manches de nos épées et de nos cuillers (fig. 1), les parois de nos grottes… L'ornement aujourd'hui Images Revues , 10 | 2012

Perspective, 2010

M.-C. HECK (éd.), LexArt. Les mots de la peinture (France, Allemagne, Angleterre, Pays-Bas, 1600-1750), 2018

Perspective La Revue De L Inha, 2010

De l'utilité d'établir un vocabulaire de l'ornement

Arts et sciences, 2021

A partir de la photographie de Louise Lawler, Pollock and Tureen (1984), mon intervention consiste a examiner, d'abord, comment l'opposition entre les beaux-arts et les arts decoratifs s'est structuree, dans la theorie de l'art europeenne, en utilisant la hierarchie conventionnelle des genres. Ainsi les arts decoratifs sont-ils traditionnellement associes au feminin et les beaux-arts, au masculin. Mais dans le projet artistique critique et postmoderne de Lawler, ces oppositions hierarchiques sont habilement remises en cause. Les arts decoratifs et le domaine de l'ornement peuvent alors etre percus d'une maniere beaucoup plus positive, exprimant la vitalite telle qu'elle est consideree actuellement dans la philosophie, les sciences sociales et les sciences de la vie.

L’ornement dans les arts d’islam, Téhéran / Londres, Candle & Fog, 2013

« Arts de l’ornement », dit-on souvent des arts islamiques, sans pour autant définir ce que recouvrent exactement le terme et le concept d’« ornement ». Depuis des décennies, des travaux tentent de comprendre les décors dans les arts des pays musulmans : sont-ils destinés au seul plaisir des yeux, portent-ils un message symbolique, en quoi sont-ils « islamiques » ou religieux ? Plus fondamentalement, pourquoi, pour qui décore-t-on un mur ou un objet ? Dans le sillage des débats sur l’ornementation islamique, cet ouvrage propose une nouvelle synthèse de la question et de nouvelles pistes de réflexion. Il examine d’abord comment l’histoire et les caractéristiques des arts et des cultures islamiques, tout comme les problèmes méthodologiques ou idéologiques des sciences humaines, compliquent et troublent la perception et l’analyse contemporaines des décors. Une seconde partie évoque les différentes présences – esthétiques, sociales, politiques ou religieuses – de l’ornement. Sources de plaisir, les décors reflètent un ordre social, un art de vivre, un sens culturel de l’espace et du temps ; par leur prégnance, ils détiennent une capacité d’influence, idéelle ou psychosomatique, voire magique. Embellir, décorer s’inscrit également dans un humanisme et une cosmologie, dans la mesure où la créativité humaine, au point de vue musulman, témoigne de la place de l’homme dans la création, du rapport de l’humanité au cosmos, et même d’un mystère métaphysique. Une dernière partie aborde la question de l’interprétation de l’ornement : peut-on lui donner un sens, alors que les sources historiques sont parcellaires ou obscures ? L’auteur propose un regard alternatif, en considérant le potentiel symbolique des décors plus que leurs significations historiques avérées ou hypothétiques. Par son usage de l’épigraphie, par les « universaux » de son esthétique (la lumière, la géométrie, le végétal), le décor islamique est avant tout un horizon de contemplations, un miroir d’herméneutiques, potentiellement toujours parlants et toujours actuels. Une large bibliographie, un index général, un index des versets coraniques, un cahier iconographique de plus de 500 illustrations en couleurs complètent l’ouvrage.

1993

Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.

Jehan de Rouen/João de Ruão, architecte et sculpteur européen à la Renaissance, 2019

Philosophie de l'art. Mémoire de Master 2 de l'Université Paris IV-Sorbonne. Mention Très Bien. Contribution des arts décoratifs à une esthétique formaliste, naturaliste et minimaliste.