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Antes de presentar, hablar o analizar cualquier aspecto del trabajo de Mapa Teatro, establezcamos los códigos guías para esta conversación… La esfera a la cual dedicamos gran parte de nuestro tiempo y energía vital es denominada artes vivas. En algunos casos es también llamada artes de la escena o del espectáculo en vivo. Es en la caleidoscópica escena actual en donde se construyen, emergen, nacen, se transfiguran, las visiones de cada creador. Para materializar sus visiones personales, cada uno de ellos puede servirse de un sin número de elementos, lenguajes o gestos generados en las polivalentes practicas de lo real 1 y los escenarios de lo ficcional.
2017, 2017
Resumen El presente artículo pretende rastrear los aportes al campo de la estética que se pueden encontrar en la obra de Henry David Thoreau, especialmente en Walden o La vida en los bosques. En la primera parte, se menciona su crítica al modo de vida moderno, que se relaciona con la actual sobrevaloración de la riqueza, el consumo, el espectáculo y la acumulación. En la segunda, su búsqueda de la sencillez, se menciona su afecto extraordinario por la intemperie y el ejercicio constante de oficios que en nuestra sociedad parecen inútiles, como ser guardián del bosque o vigilante de tormentas de nieve. Finalmente, se señalan una serie aportes a la estética, entre los cuales se encuentra su reivindicación de la sensibilidad y su exploración de las distintas maneras en que experimentamos, pensamos, sentimos y le damos sentido a la naturaleza. Palabras clave: Arte, Estética, Sencillez, Thoreau Rojas, PA. (2017) .La estética de la sencillez. Una reflexión a propósito de "La vida en los bosques" de Thoreau. En: Revista (Pensamiento), (Palabra) ... y obra . 19. Disponible en: https://goo.gl/oVF63U , DOI: http://dx.doi.org/10.17227/2011804X.7385
Resumen: El artículo presenta parte de los resultados de la investigación "Formas de participación política que constituyen ciudadanías" (Garcés y Acosta, 2010), que explora los ámbitos y escenarios de acciones políticas juveniles de grupos disidentes e instituidos en la ciudad de Medellín. En esta ocasión, se presentan las expresiones de resistencia estética juvenil en Medellín, a través de los procesos organizativos asociados al hip hop, para avanzar en acciones de reconocimiento y la visibilización de otras expresiones juveniles masculinas y femeninas -diversas y alternativas-, propias de jóvenes de los suburbios en dicha ciudad. Nos interesa dar cuenta de una tendencia del hip hop que le apuesta a propuestas organizativas desde el arte y, en especial, desde la conformación de colectivos juveniles en la modalidad de escuelas populares con la consigna de resistencia estética.
Desde la antigüedad, la literatura ha estado relacionada con emociones primitivas del hombre, como la risa y el miedo; gracias a esta relación han surgido categorías literarias como la de lo grotesco, en la que se reconoce la aparición de cánones diferentes al convencional y se cuestiona la armonía y el orden natural. El interés del presente texto se centra en el desarrollo histórico y teórico de lo grotesco como concepto literario, con el fin de identificar los elementos que lo constituyen a lo largo de los diferentes períodos de la literatura y las artes.
Metanoia: Revista académica de la Escuela Profesional de Filosofía de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya
El presente ensayo busca desarrollar la estética de Nietzsche como la conexión fnal y necesaria de la tríada estructural que ofrece sentido de la vida, es decir, la voluntad de poder, la transvaloración de valores y el eterno retorno. Por este motivo, se empezará explicando el contexto de la estética que siente Nietzsche, para proceder a tratar los temas de la voluntad de poder, la transvaloración de valores y el eterno retorno como parte necesaria para el sentido de la vida, y para el desarrollo del arte.
Xlvii Congreso De Filosofia Joven, 2010
Resumen: El presente escrito pretende mostrar la necesidad de retornar el arte a la vida, y para ello, en primer lugar, se considerarán los pasos recorridos por el autor norteamericano John Dewey. Filósofo, que aunque murió en los años 50, no sólo supo anticipar un avanzado diagnóstico acerca de la escisión entre arte refinado y arte popular, sino que también confeccionó una teoría del arte que pretendía disolverlas. En segundo lugar, se trazará una línea que une arte y vida a través de una estética de lo cotidiano, la cual permitirá incluir como prácticas estéticas actividades no consideradas como tales: artesanía, artes de lucha, arte floral, caligrafía, diseño industrial, etc.
La presente edición modifica la traducción castellana de la edición castellana citada atendiendo a la fidelidad a la edición original citada, a la corrección y coherencia del texto, al sentido de la traducción en relación al sentido del texto alemán y la forma o estructura del discurso adorniano. No se avisará, por razones de minimización de esfuerzos, de los textos trabajados y, por esta razón, transformados más o menos intensamente desde la edición castellana citada; como tampoco el texto substituido. Recordar, por último, que éste es un trabajo en marcha (work in progress), por su incompletud y espera de una edición mejor, también por aceptar y agradecer a quien quiera colaborar proponiendo traducciones a partir del texto de referencia. Todo ello si se aceptan los términos de la licencia creativecommons 3.0 que afecta a este trabajo.
Atlas de lo ordinario BRASIL/CHILE. Dibujos y fotografías de arquitectura moderna, 2021
Una estética de lo ordinario se nutre de las experiencias sensoriales más básicas, pero no como de una herencia bastarda desde la cual anhela remontarse hacia la síntesis ideal entre estética y arte, sino más bien como una huella de la condición humana cuyo valor se sugiere más profundo y, a la vez misterioso, que el escaso reconocimiento que ha recibido formalmente. Por ello, una estética de lo ordinario implica poner en entredicho y desafiar el énfasis, la selección, el rechazo o el descuido de las cualidades de nuestra percepción que hemos aprendido a expresar, a organizar y a recrear, tantas veces acríticamente, como una verdad indiscutible y palmaria.
2018
pertenece al período del barroco español. Está fechada en 1689 y es una de las pocas que firmó el autor. Se trata de un óleo de grandes dimensiones en que el pintor, discípulo de Murillo, interpreta los modelos del maestro con gran habilidad.
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International Journal of Business Marketing and Management (IJBMM), 2020
Critica de la modernidad y modernidad de la critica, ed. F. Oncina-Coves, Valencia, Pre-Textos, 2020
Pensamiento Palabra y Obra, 2019
Blog El Caballo de Nietzsche, El diario.es, http://www.eldiario.es/caballodenietzsche/paradoja-estetica_6_274432577.html, 2014
Estética y teoría del diseño, 2023