Democracia participativa y arte de escuchar

2011

La ciencia sustenta nuestra convencion de mundo en tanto sociedad amplia, y la fe, que tradicionalmente se depositaba en la Iglesia y su liturgia, la hemos confiado ahora a la palabra cienfifica: si lo dice el astronomo, entonces es verdad. Jose Alejandro Sanchez Vigil es licenciado en Pintura por La Esmeralda v maestro en Literatura Mexicana por la uv. Fue becado para estudiar pintura en el Instituto de Artes de Si'irikov en Moscii. Ganador del primer lugar en la

2023

No se puede más sin datos Se ha vuelto un lugar común el sostener que un nuevo ecosistema mediático obliga a la comunicación política, sea de gobierno o de oposición, a adaptarse a la nueva realidad mediática. Desde ese punto de vista, parece que ya se ha producido un cambio de paradigma desde lo que se denomina aquí teledemocracia hacia lo que tiende a denominarse como ciberdemocracia. Si fuera un tema sencillo no existiría demanda para estas reflexiones. Hay algo que repugna a quienes piensan que a nuevos fenómenos, nuevas metodologías: mientras la penetración de las diferentes plataformas, o la preocupación por temas de opinión pública no alcance cifras muy mayoritarias dentro de las poblaciones, siempre será importante contar con perfiles cuantitativos de usuarios y de no usuarios, de involucrados y no involucrados, construidos sobre muestras representativas de la población. No hay otra manera para entender de qué hablamos, en términos socioculturales, cuando describimos comportamientos de sectores, si no es comparándolo con los sectores que no participan activamente de lo que sea. Además, al menos hasta ahora, del estudio cuantitativo de los datos provistos por las plataformas sobre perfiles de sus usuarios no surgen patrones de interacción transmedia, ni de la participación en circuitos que incluyan diversas mediatizaciones, a pesar de que estemos convencidos de su importancia para construir comunidades o segmentos sin consciencia comunitaria. Se dificultará construir perfiles de usuarios mientras crezca la tendencia a que participen en las grandes plataformas a través de avatares que ocultan sus datos individuales y demográficos. Dada la complejidad del esfuerzo de construcción que se propone, vamos a referirnos a un programa, eso permitiría escindir diversos proyectos del cuerpo central del mismo. Si bien estoy convencido de que el punto de torsión entre las actuales relaciones entre conocimiento y gestión política y de gobierno está en lo cuantitativo, el programa debe incluir varias fases de investigación. Por obvias razones de espacio, se expondrá de modo muy esquemático pero confiando en el conocimiento y la capacidad de los lectores para acceder fácilmente a él. Tampoco se harán demasiadas descripciones sobre muestras y repartos de sectores, el foco estará puesto en los grandes objetivos de cada fase y los esquemas metodológicos.

2010

Comunicación Social Ediciones y Publicaciones, 2018

Ciudadanía digital y democracia participativa aborda una reflexión crítica sobre los procesos de apropiación social de las nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) por parte de las comunidades, en virtud de las radicales necesidades de expresión y desarrollo cultural de los sujetos que las integran y conforman. Las actuales transformaciones reticulares y centrífugas de la nueva ecología cultural permiten al sujeto de la posmodernidad atravesar la realidad misma, personalizar el mundo y proyectar nuevas lógicas de participación y desarrollo local. Así, Ciudadanía digital y democracia participativa trata de describir experiencias concretas y procesos de apropiación y rebelión frente al actual statu quo tecnocrático a través de dos ejes conceptuales claramente definidos: —Propuestas teóricas y analíticas para el estudio de la Ciudadanía Digital manifestada a través de prácticas de Democracia Participativa. —Estudios de caso que abarcan desde la apropiación y transformación de las tecnologías digitales por parte de comunidades indígenes; pasando por las prácticas de ingeniería social comunicativa como Comunitlán (Puebla, México); hasta los usos tecnopolíticos que entran en juego en la arena de la disputa política a lo largo de la región, desde Bolivia a México o Venezuela. Esta obra supone, pues, la continuación natural del trabajo que sus autores vienen desarrollando en el campo de los estudios de la Tecnopolítica desde la perspectiva de la Teoría Crítica y la Comunicología latina

2005

Democracias participativas desde las práxis locales Montse Rosa y Javier Encina. Coordinadores del curso de especialista en investigación participativa de la

2015

A partir del presupuesto de que ‘toda politica posee una base estetica’, se teje la reflexion de una compleja relacion entre democracia y espectador. La democracia, no seria aquel modelo politico ideal donde convergen, armonicamente, todas la opiniones, las voces y los cuerpos de la comunidad. mas bien, la democracia, demuestra el kratein del ‘pueblo’, a traves de la fuerza suplementaria al poder biopolitico y policial; es decir, la tonalidad contigente de su conformacion, nos lleva a pensar que la democracia, mas que ser un modelo establecido de la politica tradicional, es mas bien, un entretejimiento improvisado de nuevas formas de subje- tivacion politica resonantes. De este modo, pensar la democracia desde las diversas poeticas de la improvisacion, nos llevan a reflexionar sobre el ‘oido’ y la escucha politica, y sus incalculables diagramaciones de nuevos campos de resonancia. y que mejor que la musica del free-jazz, como espacio en donde se experimenta con las ‘esteticas de la ...

un balance del debate sobre la democracia participativa y la descentralizacion en America latina; con base en una revision de literatura (desde 1990)

anal. polit, 2010

* El presente artículo es una versión ampliada y mejorada de la ponencia presentada en la mesa "Los Nuevos espacios de participación", del Seminario internacional El pueblo tiene la palabra: participación, consultas y democracia en los países andinos, Cuarta Cátedra andina, Quito, FLACSO, 14-15 de octubre de 2009. Organizada y auspiciada por FLACSO-Ecuador, OPALC, Cooperación Regional para los Países Andinos y Embajada de Francia en Ecuador.