Estudios de filosofía política platónica

2004

t> L,í. ü-,, _ LSB \ y^o-010-o ¡2.-¡ © LUIS EDUARDO HOYOS (editor), 2004

Praxis Filosófica, 2016

El Fedro de Platón se presenta como un diálogo que versa sobre retórica yerótica. No obstante, el tratamiento platónico de ambos temas deja entreverel entramado político que les da sentido. En este trabajo me ocuparéde leer la crítica platónica a la escritura en clave política, para de estamanera tratar de establecer el carácter histórico del relato platónico.Intentaré mostrar que la crítica a la escritura se enmarca dentro de unaoperación platónica por legitimar una recuperación de los privilegios deciertos sectores aristocráticos en el contexto de la democracia ateniense.Este artículo partirá de la ‘différence politique’ como marco teórico, paraluego analizar la dimensión de ‘lo político’ en la presentación del relato yla articulación de los elementos del relato de Theuth y Thamus.

Eidos, 2022

Este artículo pretende comprender la filosofía de Platón como un ejercicio esencialmente político. Esto implica, sin embargo, distinguir cómo se ejerce esta filosofía política, su sentido y alcance. Muchos estudiosos han atribuido a Platón el proyecto político que Sócrates desarrolla en la República. Sin embargo, el símil de la caverna da cuenta de la imposibilidad o, al menos, de la interna problematicidad de tal proyecto, por lo cual se sugiere que no es en el diálogo República donde se encontraría la auténtica filosofía política de Platón, sino en los denominados diálogos aporéticos. En estos diálogos no se habla sobre una posible ciudad, sino que se ejercita de manera viva una política desarrollada por la dialéctica terapéutica de Sócrates, cuya tarea es desvelar la virtud mediante el desenmascaramiento de los rostros de la ciudad

Revista Estudios, 1987

El alcance y la funcion del fenomeno politico han sido objeto de diferentes interpretaciones a lo largo de la historia e, incluso, dentro de un mismo marco social. Ya en la Grecia antigua -cuna de una filosofia politica sistematica y coherente- el objeto de esta disciplina se define en forma multiple o alternativa. Para Platon y Aristoteles, la politike es, en primera instancia, ciencia de la ciudad, pero tambien arte del gobierno, segun una interpretacion que alcanzara su maxima expresion en Maquiavelo. Por otra parte, en Aristoteles, ya se asoma, al mismo tiempo, una perspectiva mas compleja, destinada a problematizar las relaciones entre lo ideal y lo real en funcion de una teoria del Estado, a la vez realista y normativa.

Cuadernos De Filosofia, 2010

Frente a la lectura tradicional, que proyecta sobre el pensamiento político platónico un corte tajante entre idealismo y realismo, Lucas Soares propone rever aquel "arco conceptual" que va desde el filósofo-rey de República al gobierno de la ley en Leyes, sosteniendo como tesis principal que -a pesar de las críticas que Platón dirige a la política ateniense, por sus costumbres hedonistas, sus hombres corruptos y sus instituciones viciadas-es el reajuste entre la presente realidad y la perfección que esta puede alcanzar lo que posibilita la realización del ideal ético-político.

La democracia griega y sus intérpretes en la tradición occidental (César Fornis Vaquero, Laura Sancho Rocher, Manel García Sánchez, eds.), 2023

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Resumen El autor examina las ideas políticas de Platón destacando y comentando sus principales aportes. Realiza un itinerario detallado que engloba básicamente la relación entre educación, moral y política. Abstract The author analyses Plat's Political Ideas emphosizing and discussing his main contributions.

Platón (427-348 a. C.) es el primer filósofo del que nos han llegado casi la totalidad de sus obras. Es uno de los pilares de toda la filosofía occidental (junto con su discípulo Aristóteles, que sería el otro) y uno de los más grandes filósofos de todos los tiempos. Vivió para la filosofía y la enseñanza (fundó la Academia, importante escuela filosófica, que le sobrevivió varios siglos), pero sin abandonar en lo fundamental su vocación política y literaria. Intentó tres veces, sin éxito, llevar a la práctica su concepción de una polis o ciudad-estado perfecta, gobernada por uno o varios filósofos verdaderos y criticó la democracia y las estructuras políticas de su tiempo 1 .

Anuario filosófico, 1994

Is Plato a logicist? A comparative study between The Republic and The Sofist shows at one side how Plato mantains the trascenderle of Good over the rest of the Ideas conserving it in this manner not just like a form but as that which mades possible the Ideas and the inteligibility of all that is. On the other hand one notice in The Sofist that being which Plato is talking about is surely the being (and not being) of propositions. Being is for Plato like an Idea, but this doesn't imply logicism because in his thought there's a place for a Foundation, a Principie -the Good- which trascends all the forms: which mades possible also "the seen" and seing itself.