Monográfico nº 13

La metáfora del Dios encarnado

Sobre lo inefable Del Dios Padre a la fraternidad-sororidad humana, 2022

Aspectos dogmáticos cristológicos

El capítulo que abordamos ahora es importante, y difícil. En lo que llevamos ya recorrido, más de un lector habrá sentido en sí mismo las objeciones clásicas, de las que hasta ahora no nos hemos hecho cargo en nuestro curso. Y no lo hemos hecho, conscientemente, esperando este momento…

Frente a un cristianismo moribundo, la propuesta de un cristianismo adulto: UNA MIRADA AL POSTEÍSMO, 2023

Son voces que, en los últimos años, se han canalizado bajo la denominación de posteísmo, y que desde el punto de la investigación teológica no traen ninguna novedad sustancial…

Exclusivismo, inclusivismo y pluralismo. Visión general, 2022

Nuevos Paradigmas

Por un humanismo bioecocéntrico y liberador

Somos seres formados por una materia compleja o matriz creadora que a lo largo del proceso evolutivo nos ha constituido como seres conscientes. Y esta capacidad de leer en profundidad y con larga mirada nos descubre lo que en común tenemos con todo el planeta Por un humanismo bioecocéntrico y liberador ¿Qué podemos aportar los seguidores de Jesús?

Reflexionando sobre la Realidad Evolutiva

Un gran error, un gran amor, 2021

Las iglesias cristianas ponen el centro de su doctrina en el Misterio de la Redención. Jesús es el Hijo de Dios encarnado que nos rescata del pecado y la muerte mediante el sacrificio de su vida. Pero hay otras interpretaciones del cristianismo. Jesús no representa tanto al cordero de Dios expiatorio cuanto el ser enteramente para los demás. La muerte es una consecuencia de ese amor no una condición. Y la resurrección es un símbolo de la evolución creadora que siempre se renueva, no un milagro construido por la mentalidad greco judía de los primeros cristianos. La Gran Historia cósmica y humana es más universal y reemplaza a la historia sagrada de Israel. No se divide en una creación y una redención. Es una evolución continua en la que el amor de gratuidad emerge de forma más ostensible en el tiempo y persona de Jesús. Un nuevo paradigma de recreación continua está sustituyendo al paradigma de la redención.

El primado del obispo de Roma. Orígenes históricos y consolidación

El primado del obispo de Roma. Orígenes históricos y consolidación Autores Silvia Acerbi y Ramón Teja Aunque ya en 1440 el gran humanista y canónigo de la iglesia catedral de Roma Lorenzo Valla demostró con argumentos irrefutables que la Donación de Constantino era una burda falsificación, los papas y la curia romana no solo lo ignoraron, sino que se ratificaron en la defensa de una concepción de la institución basada en estos textos