profil bmt al-rahmah

Kata ulama berasal dari bahasa arab yang semula merupakan bentuk jamak dari ‘alim yang berarti orang yang mengetahui atau orang yang pandai. Orang yang ahli dalam ilmu apapun dapat dikatagorikan ulama. Kemudian berkembang atau tepatnya menciut lebih digunakan untuk mereka yang pandai ilmu agama. Bagi mereka yang membaca literatur kitab kuning, istilah ulama umumnya dipahami sebagai mempunyi konotasi tidak hanya sebatas untuk menunjukkan orang-orang berilmu, berilmu agama sekalipun. Untuk bisa disebut ulama agama, pengamalan ilmu menjadi persyaratan mutlak dan utama. Dakwah melalui tulisan dapat terus diingati. Seperti contoh, karya ilmuan KH. Ali Ma’shum yang telah menulis pelbagai buku. Meskipun kini beliau telah tiada akan tetapi buku penulisannya masih ramai orang membaca dan tulisannya seringkali dijadikan rujukan. Selain buku masih banyak alternative yang dapat dijadikan sebagai media dakwah bil kitabah, yakni, novel, majalah, Koran, bulletin masjid, ataupun dimedia online. Melalui tulisan-tulisan di media massa, seorang mubalig, ulama, kiai, atau umat islam pada umumnya sesuai dengan bidang keahlian atau keilmuan yang dikuasainya dapat melaksanakan dakwah ini.

Hamzah bin Abdul Mutholib adalah sahabat Nabi Muhammad yang juga sekaligus paman nabi dan saudara satu susuan. serta kerabat dekatnya dari jalur ibu. Dilahirkan dua tahun sebelum Nabi Shalallahu alaihi wa salam. Memeluk Islam pada tahun ke-delapan dari kenabian atau pada tahun ke-enam kenabian setelah nabi memasuki Darul Arqaam, berdasarkan riwayat lain. Terkenal dengan sebutan Asadullah (singa Allah) dan Sayyidusy-Syuhadaa’ (penghulu para syuhada’). Di perang badar beliau berhasil menghempaskan beberapa tokoh musyrikin. Seperti Syaibah bin Rabi’ah, Thu’aimah bin Adi dan ‘Utbah bin Rabi’ah. Begitu pula pada perang Uhud. Beliau berhasil menewaskan 30 orang lebih. Sebelum akhirnya gugur di tangan Wahsyi, budak milik Jubair bin Muth’im.

Semoga resensi yang saya buat bisa bermaat untuk yang lain. Terima kasih

Studi Analisis Semantik tentang Makna Rahmah dalam Al-Qur'an dan Implikasi Pedagogisnya ) A. Latar Belakang Masalah Al-Qur'an merupakan firman Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW yang pembacaannya bernilai ibadah. Ia menjadi sebuah mukjizat terbesar yang diberikan Allah kepada Nabi Muhammad SAW, yang di dalamnya telah mencakup ajaran dari kitabkitab sebelumnya sebagaimana telah disebutkan dalam firman Allah Surat Al-Maidah ayat 48 sebagai berikut; Adapun salah satu kemukjizatan Al-Quran yang dapat dilihat adalah dari segi kesastraannya. Dalam hal ini Al-Quran telah mampu mengalahkan kemampuan bangsa Arab masa jahiliyah yang dulu telah terkenal dengan kemampuannya yang tinggi di bidang kesusastraan arab. Al-Qatthan (2009: 329) mengatakan bahwa pada hakikatnya Al-Quran itu mukjizat dengan segala makna yang dibawakan dan dikandung oleh lafadz-lafadznya. Ketika kita memperhatikan kemukjizatan Al-Qur'an dari segi lafadz kita akan menemukan sebuah kata yang memiliki banyak arti. Dalam ilmu dilalah Fahrurrozi berkata :" satu kata yang memiliki banyak arti disebut dengan musytarok ( Ahmad Mukhtar Umar : 215 ).

Islam sebagai "Ad-Deen" yang turunkan oleh Allah S.W.T adalah satu-satunya agama yang merangkumi segenap aspek kehidupan insan baik duniawi dan ukhrawi. Kedua-duanya ditekankan oleh Islam dengan menjadikan seluruh kehidupan manusia sebagai ibadat kepadaNya: