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Educación Química
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La resonancia se define como la deslocalización de los electrones pi y electrones libres (electrones no enlazantes) en una molécula. La representación de las estructuras que se involucran en esa deslocalización se denominan estructuras resonantes o contribuyentes. La estructura que representa a todas las formas contribuyentes en la resonancia de una molécula, es conocida como híbrido de resonancia.
1. Las estructuras de resonancia existen sólo en el papel. No existen como tales. Las estructuras resonantes son útiles porque permiten representar moléculas, iones y radicales para los cuales resulta inadecuada una sola estructura de Lewis. Se escriben entonces dos o más de dichas estructuras y se les llama estructuras en resonancia o contribuyentes de resonancia. Las estructuras se conectan con flecha de doble punta («), y se dice que la molécula, radical o ion real es como un híbrido de todas ellas. 2. La escritura de estructuras resonantes sólo permite el movimiento de electrones. Las posiciones de los núcleos de los átomos deben permanecer iguales en todas las estructuras. La estructura 3, por ejemplo, no es una estructura resonante del catión alílico, porque para formarla sería necesario mover un átomo de hidrógeno, y esto no está permitido. 3. Todas las estructuras deben ser propiamente estructuras de Lewis. No se deben escribir estructuras en las cuales el carbono tenga cinco enlaces, por ejemplo: Ésta no es una estructura resonante adecuada para el metano porque el carbono posee cinco enlaces. Los elementos del primer renglón (período) importante de la Tabla Periódica pueden poseer más de ocho electrones en su capa de valencia. 4. Todas las estructuras resonantes deben tener el mismo número de electrones desapareados. La estructura siguiente no es una estructura resonante para el radical alilo, porque contiene tres electrones desapareados y el radical alilo sólo posee uno. 5. Todos los átomos que son parte del sistema deslocalizado se deben encontrar en el mismo plano o ser casi planares. Por ejemplo, el 2,3-di-terc-butil-1,3-butadieno, se comporta como un dieno no conjugado porque los enormes grupos terc-butilo deforman la estructura e impiden que los enlaces dobles estén en el mismo plano. Debido a que no están en el mismo plano, los orbitales p en el C-2 y el C-3 no se sobreponen, con esto se previene la deslocalización y, por tanto, la resonancia. 6. La energía de la molécula real es menor que la que se podría estimar para cualquier estructura contribuyente. Por ejemplo, el catión alilo real es más estable que lo que cualquiera de
Se analiza matemática y cualitativamente el fenómeno de la resonancia; se muestran situaciones de la vida real en la cual puede aparecer este fenómeno; se proponen experimentos para que la resonancia se pueda analizar en los laboratorios básicos de física, y finalmente se muestran algunos dispositivos que de manera económica y no demasiado complicada se pueden armar en los laboratorios para el estudio del fenómeno.
Apuntes preliminares para una epistemología de la escucha Por Jorge David García " No hay justicia global sin justicia cognitiva global ". Para quien esté familiarizado con el trabajo de Boaventura de Sousa Santos, esta frase remitirá a la idea de que las luchas sociales implican luchas epistemológicas: no hay cambio social posible sin transformaciones en la manera en la que conocemos, interpretamos y comunicamos la realidad actual, como un paso necesario para la construcción de realidades futuras. De manera más específica, Santos plantea la necesidad de cuestionar las premisas epistemológicas que heredamos de la modernidad europea, poniendo atención en los saberes " periféricos " que sistemáticamente han sido ignorados, reprimidos, desacreditados. Bajo el concepto de epistemologías del sur, este sociólogo denota las formas de conocimiento que surgen en el llamado sur geopolítico, es decir, en las regiones del mundo que en términos económicos, militares y culturales, que no necesariamente geográficos, dependen de las regiones que se ubican en el norte. Desde perspectivas que abarcan aspectos tan diversos como el sistema de producción, las diferenciaciones asimétricas de género y raza y la relación entre civilización y naturaleza, las epistemologías del sur promueven lo que Santos denomina ecología de saberes: un sistema cognitivo que parte de la premisa de que todas las experiencias, prácticas y conocimientos humanos son igualmente válidos, equitativamente dignos de ser reconocidos, sin que esto se traduzca en un proceso de homogeneización que pretenda anular sus diferencias. Ahora bien, pese a la intención de generar una crítica integral a las epistemologías modernas, un aspecto que en general ha sido descuidado por los " teóricos del sur "-y con ellos me refiero no sólo a Boaventura de Sousa, sino también a pensadores como Enrique Dussel, Aníbal Quijano, entre otros-, es el de la dimensión sensorial del cogito; concretamente me refiero al hecho de que la epistemología dominante se ha venido construyendo bajo un paradigma visual, marginando los conocimientos que se generan a partir de los otros sentidos. De Descartes a Bourdieu, desde Comte hasta el propio Santos, podríamos nombrar un sinnúmero de pensadores cuyas nociones epistemológicas parten de la visión, no sólo por el uso de términos como evidencia, observación, enfoque, escala, entre muchos otros que conforman la jerga investigativa, sino también porque se basan en un principio de racionalidad estrechamente vinculado con lo que Marshall McLuhan denominara la cultura alfabética. Aunque éste no es el espacio para detenernos en una explicación sobre la relación que McLuhan encontraba entre la escritura alfabética y el sentido de la vista, conviene recordar su advertencia sobre la presunta aproximación de la humanidad hacia una nueva cultura acústica: una en la que la razón alfabética daría lugar a una forma de pensamiento que integre la intuición, los afectos, la simultaneidad discursiva, entre muchas otras habilidades cognitivas que el comunicólogo asociara al funcionamiento del oído.
La interpretación psicoanalítica es pensada hacia los finales de la enseñanza de Lacan como un decir que resuena. El presente artículo se propone interrogar la durabilidad en el tiempo de esa condición.
En la vida no hay separaciones. Sólo fuerzas que están en movimiento.
Estándares de áreas (m2), para ambientes comunes y áreas críticas, a utilizar en el diseño arquitectónico de hospitales según requerimiento del servicio.
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Revista de Derecho De daños, 2007
Desplazamiento de la Frecuencia de Resonancia, 2019
Diccionario Jurídico Mexicano, Tomo IV, 2022
Anuario Temas en Psicología, 2019
Zerbitzuan: Gizarte zerbitzuetarako aldizkaria = Revista de servicios sociales, 1998