Arquitectura en la ciudad

2018

La caracterizacion de la ciudad contemporanea frente a la complejidad del fenomeno urbano global conduce a repensar y resignificar los conceptos clasicos de la teoria urbana, en un esfuerzo por avanzar hacia la comprension de los actuales desafios de la urbanizacion. El libro opone de manera provocadora el concepto de ciudad con el de urbanismo; el embate del fenomeno urbano es un hecho irreversible en las sociedades modernas, que pone bajo tension la idea misma de ciudad. Se describe la evolucion de la forma ciudad en tres modelos: el clasico de la polis y la civitas; la configuracion moderna de la ciudad como maquina revolucionaria, que acoge y potencia el desarrollo de la industria y de las transacciones mercantiles capitalistas; y el de la ciudad contemporanea de la critica a la dispersion, fragmentacion y segregacion, analiza la configuracion de la autonomia de la ciudad en relacion con el Estado nacion, las logicas economicas y sus efectos de aglomeracion y dispersion, la conf.

Rigotti A. M (ed.), Arquitecturas para la gran ciudad: dimensión, planta, envolvente y autonomía, CLHU 6 (68 pp.) Rosario, LHU CURDIUR, noviembre 2014. ISBN 978-987-25041-6-8. Este nuevo número de los Cuadernos del Laboratorio de Historia Urbana continúa y profundiza una indagación sobre la nueva arquitectura, sus medios específicos, su autonomía. En este caso se revisitan otros tres libros canónicos: Großstadt Architektur de Ludwig Hilberseimer (1927), Von Ledoux bis Le Courbusier de Emil Kaufmann (1933) y libro Quand les catédrales étaient blanches: voyage au pays des timides de Le Corbusier (1937). Se los lee desde los desafíos que la gran ciudad y sus nuevos programas colectivos imponían a la arquitectura en un duelo duro respecto al rescate de su especificidad frente a la ingeniería. En los tres casos se verifica y destaca hasta qué punto se encuentran atravesados por la dilucidación de los materiales propios de un hacer que reformulaba sus argumentos y recursos dejando atrás las determinaciones externas de la representación. TEORIA DE LA ARQUITECTURA – PLANTA – ESCALA – ENVOLVENTE - ESPACIO

Sin lugar a dudas se trata del libro más influyente de estas últimas décadas, junto al de Robert Venturi. Formado bajo la tutela de Ernesto Nathan Rogers, Rossi supo dar un paso más adelante a partir de conceptos utilizados por su maestro como tradición, preexistencias ambientales, monumento, etc. De hecho Aldo Rossi desarrolló su primera actividad como crítico de arquitectura escribiendo a partir de 1956 en la revista Casabella-Continuitá dirigida desde 1953 por Rogers. La arquitectura de la ciudad plantea un repaso de tipo culturalista sobre las diversas concepciones contemporáneas sobre la ciudad: como obra de arte, como manufactura, como generadora de imagen y como lugar de la economía y la política En los párrafos finales del libro, que aquí se reproducen, se recogen muchas de las ideas que han ido apareciendo a lo largo de él. Más tarde, en 1981, Rossi publicaría otro libro: Autobiogralia científica. Escrito en el tono personal de un dietario, Rossi insiste en las ideas e imágenes clave de su pensamiento y de sus obras.

Revista SOBRE

Análogamente a lo realizado con la cultura visual, el cine ha utilizado el sonido indiscreto como argumento en muchas películas importantes, recalcando la importancia de la escucha de mensajes sonoros cuya interpretación resultaría definitiva para el desarrollo de la acción. Se ha profundizado en las limitaciones y en los principios físicos y psicológicos que sustentan la escucha, en cuanto habilidad del ser humano para captar información y filtrar esta como relevante, y en cómo esta escucha ha influido en diferentes argumentos cinematográficos. El medio arquitectónico y urbano donde se produce el sonido indiscreto, junto con la tecnología empleada, muestra una clara relación con el desarrollo de la acción y condiciona la aparición de la argumentación cinematográfica. Se han conformado cuatro tipos de escucha como posibles estructuras narrativas donde se manifiesta el sonido indiscreto: la escucha detectivesca, la escucha política, la escucha psicoanalítica y la escucha privilegiada.

Reporte de lectura sobre "Arquitectura de laciudad"

El presente trabajo es un resumen del capítulo primero de la tesis doctoral del autor. Dicha tesis fue leída en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid el día 29 de junio del 2.000 obteniendo la calificación de Sobresaliente "cum laude".

Habitar es uno de los compromisos que el hombre no puede dejar de adquirir por tratarse de algo que su misma condición le impone. Y habita de las más diversas maneras: cuando está en su oficina, cuan do está en su casa, cuando está en el banco, cuando va a un lugar a rezar. Todos los actos (o funciones) se realizan en lugares que constituyen las habi taciones de este habitar. Acoger estas funciones es la exigencia mínima que se le pide a una obra de arquitectura; pero la verdadera obra o la buena obra es aquella en que realmente el espacio nos ofrece de tal manera posibilidades, que no es nuestro cuerpo el que es satisfecho y "se siente bien", sino que esta mos íntegros, como personas, como una unión substancial, de cuerpo y espí ritu, descubriendo en nosotros nuevas facetas que no hacen sino admirarnos un poco de ver en lo externo, en la obra, una tal calidad espacial que nos hace revelar en nosotros una nueva parte, más plena, que apunta directamente a nuestro yo y que hace que las funciones triviales dejen de serlo. Intentemos la descripción de algunas obras arquitectónicas: Capilla de los Sacramentinos (subterráneo). Como primer elemento, vemos la separación que se usa para alejarse de la calle Arturo Prat, de su bulla, de su mezquin dad: se desciende por escaleras laterales que imprimen una sensación de irse metiendo en algo, de irse sumergiendo. Los ruidos exteriores se han apagado y la claridad va disminuyendo. De pronto, un choque visual, en un descanso, con la totalidad de la Capilla, que se extiende a los pies, oscura, en que los lí mites de los objetos se pierden, llevando a una cierta confusión espacial, que más bien es una indefinición, lográndose una especie de misticismo extraño, con las paredes gruesas y como con nervaduras en el techo. Es un misticismo de seguridad; se siente a un Dios fuerte, poderoso, omnipotente, pero que se hace presente en un espacio que da una sugerencia de seguridad, de útero materno. Uno reza y ya está metido en una totalidad mayor. Los colores están indefinidos, como gastados con el paso patente del tiempo. Pero hay una pre sencia segura, clara, nítida: es el altar blanco, con una luz que no se sabe mucho de dónde viene, pero que ayuda a hacer de contraste con el resto; es 97 Aisthesis-7