LE MOTIF DE LA DANSEUSE DANS L’ORFEVRERIE SASSANIDE

La Chefferie dans la cosmogonie asante is a work I did in French language that seeks to provide research and scholarship on that part of Asante Oral Tradition that 'makes' and 'unmakes' the Asante King.

La danse : ses contextes et ses récits présente la danse dans une série de contextes culturels qui se sont succédé depuis l’Antiquité classique, en tenant compte des divers récits que les historiens ont privilégiés. Au-delà de l’exercice de survol critique, il s’agit de donner un aperçu des diverses fonctions que la danse peut occuper, en tenant compte des liens entre les discours sur la danse et les pratiques de la danse, que ces dernières aient été encouragées, tolérées ou réprimées. Ce texte traite aussi d’aspects emblématiques de la représentation chorégraphique contemporaine : le corps, la fabrication du sens, l’identité (individuelle et collective) et les nouvelles technologies. Les rapports entre la danse et la société sont présentés à partir de points de vue sociologiques et esthétiques afin de mettre en évidence les thèmes et enjeux de la création chorégraphique contemporaine. La problématique des rapports entre l’art et la société est centrale à l’étude des phénomènes de nature artistique, d’autant plus que nous sommes en pleine crise de "légitimation" de l’art. L’art postmoderne est caractérisé par une fusion ou confusion de l’art cultivé et de l’art populaire (high art /low art ) qui est troublante en ce qu’elle impose une réévaluation de la nature et de la fonction de l’art. La distinction entre art cultivé et art populaire s’inscrit dans le processus historique de transformation du rapport entre les pratiques artistiques et les discours sur l'art. Ce texte illustre comment la pensée binaire se manifeste dans le domaine de la danse, notamment dans les dyades sacré-profane, public-privé, noble-vulgaire, autochtone-étranger, urbain-rural, jeune-vieux, authentique-artificiel, artistique-commercial, masculin-féminin, riche-pauvre, décent-obscène, populaire-savant, corps-âme. À travers l’histoire de la danse, il est possible de voir comment ces dyades (couples ou dichotomies) font continuellement l’objet de négociations dans les sphères politique, religieuse, militaire, économique et artistique.

Médecine du Sommeil, 2013

Dépression ; Syndrome d'apnées du sommeil Résumé L'intrication séméiologique entre la dépression et le syndrome d'apnées du sommeil (SAS) rend compte des difficultés de prise en charge. Le cas clinique rapporté montre que la prise en charge du SAS peut laisser persister des symptômes dont l'origine dépressive doit être traitée sans s'acharner à rechercher la persistance d'un SAS, mais que la rechute dépressive peut, via une prise de poids, faire réapparaître le SAS. Ce cas illustre la nécessité d'une prise en charge multidisciplinaire des troubles du sommeil.

In Résonances oasiennes - Approches sensible de l’urbain au Sahara, Editions MétisPress,, 2021

Résumé : Partant de l’idée que les tissus vernaculaires oasiens sont marqués par une porosité particulière à l’origine de l’ambiance vécue, nous posons l’hypothèse que cette porosité correspond au mode de vie des habitants qui accorde la primauté au partage. Ce mode de vie concorde avec une certaine conception intégrative d’être au monde proposée par la philosophie islamique, en particulier le soufisme bien ancré dans la pensée populaire. Nous nous proposons, dans ce papier, de suivre ce courant de pensée qui depuis Aristote traverse la philosophie occidentale et arabe et va à l’encontre du dualisme prédominant. Il s’agit d’y trouver des pistes de réflexion pour évaluer la portée opératoire de la notion de porosité et sa capacité à renouveler notre compréhension des tissus en question. Mots clés : Porosité, Ambiances oasiennes, Soufisme, Esthétique du souffle Summary : Starting from the idea that the vernacular urbanism oasis is marked by a particular porosity at the origin of the lived atmosphere, we hypothesize that this porosity corresponds to the lifestyle of the inhabitants that gives primacy to sharing. This way of life aligns with a certain integrative conception of being in the world proposed by the Islamic philosophy, especially ingrained in popular Sufi thought. In this paper, we propose, to follow this line of thought that Aristotle has been following through Western and Arab philosophy and goes against the predominant dualism. Hence, It is a question of finding some lines of thought to evaluate the operational scope of the concept of porosity and its capacity to renew our understanding of urbanism in question. Keywords: Porosity, Oasis atmospheres, Sufism, Breath aesthetics

The purpose of this article is to present a new aspect of the relation between Gaston Paris and his student Ovid Densusianu (EPHE of 1893 to 1896). Our work was focused on an episode less known by the philologists and the novelists: their professorstudent relationship and its impact on an edition of old French text, La Prise de Cordre et de Sebille. Our intention is to make this critical edition alive once more. These documents are a living testimony of their relation and the origin of a critical edition which remains unique till today. It is an occasion to see the contribution of Ovid Densusianu to the history of Romance and French philology. It is also an opportunity of seeing in real time, the influence of Gaston Paris, not by her work, but by her relation with her Rumanian pupils. d'Andrenas, Paris, Champion, 2004) qui m'ont généreusement fait profiter de leurs réflexions stimulantes et qui ont bien voulu assurer une relecture critique du manuscrit.

La corrida et le rodéo, à travers les transformations qui les relient, attestent d’un phénomène singulier de diffusion spatiale des pratiques. Ce phénomène cadre mal avec les théories de la diffusion spatiale inspirées d’Hägerstrand, abondamment utilisées en géographie dans l’analyse de la diffusion des sports. Dans le cas des rodéos, la diffusion et la transformation des pratiques s’opèrent à partir d’une hybridation, géographiquement variable, de la corrida ibérique et des techniques d’élevage.

Études rurales

La caméra explore les champs L'Azegado : les raisons d'un engagement Entretien avec Guy Chapouillié par Edouard Lynch

Ruth Amossy, 2018. « Les schèmes argumentatifs et leur mise en mots : l’argument par la cause », Éthique du discours et responsabilité. En hommage à Roselyne Koren, Yanoshevsky, Galia (éd.). (Limoges : Lambert-Lucas), pp. 35-54

Résumé : A partir d’un examen approfondi de l’argument par la cause, cette étude montre que l’analyse du sens et des fonctions d’un argument ne peut pleinement s’effectuer que dans des textes en situation, et non sur des arguments décontextualisés. Elle préconise une démarche qui extrait d’abord un schème abstrait de la gangue des mots, pour examiner ensuite, par un mouvement inverse, la mise en mots de l’argument. Cette démarche est exemplifiée sur des arguments par la cause tirés d’un « appel » à rejoindre un mouvement (Jcall), qui permet de montrer comment une analyse à la croisée des théories de l’argumentation et de l’analyse du discours peut prendre en compte la dimension subjective et axiologique du discours. Après une mise au point théorique sur l’approche proposée et sur l’argument par la cause, l’étude aborde trois types d’inscription de la causalité : l’argument par la cause (1) introduit par un marqueur de causalité, (2) sans terme de liaison, (3) inscrit dans la juxtaposition des énoncés.

1714-2014 LIRE AUJOURD’HUI LES PRINCIPES DE LA NATURE ET DE LA GRÂCE DE G. W. LEIBNIZ, 2019

QUELQUES REMARQUES SUR LA DESTRUCTION HEIDEGGERIENNE DU PRINCIPE DE RAISON (SUFFISANTE). LE FONDEMENT (GRUND) DE 1929 ET LE SATZ VOM GRUND (1955-56), édité par Paul RATEAU