Taquile, tradición y modernidad

En la era de la post-modernidad, es posible preguntarse en qué han devenido los ritos. Éstos son considerados formas sociales y simbólicas garantes de la tradición y de la perennidad de las instituciones. ¿Estos ritos conservan un lugar y un interés en nuestra época, que ha hecho de la "espontaneidad" una palabra de orden? Este artículo muestra que si bien los ritos han evolucionado, han cambiado de forma y de contexto, ellos guardan funciones fundamentales para las comunidades que los utilizan. A su vez, estos ritos, son resistentes a los procesos de globalización.

2019

Ayuntamiento de La Laguna

Este articulo es una revisión de la Tradición Teuchitlán, poniéndola al día con los nuevos fechamientos, nuevos datos de investigación y una recapitulación de su origen.

El movimiento Judío Mesiánico de centro América y Sur América podría tener un basamento Bíblico en Abdías 1:20 "Y los cautivos de este ejército de los hijos de Israel poseerán lo de los cananeos hasta Sarepta; y los cautivos de Yerushalaim que están en Sefarad poseerán las ciudades del Neguev".

Íkala, Revista de Lenguaje y Cultura

Anuario Calderoniano. ACAL, 1 extra, 2013

El trabajo se centra en el periodo de actividad de Lope de Vega como dramaturgo para reconstruir, con la reunión de datos conocidos y los aportados por algunos documentos de archivo, la actividad espectacular y festiva vinculada a la corte de los Austrias. El artículo hace balance de esa tradición espectacular, sobre la que cada vez se tiene mayor información, porque es ese telón de fondo el que permite entender y contextualizar cabalmente los grandes dramas-espectáculo escritos por Lope desde fechas tempranas y hasta poco antes de su muerte, y comprender las trasformaciones que supo imprimir a esa tradición.

2010

2006

El municipio de Tonaya, ubicado en la región de Amula al sur del estado de Jalisco, se caracteriza por cultivar el agave verde (Agave angustifolia Haw) de forma tradicional1 desde hace un siglo, variedad que se usa para producir mezcal. En la década de los años noventa la superficie sembrada de agave verde en el municipio se sustituyó por nuevas plantaciones de la variedad de agave azul (Agave tequilana Weber), que tenía una mayor demanda por el incremento del consumo de tequila a nivel internacional como efecto de la globalización de los mercados)2. Se empezó con un esquema de renta de la tierra por parte de compañías tequileras de fuera del municipio y con la fiebre de productores independientes, que vieron una oportunidad de negocio en la plantación del agave azul. Esto trajo impactos positivos y negativos en lo económico, lo social y lo ambiental. En este estudio se identifican algunos impactos entre los campesinos relacionados con este cultivo, considerando la variedad de agave...

Jesús de la Sota. Una vida de creación, 2020

Investigación sobre la aportación de los maestros de la modernidad al ámbito del diseño de mobiliario en general y de asientos en particular.

Este artículo discute si las distinciones conferidas por organismos internacionales y las políticas públicas mediante las cuales se ponen en valor determinadas zonas de pueblos ordinarios son detonantes de la promoción cultural, ecológica, del desarrollo regional y la participación social. A través de la lectura del paisaje cultural del centro histórico del pueblo de Tequila, Jalisco, se da cuenta de la transformación de determinados perímetros de un pueblo que gradualmente ha devenido, de zona rural, a un importante destino turístico en el Occidente de México, así como un referente en la construcción de una nueva identidad nacional ligada a mercancías exitosas en el contexto de la globalización. En la conclusión se sostiene que esa forma de patrimonializar se sustenta en una política cosmética, dado que al mismo tiempo que se restauran y embellecen ciertas zonas por su valor histórico-cultural y potencial turístico, se ocultan las necesidades y las condiciones reales de vida de la gente.