Por que estudar Bachelard?

2009

The present essay is a study on one of the most original contributions proposed by Gaston Bachelard to the poetic interpretation of literary works: rythmanalysis or rythmanalytic method. Inspired on microphysics principle of complementarity, rythmanalysis aims at aprehending the ambiguous and ambivalent operation of imagination, which indulges in harmonizing contrary movements. First, the concept’s origin is tracked in two essays from the book Etudes (Studies). In a second moment, we follow it up to its consumation in the investigation the philosopher undertakes on time in La dialectique de la duree (The Dialectics of Duration). Finally, the concept is shown at full hermeneutic blossom in the collected articles that make up Le droit de rever (The Right to Dream), in which the works of artists as distinct as Mallarme, Poe, Rimbaud, Eluard, Michelet and Balzac are poetically and rythmanalytically appraised.

Caderno Brasileiro de Ensino de Física, 2008

Este artigo se propõe a analisar os principais aspectos da obra epistemológica de Gaston Bachelard, notadamente sua concepção de erro e verdade e sua perspectiva descontinuísta. Argumentamos que esta perspectiva se expressa pelas concepções de fenomenotécnica, ruptura, obstáculos epistemológicos, filosofia do não, recorrência histórica, racionalismos setoriais e alcança seu ápice com a proposta da razão polêmica. Assim, enquanto um filósofo da desilusão, da retificação constante, Bachelard construiu uma epistemologia essencialmente histórica e questionadora das coerções de um racionalismo unitário, que tem sua base na tradição do pensamento.

Phainomenon, 2002

The scientific phenornenology of Bachelard is constituted as an original reflection about the production of the scientific work, in their subjective (the scientist’s Psychology/Psychoanalysis) and objective (the phenomenon while measure) slopes. Inspired for a softer or a soft-headed phenomenology, the French author wanted to reformulate. some concepts and manners of seeing of the German classic phenomenology. Critical of the husserlian phenomenology of the concept of Meinung, Bachelard enrolled his epistemological labor inside of the history of the applied phenomenology to the sciences. In spite. of, he defends the lost «husserlian purity», independently of the denial of the idealism of the absolute conscience. The main theory is the one of the “Applied Rationalism” to the science and the consequent passing of thc psychologism but, and at the same time, of the mathesis universalis. The “discursive idealism of Bachelard didn’t ignore the specific disparity of the several scientific ...

Sofia

Já no início de seu livro Philosophie du surréalisme, Ferdinand Alquié adverte o leitor apressado: uma filosofia do surrealismo não é uma filosofia surrealista. Com efeito, seu interesse pelo Surrealismo caminha lado a lado com seu interesse por Descartes, Malebranche, Spinoza e Kant. Trata-se de mostrar que é um livro de filosofia – filosofia do surrealismo, claro está – que, como tal, busca considerar o Surrealismo “em seu esforço por alcançar a verdade”, de modo que, mantendo-se neste lugar de onde os pensadores argutos podem mostrar a seus leitores o que veem, Alquié nos apresenta em seu livro uma tese que não é, de modo algum, trivial: a de que o Surrealismo tem efetivamente o alcance de toda filosofia digna deste nome. Seu filósofo? André Breton.

Resumo: Desde o início dos anos 90 a Comissão Européia tem chamado a atenção aos Países Membros para o fato de que estamos na era do conhecimento e da informação. Consequentemente, a informação geral, e muito em particular o conhecimento científico, passou a fazer parte do cotidiano da maior parte das pessoas quando pretendem tomar decisões, reagir a acontecimentos sociais, econômicos, políticos e, mais recentemente, ecológicos. Sob o ponto de vista do pensamento de Bachelard, podemos nos perguntar: que critérios epistemológicos e normas metodológicas da pesquisa precisam ser levados em conta na formação do espírito científico? Como o pensamento epistemológico de Bachelard contribui para essa formação? De que forma o desenvolvimento do raciocínio científico pode desenvolver nos estudantes uma postura que possibilita um posicionamento crítico diante do mundo em que vivem? Neste estudo, a partir de Bachelard, propomos a ideia de que a elaboração de conceitos científicos pode auxiliar os indivíduos no exercício de uma cidadania plena. Palavras-chave: Formação; Bachelard; Espírito científico.

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Título original: La Formation de l'esprit scientifique : contribution à une psychanalyse de la connaissance Tradução de: La Formation de 1'esprit scientifique : contribution à une psychanalyse de Ia connaissance ISBN 85-85910-11-7 1. Epistemologia. 2. Ciência -Filosofia. 3. Teoria do conhecimento. I. Abreu, Esteia dos Santos. II. Título.

ALEA: Estudos Neolatinos - PPGLEN, UFRJ, 2018

Resumo A contribuição deste artigo está em renovar a interpretação do lugar da imaginação no pensamento de Gaston Bachelard. Procurando restituir certo contexto estético que sustém as teses poéticas do autor, mostra-se aqui que, por um lado a afirma-ção da autonomia da dimensão simbólica primitiva do homem almeja proteger a imaginação poética dos efeitos racionais da dialética histórica, e por outro lado a atualidade da atividade de imaginação leva a pensá-la como dimensão crítica no próprio âmbito da história. Tenta-se, então, captar dois momentos fundamentais deste dispositivo ao mesmo tempo simbólico e crítico, o qual coloca a cultura e a literatura poética em posição de destaque. Primeiro, o momento primitivo do nas-cimento do símbolo com o fogo, enquanto misto de tecné e de phusis. Em seguida, o momento do homem culto, que busca viver poeticamente sua humanização do mundo graças à matéria aquática, retornando reflexivamente à natureza do símbolo. Palavras-chave: Bachelard; imaginação poética; símbolo; complexo de cultura; mito. Abstract This article contributes to a renewed interpretation of the place of imagination in Gaston Bachelard's thinking.

2020

Neuropsicopedagogo com estudos em linguagem e neuroeducação hoje é mestrando em Educação pela Universidade Ibirapuera de SP na área de pesquisa de educação, subjetividade e inclusão. Tem Aperfeiçoamento em Educação Especial na UFF e Aperfeiçoamento em educação, pobreza e desigualdade social pela UFSCAR