Alexander Linke; Typologie in der Frühen Neuzeit

Daphnis

This introductory article examines early modern letter-writing in its ambiguous state between private and public communication by providing a few historical and systematic perspectives. From a historical point of view, it can be shown how several humanists tried to outline some characteristics of the public letter with regard to the traditional distinction between public speech and private conversation. The new opportunities marked by the printing press also raised new potentials for writing and publishing letters in terms of a libertas epistolaris. From a systematic point of view, public letter-writing relates to other genres, media and practices. This article therefore aims to distinguish several categories, i. e. rhetoricity and literariness, authenticity and fictionality, exclusiveness and popularity, materiality and mediality. Lastly, the special focus on the public dimensions of letter-writing might help to reconsider general assumptions about its subjectivity and spontaneity ...

Zeitschrift für kritische Theorie, n° 34/35, 2012

Simone De Angelis, 2021

In seiner Autobiographie, dem umfangreichsten deutschen Ego-Dokument des 16. Jahrhunderts, entwirft Bartholomäus Sastrow (1520–1603) ein breit angelegtes Bild seiner frühneuzeitlichen Identität als Patrizier und Bürgermeister der mächtigen Hansestadt Stralsund, als pommer’scher Diplomat und Zeitzeuge am „Geharnischten“ Augsburger Reichstag des Jahres 1547/48 und nicht zuletzt als Evangelischer im Zeitalter des Konfessionalismus.

Janik, Dieter (Hrsg.): Die französische Lyrik. - Darmstadt : Wissenschaftliche Buchgesellschaft., 1987

Paul Verlaine, Stéphane Mallarmé, Arthur Rimbaud, Baudelaires Schüler und Interpreten (die »Heiligen Drei Könige der modernen Poetik«, wie Paul Valéry sie genannt hat1), zeigen in ihren Dichtungen das Spektrum dessen, was durch Baudelaire möglich wird. Diese neue Lyrik ist ›universell‹, nationalkulturelle Traditionen spielen in ihr, wie Valéry betont hat, keine oder nur eine marginale Rolle. In Deutschland erkunden, zeitlich versetzt, George, Rilke, die frühen Expressionisten das neue Terrain. Man ist also gut beraten, auf Baudelaire (und seine frühen Ausleger) zurückgehen, wenn man verstehen will, warum es in Europa um 1900 eine moderne Lyrik gibt und nicht einfach ›Lyrik‹ oder, ganz einfach, Prosa – die ›Prosa der Moderne‹. Denn dass in Zeiten der Prosa Lyrik überhaupt überlebt, ist alles andere als selbstverständlich.

Neulateinisches Jahrbuch 15 (2013), p. 275–278.