El Problema Vasco en el cine español

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2011

Resumen: Partiendo de un concepto laxo de hispanismo, este artículo analiza las numerosas aportaciones que han hecho autores italianos, franceses, alemanes, británicos, norteamericanos y de otros países al estudio de la cuestión vasca, entendida en sentido amplio, desde la última guerra carlista en el siglo XIX hasta la actualidad. Nuestro objeto de estudio es la historiografía académica, relegando la literatura histórica militante; pero también incluimos las obras que abordan el caso vasco desde las ciencias sociales, en particular la antropología, la sociología y la ciencia política. Los estudios de esos autores extranjeros se han centrado sobre todo en la historia del nacionalismo vasco, predominando el tiempo presente y el nacionalismo radical y violento de ETA, que no todos han sido capaces de analizar con la suficiente objetividad. El otro período que ha suscitado mayor interés en ellos ha sido la Guerra Civil, en especial la destrucción de Gernika y su repercusión internacional. En cambio, esca

TODA HISTORIA ES LA HISTORIA DE UN TERRITORIO. Pero la historia del País Vasco, que es un género reciente, presenta los problemas de cuál es el terri torio de ese cor6nimo o de qué nombres hay que utilizar para los distintos sujetos historiográficos que se han distinguido con esa denominación.

Revista de Occidente , 2017

La película Ocho apellidos vascos, a fecha de 2017, era la segunda película más visto en la Historia de España. Todo un fenómeno social, y hasta político, que traspaso el ámbito meramente cinematográfico. Planteaba un choque de estereotipos norte-sur al mostrar la relación sentimental de un chico andaluz y una chica vasca, con boda incluida. El desparpajo de los personajes, el guión teñido de un cercano costumbrismo, la singular situación vivida en el País Vasco durante épocas logró un éxito de público absolutamente inesperado en toda España. Gabriela Viadero establece una fascinante relación entre esta película y otra de 1941, Torbellino que trataba el mismo asunto, parecida trama, pero situada en Andalucía y no en el País Vasco. Lo fascinante del artículo es cómo se las apañan los directores, en épocas tan distintas y tan distantes para recrear una trama de estereotipos y lugares comunes.

Con esta comunicación pretendo elaborar un análisis del cine vasco en la época de la Transición democrática, y el impacto de este en la sociedad vasca y en el resto de la sociedad española.

Glosa Anuario Del Departamento De Filologia Espanola Y Sus Didacticas, 1991

2018

'The film medium has always been an important vehicle for constructing images of unified national identity out of regional and ethnic diversity and for transmitting them both from within and beyond its national borders.' Andalucía es una de las mayores regiones de España. Situada al sur de la península, se confunde normalmente con una comunidad inculta y anticuada. Sin embargo, cuando hablamos de vender el país a los extranjeros, es un área clave, y los estereotipos andaluces pasan a conformar los estereotipos del conjunto del país, y son esenciales para el desarrollo y la evolución de España.

Ámbitos. Revista Internacional de Comunicación, 2006

Consideraciones sobre la presencia de lo andaluz en el cine español (durante el franquismo)

El documental Im Lande der Basken (1944), dirigido por Herbert Brieger, era hasta ahora completamente desconocido. Distribuido por la UFA, es un intento de plasmar en imágenes una visión mítica del pueblo vasco, pasada por el filtro de la propaganda nazi. Filmado por completo en el País Vasco francés, muestra paisajes, tradiciones, deportes, bailes, etc., y no puede separarse de los frustrados intentos nazis, durante la II Guerra Mundial, de acercarse al nacionalismo vasco para construir un nuevo orden territorial en Europa occidental según principios étnicos. izenburuko dokumentala, Herbert Brieger-rek zuzendurikoa, guztiz ezezaguna zen orain arte. UFAk ekoitzirikoa, euskal jendearen ikuspegi mitikoa irudien bidez emateko saioa da, propaganda naziaren iragazkitik pasatutako ikuspegia, hain zuzen ere. Ipar Euskal Herrian filmatu zuten oso-osorik, eta paisaiak, tradizioak, kirolak, dantzak eta abar erakusten ditu, eta ezin da bereizi naziek II. Mundu Gerran euskal nazionalismorengana hurbiltzeko egindako saio usteletatik, printzipio etniko jakin batzuen arabera mendebaldeko Europan lurralde-ordena berri bat eraikitzeko, hain zuzen ere. The documentary Im Lande der Basken (1944), directed by Herbert Brieger, was completely unknown until now. Distributed by UFA, it is an attempt to show a mythical view of the Basque people in images filtered through Nazi propaganda. Shot entirely in the French Basque region, it shows scenery, traditions, sport, dances, etc. without separating itself from the Nazi's frustrated attempts during World War II to strengthen ties with Basque nationalism to build a new territorial order in Western Europe based on ethnic principles.

Universitas Humanistica, 2019

¿Cómo ve el cine internacional a España y los españoles? En este artículo se analizan las imágenes sobre la España actual en el cine de ficción extranjero. Las películas retratan un país moderno, próspero y culturalmente homogéneo a través de Barcelona, Madrid, Andalucía y la costa del Mediterráneo; y soslayan las regiones interiores y atlánticas, su diversidad cultural y las tensiones identitarias. Las anglosajonas, europeas y asiáticas enfatizan su atractivo turístico, la mezcla de tradición y modernidad y estereotipos como la tauromaquia, el flamenco o el carácter festivo, orgulloso y pasional de los españoles; las latinoamericanas se centran en las relaciones laborales y afectivas entre españoles y latinos. Las ópticas se complementan: anglosajones, europeos y asiáticos proyectan una mirada equiparable a la de turistas venidos de países ricos; los latinoamericanos adoptan la perspectiva de los inmigrantes de países pobres. Entre ambas iluminan las percepciones externas sobre los españoles y el imaginario latinoamericano acerca de la madre patria.

Alejandro Álvarez-Nobell, Antonio Castillo-Esparcia, Isabel Ruiz-Mora 10-33