Le sujet, présentation générale

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2003

CO-ENONCIATION ET CO-LOCUTION. ARTICULATIONS Jacqueline GUILLEMIN-FLESCHER Sujet énonciateur et sujet de l'énoncé dans la relation d'interlocution fictive .

Ophrys, 2003

CO-ENONCIATION ET CO-LOCUTION. ARTICULATIONS Jacqueline GUILLEMIN-FLESCHER Sujet énonciateur et sujet de l'énoncé dans la relation d'interlocution fictive .

Revue québécoise de linguistique, 1996

Après un chaleureux accueil autour d'un café par Gérard Alazard, Maire de Luzech, et Christian Marin, président de l'association SLRU, sigle dont la signification devrait prochainement être modifiée et désigner l'association "Sur La Route d'Union des Oppida Cadourques" (SLRU d'OC) (fig. 1) (Cf encadré). Christian Marin et Laurent Guyard ont présenté le principe de la visite avec ses diverses haltes et leurs intervenants. Sur ce point haut de l'oppidum, avec un magnifique panorama sur la vallée du Lot et sur l'isthme de Luzech, Laurent Guyard a relaté l'état de la recherche archéologique sur le site, en particulier les derniers travaux en cours menés par le Département. Il s'agit, pour une part, d'un important travail de relecture des archives et de la bibliographie, réalisé par Christiane Fontaine, chercheure bénévole auprès de la Cellule départementale d'archéologie du Lot (CDAL), qui a pu transcrire pour la première fois les carnets de 107 Laurent GUYARD, responsable de la cellule départementale d'archéologie du Lot Christian MARIN, Président de l'association SLRU Michel REY, archéologue bénévole autorisé par la DRAC Occitanie LUZECH -Le site de l'Impernal Visite du 24 septembre 2017 Figure 1 -Accueil, par Christian Marin, Président de l'association SLRU (Cl. SLRU).

2015

Titre de la thèse en français: Contribution à l’étude de la fonction vésico-urétrale chez la chienne Titre de la thèse en anglais: Contribution to the investigation of the vesico-urethral function in the bitch

2018

Le commun - table des matières, 2020

La crise du sujet en philosophie – Parallèle entre le marxisme des années 1970 et le néopragmatisme contemporain. Cet ouvrage pose une question et tente d’y répondre en deux mouvements. La question : les réflexions actuelles sur la démocratie participative n’ont-elles pas escamoté une crise du sujet qui se marque en particulier par un postulat de faiblesse des sujets justifiant le rôle compensatoire attribués à des dispositifs institutionnels et normatifs de plus en plus invasifs ? Réponse en deux mouvements : le premier vise un retour critique aux hypothèses des années 1970 sur l’enlisement de la subjectivité et sur la nécessité de mener une politique du « subjectif sans sujet ». Le deuxième mouvement s’adresse au renouveau contemporain des théories participatives. Ce dernier cherche à mobiliser des identités désirantes dans des processus de résolution de problème, tout en maintenant l’hypothèque posée sur la puissance des sujets dans l’ordre de l’action collective. La thèse défendue est que cette hypothèque doit être levée parce qu’elle dénie le rôle attendu des sujets dans la transformation du social, tout en occultant la question de la limitation de leur puissance.

2009

La prédication, en linguistique, peut se définir sommairement comme l'opération par laquelle se structure la relation fondamentale-celle qui canoniquement fonde l'énoncé-et, par transfert métonymique, comme le produit de cette opération. Autrement dit, il s'agit de l'assemblage prédicatif auquel sont associées les modalités énonciatives 2 qui caractérisent l'énoncé. Etant donné le rôle fondamental de cette opération dans la structuration des énoncés, la notion de prédication occupe une place non négligeable dans nombre d'appareils descriptifs, notamment dans la description des cadres prédicatifs, des structures actancielles, des phénomènes co-prédicatifs (appositions ou adjoints prédicatifs). Selon les phénomènes appréhendés et en fonction des cadres théoriques, la prédication n'est pas envisagée de façon uniforme, loin s'en faut : cette notion correspond à un phénomène complexe, mais celui-ci n'est jamais saisi strictement selon le même point de vue, d'une part, et il ne correspond qu'à une parcelle de la réalité linguistique, d'autre part, aussi bien dans une langue donnée que dans une perspective interlinguistique. Ainsi, un phénomène bien représenté dans une langue ou dans un groupe de langues peut perdre de sa pertinence dans une autre langue ou un autre groupe de langues, et l'opération que recouvre la notion de prédication ne fait pas exception (cf. dans ce volume G. Lazard, J. Feuillet) ;

ISSUE no 33, 2016

Human beings evolved as permanent bipeds, with the result that our feet and hands acquired different functions : our feet provide stability and locomotion, while our hands have specialised in the playful and practical manipulation of materials and tools (Warnier 1999). One can argue that the need for equipment (i.e. any object required by an individual for a specific activity) arose from this unique evolution. Personal equipment is a functional, sensory and communicative extension used for the performance of self in contemporary society. The research project Equipbody places the body at the centre of this relationship. The intimacy of this link directly influences the body, its posture and movements. The project includes field research on shoes and jewellery, purposely non-connected equipment. Historically, major innovations in the field of dress and accessories came through new uses and perceptions of the body rather than from innovative objects (Farren & Hutchinson 2004). Today, both the younger and the older generations have wholly adopted the culture of equipment in dress, accessories and indispensable electronic devices. The latter have become vital to the «supermodern» human being, always on the move, always connected, surrounded with an overabundance of space and information (Augé 1992). Mobile devices are an extension of their owner’s identity, kept permanently close at hand. They are the depository of our social selves, harbouring all our contacts, pictures, messages and personal timelines. The day’s outfit is paired with fine white cables that link earpieces to portable electronic products and have become the universal 21st century necklace. Equipbody starts by reviewing how, in a supermodern context dominated by a fascination for performance and connected technology, our bodies are perceived as inadequate. They need to be enhanced so we can live longer, stay young, tolerate city life and strenuous working hours, win sports competitions, cross time zones and explore the universe. Our self has become ubiquitous, our body remaining in one place, while our spirit is transported elsewhere by the miracle of technology. However, since we spend most of our time in a seated position, we have in effect become sedentary beings. Furthermore, our fashion culture imposes an idealised and increasingly disembodied vision of the self, fragmented among the myriad of screens that surround us. Though a large part of our world now occupies a virtual and immaterial dimension, we are still material girls and boys, dependent on accessories, primarily situated on our bodies. Personal equipment has become essential in order to overcome our bodily failings. Equipbody develops the hypothesis that accessories have now taken precedence over the supermodern body.