Dijital Dünya ve Fıkıh

Özet Hukuki merkezileşme ile, kavramsal olarak, hukuk yaraucı ve hukuk uygulayıcı işlevlerin, yetki-lendirilmiş belli organiara bırakılması kastedilmektedir. Bir adem-i merkezi hukuk' düzeninde tüm işlevler o hukuk düzenine tabi bireyler tarafından gerçekleştirilir. İlkel hukuk düzenleri adem-i merkezi niteliktedir. Tarihi süreçte, hukuk uygulayıcı işievin hukuk yaraucı işlevi öncelediği, bir olgu olarak tespit edilebilmektedir. Bu çalışmada, hukukun merkezileşmesine ilişkin' k:rjterlere gö-re Cıklun konumu açıklığa kavuşnırulınaya çalışılmışur. anahtar kelimeler Fıkıh, Hukuk Düzeni, Merkezileşme, Adem-i Merkezilik Giriş H ukuk, toplumsal düzene duyulan ihtiyaçtan doğmuştur. Hukukun ortaya çıkışı, tarihl süreçte-şayet insanui bireysel yaşamından. söz edilebilirse-sosyalleşme (topluluk haline geçme) ve siyasi farklılaşma (yöneten-yönetilen aynşması) olgularından bağunsız değildir. Düzen fıkri, topluluk içinde çok sa-yıda· ilişkinin varlığına bağlı olduğu gibi, asgari düzeyde olsa bile, bir yetki kul-lanımını da zorunlu kılmaktadır. Bu tespit, düzenden yoksun bir toplumsal ya-şamın mümkün olamayacağı gerçeği yanında, toplumsal yaşamın kendiliğinden gerçekleşemeyeceğini de ifade etmektedir. Toplumsal yaşamın başladığı dönemden itibaren hukukun varlığından söz edilmesi, gerçekte, toplumsal düzeni sağlayan normatif yapıya ilişkin hukuk, din, ahlak, örf-adet ve görgü kurallan biçimindeki tasnifın geriye dönük olarak tüm tarihi sürece tatbik edilmesiyle mümkündür. Çünkü toplumsal düZeni sağ­ layan normatif yapının belirtilen biçimdeki tasnifıne oldukça geç dönemde ula-şılabilmiştir. Dolayısıyla, ilk insan toplumundan bu yana hukukun var olduğu söylendiğinde, toplumsal düzenin üzerine kurulduğu norrnatif yapının kastedil-diği unutulmamalıdır. İşte hukuki merkezileşme, hukukun oluşturulma ve uy-gulaİuna bakımından, belirtilen ortak normatif alandan aynlıp belli bir yetki ve usUle bağlanmak suretiyle kendi özel alanını teşkil etmesi sürecine ilişkin bir nitelemedir. Bu çalışmada hukukun merkezileşme yönünde geçirdiği gelişme

Book Chapter, Fıkhî Açıdan Finans ve Altın İşlemleri, Ensar, İstanbul 2012, 2012

Para ve faiz konuları tarih boyunca hukukçuların en fazla üzerinde durdukları hususlardandır. Kur’an borç faizini, onun borçluyu olduğu kadar alacaklıyı da zarara sokan özelliğiyle yasaklarken, Hz. Peygamber’in (as) ‘Altı Eşya Hadisi’ hadisi ise, insanoğlunun bilmediği alış-veriş faizi kavramını getirmiştir. İçeriği itibariyle Kur’an’da geçen borç faizini bile ihtiva eden bu hadisin muhteva ve derinliği, tartışma zenginliğinin yanı sıra, fazlalık faizi örneğinde olduğu gibi, yanlış yorumlara da yol açmaktadır. Faizin hangi mallarda ve hangi durumlarda cereyan ettiği konularında İslâm hukukçuları arasında ihtilaflar çıkmış; bu, faizde illet meselesini tartışma konusu haline getirmiştir. Bu çalışmada, esas olarak Hz. Peygamber’in (as) Altı Eşya Hadisi çerçevesinde kalmak üzere, fıkıh okullarının para ve faiz konuları üzerindeki tartışmalar ele alınarak, bu tartışmalardan günümüze bakan sonuçlar çıkarılmaya çalışılacak ve modern dönemde karşılaşılan farklı değerlendirmeler fıkhî çerçeve içinde analize tabi tutulacaktır. Çalışmada, faizin tanım ve kapsamı belirtildikten sonra Kur’an’da yer alan borç faizinin mahiyeti ve haram kılınma sebebine kısaca temas edilecektir. Sonrasında fıkıh okullarının altın ve gümüşün yanı sıra diğer dört faiz malında faizin illeti konusundaki görüşleri, paranın tarihî gelişim seyri ve iktisadî hayatta yaşanan gelişmeler ışığında değerlendirmeye tabi tutulacak, altın ticaretinin esasları belirlenecek ve İslâm’ın e-paraya nasıl yaklaştığına bakılacaktır. Fazlalık faizinin yasaklanma sebepleri incelenecek ve özellikle vadeli işlemlere ciddi sınırlama getiren Altı Eşya Hadisinin günümüze bakan yönlerine dikkat çekilecektir. // Anahtar kelimeler: Para, altın, gümüş, e-para, faiz, borç faizi, alış-veriş faizi, vade faizi, fazlalık faizi, faizde illet JEL Sınıflandırması: B59, E42, E49

Yeni medya uygulamalarının yaşamımızın odak noktası haline gelmesi, sanal gerçeklik, büyük veri (big data), dijital oyun vb. olguların dijital bağlamda yeni bir çağa işaret etmesi, dijital kültürün olgunlaşmasına katkı sunmaktadır. Bu ge-lişmelerden dijital kültür çerçevesinde yoğun bir biçimde etkilenen ve etkilenecek olan olay, olgu ve temalar ise iletişim çalışmalarının merkezinde yer almaktadır. Buradan hareketle, dijital çağa ve bu çağı oluşturan kodlara iletişim çalışmaları ekseninden bakmayı amaç edinen çalışmalara duyulan ihtiyaç da her geçen gün artmaktadır. Bu ihtiyacı karşılamayı hedefleyen bu kitaba, çeşitli üniversitelerden öğretim üyeleri ve sektör profesyonelleri kaleme aldıkları çalışmalarla katkı sunmuştur.

Rapora ulaşmak için Herkese merhaba. Bu yazımda "Hack The Box, Cyber Attack Readiness Report 2024, Business CTF: The Vault of Hope" adlı raporu baz alarak sektörel bir analiz sunmaya çalışacağım.

Beyan Yayınları, 2019

2013

Anahtar Kelimler: İshak, Fıkıh, Düşünce, Müctehid, Mezhep, Horasan.ÖZETİSHAK B. RÂHÛYE VE FIKIH DÜŞÜNCESİİslam hukuk tarihinde fıkıh ilmine katkısı olan birçok şahsiyet vardır. Bunlardan biri de İshak b. Râhûye’dir. Horasan’da dünyaya gelip Irak, Şam, Hicaz ve Yemen bölgelerinde birçok şehire ilim yolculuğu yapmıştır. İlim merkezlerinde ve meclislerinde genç yaşına rağmen itibarlı biri olmayı başarmıştır. Tefsir ve Kelam konularında söz sahibi olmakla birlikte asıl yetkinliği Hadis ve Fıkıh ilmindedir. Başta kütüb-i sitte müellifleri olmak üzere çok sayıda öğrenci yetiştirmiştir. Bazı kaynaklarda Hanefî, Şâfiî veya Hanbelî mezhebine mensup biri olarak tanıtılsa da herhangi bir mezhebe bağlılığı olmayan mutlak müctehittir. Bu özelliği sayesinde vefatından sonra kaleme alınan fıkıhla ilgili eserlerde görüşüne müracaat edilen isimler arasında günümüze kadar gelmiştir. Biz de bu özelliğini hem tarihî hem de ilmî açıdan tespit etmeye çalıştık. Keywords: Islam, Fiqh, Thought, Mujtahid, Ma...

Literatürk, 2022

Bu kitap ve kitabın özgün özellikleri tamamen Nüve Kültür Merkezi'ne aittir. Hiçbir şekilde taklit edilemez. Yayınevinin izni olmadan kısmen ya da tamamen kopyalanamaz, çoğaltılamaz. Nüve Kültür Merkezi hukukî sorumluluk ve takibat hakkını saklı tutar.