Yo (Dios conmigo) contra el Nihilismo

Poder, religión y secularidad, 2023

La presente investigación explora el origen de la secularización contemporánea considerando la cuestión del nihilismo, mostrando cómo su origen se remonta al ideario del judeocristianismo. Para dar cuenta de lo anterior, primero expondremos un célebre texto de Santo Tomás de Aquino, en el que se da cuenta del mundo y de lo que será el nihilismo. Luego, en un segundo momento, veremos cómo existe un hilo de continuidad entre el nihilismo intuido en el seno del cristianismo y su eclosión en la obra de Nietzsche, especialmente en la figura de la muerte de Dios y sus consecuencias. De esta manera, mostraremos cómo el nihilismo contemporáneo no es más que la secularización de una intuición ya presentida en los pensadores cristianos más importantes

Ensayo, 2018

Este pequeño ensayo trata sobre la influencia del Nihilismo en perspectiva de una cosmovisión cristiana. -------------------------- This small essay deals with the influence of Nihilism in perspective of a Christian worldview.

Resumen Dentro de los aspectos más controversiales tratados por Friedrich Nietzsche, se encuentra el nihilismo, siendo este uno de los puntos más centrales dentro de su pensamiento. Lo que pretende Nietzsche con el nihilismo es que una persona, a través del derrocamiento de las diferentes posturas sociales preestablecidas, llegue a convertirse en un superhombre y así sea capaz de liberarse de los dogmas impuestos por la sociedad a través de la historia. En el marco de lo expuesto anteriormente, se plantea la duda sobre si actualmente es viable la aplicación del nihilismo como medio para llegar a formar una sociedad más avanzada, y de qué forma podría llevarse a cabo este proceso de formación social. Palabras clave Nihilismo, Superhombre, dogma, valores fundamentales, Nietzsche, liberación, enajenación.

2007

Quiero expresar mi más sincero agradecimiento al profesor Jesús Conill por la confianza y el entusiasmo depositados, a lo largo de muchos años, en este proyecto. LA SUPERACIÓN DEL NIHILISMO EN LA OBRA DE ALBERT CAMUS LA VIDA COMO OBRA TRÁGICA «L'homme est périssable-Il se peut; mais périssons en résistant, et, si le néant nous est réservé, ne faisons pas que ce soit une justice.» Sénancour, Oberman (Lettre 90), 1804 «Semé par le vent, moissonné par le vent, et cependant créateur, tel est l'homme à travers les siècles, et fier de vivre un seul instant.» Camus, «Pour Némésis», Carnets 1959 ÍNDICE GENERAL

2005

Resumen La modernidad ha producido un cambio fundamental e irreversible en la historia del mundo. La relación del género humano con la naturaleza y con la historia se ha modificado radicalmente. Vivimos, finalmente, la realización del ideal abstracto de universalidad en un mundo integrado y estructurado a partir de la técnica moderna y caracterizado por un intensivo intercambio social, económico y simbólico. Desde finales del siglo XIX, Nietzsche se dio cuenta de que había llegado el momento histórico en el cual el hombre se dispone a entrar en el dominio de la tierra como totalidad y que esta tarea trasciende las capacidades del hombre actual. A partir de este problema decisivo de nuestro tiempo, llevamos a cabo un recorrido por la historia moderna y contemporánea, siguiendo las líneas principales de la filosofía nietzscheana, para exponer el origen y fundamento del nihilismo como su componente esencial, siendo éste, al mismo tiempo, el concepto sustantivo que explica la historia.

Por expresa indicación de los herederos de Martin Heidegger, el presente volumen aparece con carácter excepcional dentro de la colección «Pensamiento Contemporáneon- sin introducción ni ningún género de notas. El texto de Jünger Über die Linie ha sido traducido de la edición alemana, Scimtliche Werke, Band VII, Kett-Cotta, Stuttgart, 1980, págs. 237-280. El texto de Heidegger Zur Seinsfmgelo ha sido de la GesamtausgabBe,a nd lx, Wegnmrken, Klostermann, Frankfurt a. M., 1976, págs. 385- 426. La paginación original se indica al margen. Hay otras ediciones de ambos textos, pero, por el motivo mencionado al principio, no se ofrecen las variantes de las mismas.

Biblioteca Virtual de Pensamiento Político Saavedra Fajardo, 2009

Reflexión libre sobre el deterioro del medio ambiente y el nihilismo

Estudios de Filosofía, 2024

En este artículo se parte de dos libros de Santiago Alba Rico y Peter Sloterdijk para abordar el problema del nihilismo, desembocando en Nietzsche y Heidegger para centrar teóricamente la discusión y para concluir que la idea misma de salvación es nihilista y pertenece a su propia lógica. El problema de fondo se puede enfocar como el conflicto entre el escape a alguna instancia metafísica o trascendente —el Estado o la Revolución, formas materiales del Reino— o la inmersión —que implica la plena asunción del sufrimiento y del goce— en la inmanencia.

La amistad no comparece ante la inquietud filosófica sólo cuando a ésta le apresura una urgencia ética, tal como lo apreciamos, actualmente, en la iluminada preocupación de ciertos conglomerados filosóficos por el llamado pluralismo. La amistad revelaría al pensamiento quizás una urgencia mayor: que todo está en relación y que, por lo tanto, la conceptualización ya no refiere a unificar la realidad sino a pensarla y asumirla, irrevocablemente, en tanto diversa. En este sentido, el presente trabajo pretende pensar la amistad no a partir de la búsqueda de una posible lógica, moral o comunicabilidad de lo relativo, sino como un concepto que daría más bien cuenta de la experiencia que éste introduce en la filosofía y en la existencia.