Música, fiestas y rituales

Una reseña histórica y crítica sobre la música popular mexicana desde un punto de vista social y artístico.

2019

espanolDioniso es uno de los dioses mas complejos del antiguo panteon heleno. Su nacimiento, su nombre, su patria y su culto han sido objeto de numerosos estudios a lo largo de la Historia. Desde sus origenes agrarios primitivos hasta la culminacion de la tragedia, los rituales dionisiacos se caracterizaban por la musica y ritmos freneticos empleados, asi como por el estado de locura que los participantes en ellos podian llegar a alcanzar. En este Dioniso es uno de los dioses mas complejos del antiguo panteon heleno. Su nacimiento, su nombre, su patria y su culto han sido objeto de numerosos estudios a lo largo de la Historia. Desde sus origenes agrarios primitivos hasta la culminacion de la tragedia, los rituales dionisiacos se caracterizaban por la musica y ritmos freneticos empleados, asi como por el estado de locura que los participantes en ellos podian llegar a alcanzar. En este trabajo se presentaran, precisamente, los diferentes ritmos, melodias e instrumentos que se usaban e...

Rituales y fiestas en Chiapas, 2014

Analisis y descripciones de algunas fiests en Chiapas, México

2015

Este trabajo es parte de un conjunto que, aunque no muy numeroso, podría comenzar a llenar ciertos flagrantes vacíos etnográficos en los Andes peruanos. El conjunto al que aludimos ha sido publicado íntegramente por la Dirección de Patrimonio Inmaterial del Ministerio de Cultura del Perú (antes, Instituto Nacional de Cultura), a cargo de la comunicadora social Soledad Mujica, y es solo comparable con las publicaciones realizadas por el Instituto de Etnomusicología de la Pontificia Universidad Católica del Perú (antes, Archivo de Música Tradicional Andina), a cargo del antropólogo Raúl Romero, y usualmente con el apoyo de la Fundación Ford y del Smithsonian Institution. En ambos casos, el del ministerio público y el de la universidad privada, además de estudios como el que ahora reseñamos, se incluye abundante material audiovisual y sonoro. Cabe advertir, desde ahora, que aquí nos concentraremos en la parte escrita de esta publicación, pues poco podríamos decir sobre sus dimensiones estrictamente sonoras y visuales (a diferencia de aquellas íntimamente relacionadas con las perspectivas que adopta esta etnografía).

Musica ritual de Chile central , 1994

Cassette producida por el Museo Chileno de Arte Precolombino. El material fue recogido parcialmente dentro del proyecto de investigación CONICYT (92-0351). Grabaciones realizadas durante 1992-1993 por José Pérez de Arce. Grabadora TCD D10 PRO digital, micrófono estéreo ECM MS5. Derechos reservados. Grabación y texto José Pérez de Arce. Chile Central ofrece una interesantísima tradición de música con raìces mestizas hispano-indígenas en que destaca una búsqueda armónica muy elaborada de herencia prehispánica y el uso de una compleja métrica en los cantos, herencia de la España renacentista. Esta grabación muestra los dos tipos de estilos rituales tradicionales que existen actualmente en la región; las fiestas de chinos y el canto a lo divino.

Jentilbaratz Cuadernos De Folklore, 2008

Revista Chilena de Antropología, 1996

Música y estados de conciencia en fiestas rituales de Chile central. Inmenso puente al universo* Claudio Mercado "usté ya ha estado en hartas fiestas pue, y no va a poder dejar de venir porque esto es así, no lo va a poder cortar así no más, va a tener que seguir viniendo" (tamborero del baile chino de Ventana) tocar, tocar con esa emoción que cubre los labios y me hace girar en 500 grados hacia todas direcciones al mismo tiempo, una hormiga más en esta inmensa noche, un sonido más de este inmenso sonido que sale de los cerros, de los vendedores, de los niños, de los bombos, de las flautas, de los pasos, del sudor que teje una sombra hacia la noche y la dobla en mis ojos; tocar, sólo tocar (nota de campo). '~s t e trabajo es el resultado de dos años de estudio en los que hemos asislido a 21 fiestas rituales en la zona central de Chile, y a numerosos ensayos de bailes, adeniis de una gran cantidad de días conversando con SUS culto re^; chinos antiguos, constructores de flauta, alféreces y aprendices. La Investigación ha sido realizfda en conjunto con José Pérez de Arce y Agustín Ruiz.-Chino es una palabra quechua que significa "servidor", "sirviente". ellos irv ven a la virgen y 3 los santos. (Lenz, S.F., pp.294-295).

Teorías y prácticas emergentes en antropología de la …, 2008

Panamericana Formas e Impresos S.A.