Honest Ed's and the temples of sweat

La cultura tradizionale siciliana, come tante altre, ha avuto manifestazioni orali legate alla sola parola (proverbi, miniminagghi, cunti) o alla parola accompagnata dalla musica. Quando ci riferiamo ai canti della tradizione abbracciamo un campo d’esperienze ritmico-musicali che accompagnava la vita dell’uomo nelle sue diverse fasi: i canti dell’infanzia, del lavoro, i canti d’amore, i canti rituali e devozionali. Oggi, dallo sfaldamento dei fenomeni e usi musicali legati alle pratiche ergologiche tradizionali, emerge ancora abbastanza integra la permanenza di quelli legati alle occasioni cerimoniali, almeno le più importanti, la cui “lunga durata” è da connettere alla iteratività dei riti e ai meccanismi di mantenimento delle pratiche considerate simbolicamente rappresentative delle identità comunitarie. Talora la conservazione dipende da operazioni di revival folkloristico confinato a spazi di fruizione circoscritti e non condivisi dalla comunità se non nella veste di spettatrice esterna (sagre, festival, ecc.). Si dimostrerà come nella tradizione orale, non c’è un originale da rispettare, perché il canto popolare è sempre contestualmente originale e variante, originale e imitazione, originale e innovazione.

Zhì. Scritti in onore di Emanuele Banfi ione del suo 60° compleanno, a cura di Nicola Grandi e Gabriele Iannàccaro. Caissa Italia editore: Cesena/Roma 2006: 355-370, 2006

I shall limit myself to sketching some particular aspects which may be relevant from a typological point of view, especially if contrasted with some Italian dialects (of Northern Italy). I will first examine the so-called ‘metalinguistic negation’ and its semantic bleaching; then, the postposed negative markers and the ‘Jespersen cycle’, and finally discuss the typological consistency the development along the steps of this cycle may have led (or might lead) to.

Musica Oral Del Sur Revista Internacional I La Musica Y La Danza Del Ciclo Productivo Agrario En La Cuenca Del Mediterraneo Ii La Musica De Al Andalus, 1995