ECOLÓGICO DE LOS CASTAÑARES DE EXTREMADURA

VII encuentro de jóvenes investigadoras e investigadores en Historia Contemporánea, 2019

El agrónomo extremeño Julián de Luna y de la Peña fue el primero en ocupar la cátedra de Economía Política de la Real Sociedad Económica Extremeña de Amigos del País en 1816. Su recientemente publicado Tratado de Economía Política, escrito entre 1833 y 1847, se caracteriza por ser una crítica a la economía clásica desde el eclecticismo con una marcada esencia fourierista. La no publicación de esta obra en su tiempo se debe, probablemente, primero, a su agitado compromiso político, que retrasó la culminación de este y, segundo, a la progresiva censura y persecución de las ideas socialistas en estos años. En esta comunicación abordamos la difusión de las ideas del socialismo utópico en España y las particularidades con respecto a las mismas de Julián de Luna, comparando sus ideas con los principales divulgadores de Fourier en nuestro país.

Para que esto no ocurra, ofrecemos estas breves reflexiones, con la esperanza de colaborar de este modo, también, con un mundo más justo, más humano, con mayor interdisciplinariedad, y menos malentendidos entre personas cuyas intenciones, esta vez sí directamente intentadas, es que todos puedan vivir en una sociedad más justa, más digna del hombre, a pesar del pecado original.

Este artículo analiza el origen y consolidación de la industria azucarera en Tucumán entre 1860 y 1914. Su evolución permite contemplar el período de esplendor de la economía exportadora argentina desde perspectivas poco habituales: la construcción del mercado interno y el desarrollo de producciones no destinadas al comercio externo en una provincia del interior, en lugar de Buenos Aires o la Pampa. El estudio prueba que ambos aspectos estaban íntimamente relacionados, pues el citado boom exportador ayudó a consolidar un Estado nacional que, en última instancia, propició el auge de la manufactura cañera tucumana mediante el tendido de ferrocarriles, ayudas financieras y protección arancelaria.

RESUMEN El páramo es un ecosistema único de alta montaña en el cual habitan formas de vida singulares y propias y poblaciones humanas con sistemas culturales que contribuyen a enriquecer la diversidad planetaria. Amenazado actualmente por diversos factores que han incidido de diversas formas en su conservación, es un ecosistema efímero que yace en algunas montañas entre nieves perpetuas, cultivos y formaciones boscosas y bajo la amenaza de desaparecer en el creciente mar de la extinción. En su situación de islas continentales, los páramos poseen una reducida área con relación a otros biomas Neotropicales, lo que los hace especialmente vulnerables a la intervención humana. A estos hechos se suma el poco conocimiento que se tiene del ecosistema, lo que impide desarrollar planes de manejo adecuados o conlleva a la implementación de estrategias de conservación incorrectas y sin fundamentos científicos. Para su preservación es necesario diseñar y aplicar estrategias que involucren a la comunidad local, nacional e internacional. Una visión transdisciplinaria que incluya el estudio de las relaciones ecológicas podría llevar a la compresión de las interacciones entre las poblaciones y haría posible su conservación. ABSTRACT The paramo is a unique ecosystem of High Mountain in which singular and autochthonous forms of life and populations inhabit with cultural systems that contribute to the enrichment of the planetary diversity. Threatened at the moment by diverse factors that have impacted its conservation in different ways, it is an ephemeral ecosystem that lies in some mountains among perpetual snow, crops and forests, under the threat of disappearing in the growing sea of extinction. In their situation of continental islands, the paramo ecosystems possess a reduced area in relation to other neo—tropical biomes, making them especially vulnerable to human intervention. In addition to the above, the little knowledge accumulated on the ecosystem, hinders the development of adequate managing plans, or leads to the implementation of incorrect conservation strategies that do not possess any scientific foundations. In order to preserve the paramo ecosystem, it is necessary to design and to apply strategies that involve the local, national and international community. A transdisciplinary vision that includes the study of the ecological relations could lead to the comprehension of the interactions between the populations, as well as making possible their conservation.

Investigación de las casillas de peones camineros existentes en las carreteras de Extremadura. Historia e inventario de las existentes y realización de una propuesta de utilización.

2008

Se realiza una síntesis de las investigaciones arqueológicas de la porción continental de la Región de Aysén y una propuesta de poblamiento basada en un análisis tridimensional (organización social, modo de vida y cultura).

El conocimiento de los santuarios españoles es muy desigual. Andalucía y Extremadura no son desde luego de las mejor conocidas. En este tema parecen regir las mismas razones que han marginado el estudio de las expresiones de la religiosidad de carácter más popular y menos ortodoxo, y ello, a pesar de la antigüedad de algunos de estos centros y de las peregrinaciones multitudinarias que a ellos se dirigen desde hace siglos.

Resumen en Español: este trabajo pone en evidencia que la compensación económica debe y no puede ser entendida sino como institución de Derecho de Familia. La compensación económica es un derecho extrapatrimonial, que sólo se genera en la nulidad o divorcio, y por ello, es un derecho esencialmente posmatrimonial. Su función resarcitoria no excluye una función asistencial complementaria y excluyente –en algunos casos- en cuanto a la determinación del <<quantum>>. El fundamento de la compensación no sólo está en el principio de la protección al cónyuge más débil, sino que primeramente en la protección de la familia, como un instituto garantizado constitucionalmente en nuestro ordenamiento jurídico. Abstract in English: This article shows that "economic compensation" ought to be understood as a family law institution. “Economic compensation” (married compensation) is a non-patrimonial right that arises from a marriage annulment or divorce, so it is essentially a postnuptial right. An indemnifying role of "economic compensation" does not preclude an assisting role also, which is in some cases both complimentary and exclusive to determine its "quantum". The basis for this compensation resides not only in the legal principle that affords protection to a weaker spouse, but first and foremost in the protection of family, which is an institution guaranteed by the Constitution in the Chilean legal system.