Tarihe Tanıklık Eden Önemli Yapılar Yalçınkaya Kaleleri

Tarihe Tanıklık Eden Önemli Yapılar Yalçınkaya Kaleleri (Patnos), 2021

Eğitim İndeksi tarafından taranmaktadır. Dergimiz TUBITAK ULAKBIM DergiPark sponsorluğunda PILA (CrossRef®) ile üyelik anlaşması yapmıştır. Anlaşma ile yayınlanan makalelere DOI numaraları verilmiştir. Dergimizde yayınlanan yazıların her türlü sorumluluğu yazarlarına aittir.

Before the publication of my book "Türme und Sidelungen in Rauhen Kilikien" (Bonn Habelt Verlag 1998) some smaller publications such as this one here were undertaken to reflect the high number and variety of towers in Rough Cilicia and their relation with the settlements; furthermore their multipurpose have been studied in these publications and in the mentioned book.

PROF. DR. SALİH ÇEÇEN’E ARMAĞAN, 2023

Tarihi, Sosyal ve Kültürel Yönleriyle BAFRA, 2023

Giriş Bazı şehirlerin isimleri zikredildiğinde insanların zihinlerinde o şehre ait bir yer belirmektedir. Bu yerler o şehrin simge yerleridir. İngilizcede bu durum "Landmark" kavramıyla açıklanmıştır. Örneğin, İstanbul Kız Kulesi'yle, İzmir Saat Kulesi'yle, Samsun Atatürk Heykeli'yle insanların hafızalarına kazınmıştır. Bu örnekler kapsamında Bafra'ya bakıldığında şehrin çalışmanın konusu olan Çetinkaya Köprüsü'yle bütünleştiği görülmektedir. Köprü, 4 Kasım 1937'de kullanıma açıldığından bu yana Bafra halkı arasında hatırı sayılır bir konumdadır. Bölgede yeni evlenecek genç çiftler, düğün günü gelenekleri gereğince köprüden geçerek Kızılırmak'a taş atıp dilek tutarlar ve yöresel oyunlarını icra ederler 2. Köprünün halk arasında kullanılan Bafra Köprüsü, Ali Çetinkaya Köprüsü, Kızılırmak Köprüsü, Gelin Köprüsü gibi farklı isimleri bulunmaktadır. Bafra'dan geçen Kızılırmak Nehri bu yerleşim yerini ikiye ayırdığından, insanların nehir üzerinden geçebilmeleri için bir köprüye ihtiyaç duyulmuştur 3. Yapılan taramalar sonucunda ulaşılan bilgilere göre bilinen en eski köprü 1894'te

Dünyada ve ülkemizde yaşanan hızlı değişim ve gelişim, küreselleşme, yerelleşme ve yeniden yapılanma süreçleri doğrultusunda oluşan değişimler, "Klasik Planlama" yaklaşımlarını sorunları çözümlemede yetersiz kılmıştır. Uygulama aşamasında tıkanan ve işlemeyen anlayış, yerini çağdaş, sorunlara kısa ve uzun vadede çözüm yaratma imkanlarını tanıyan, esnek ve seçenekli bir planlama yaklaşımına bırakmalıdır. Bu bağlamda; alt ve üst ölçekler arası ilişkilerin kurulabileceği, yine ölçekler arası gidiş-gelişin (feedback) sağlanabileceği"Özel proje alanları, öncelikli proje alanları, paket proje alanları ya da eylem planlama alanları" olarak adlandırılabilecek tanımlar ve planlama yaklaşımları etkin olarak kullanılmalıdır.

2021

Bu makalede, Artvin, Yusufeli, Kılıçkaya Bakırtepe Mağarası’nda yer alan bir Eski Türk oyma yazıtını işliyoruz. Türk oyma yazısının Orhun-Yenisey değişkesiyle yazılı olan yazıtın 1995 yılındaki ilk bilimsel keşfi ve bir makaleyle 1999 yılında kamuoyuna tanıtımı sanat tarihi uzmanı Dr. Osman Aytekin’ce yapıldı. Biz de yazıtın tarafımızdan yapılan çözümü ve ilk okuma önerisini bu makalede sunuyoruz. İçeriğinden anlaşıldığına göre, Bakırtepe Mağarası’nın, unutulmuş Eski Türk Dost (Ėş) dininin bir adak yeri ve tapınağı olduğunu gösteren yazıt, aynı zamanda bu mağara-tapınağın da kutsama yazıtı konumundadır. Daha çok Eski Oğuz ve Kıpçak Türklerine sanlık, bu unutulmuş Dost dinine (Ay’ın Eşi/Ay Tanrısı/Ay Ata/Aydede tapımı) ilişkin bilgiler tarihsel kaynaklarda neredeyse yok düzeyinde olduğundan, Bakırtepe mağara-tapınağı oyma yazıtı Dost dininin birinci elden bir yazılı belgesi olması bakımından da ayrı bir önem ve değer taşımaktadır. Yazıt bu açıdan da, Anadolu’nun başka yerlerindeki, özellikle de Ordu Mesudiye Esatlı ve Ankara Güdül Salihler kaya resmi alanlarındaki, hepsi de yine Eski Türk (ağırlıklı olarak Oğuz-Kıpçak) Dost dininin ilk elden yazılı belgeleri olan çok sayıdaki Eski Türk oyma yazıtlarıyla birleşir ve aynı tarihsel-kültürel bağlam içerisinde yer alır. Açar sözcükler: Bakırtepe Mağarası yazıtı, Anadolu Eski Türk oyma yazıtları, Eski Türk Dost (Ėş) dini.

Dogu Cografya Dergisi, 2004

▼ Özet: Yıldızkaya mağarası, Erzurum ilinin Karadeniz Bölgesi sınırları içinde kalan, Olur ilçesine bağlı Yıldızkaya köyünün 2 km kadar kuzeydoğusunda yer alır. Mağara Erzurum şehrine 180 km, Olur ilçe merkezine ise 45 km mesafededir. Yıldızkaya Mağarası verev yönde gelişmiş toplam iç alanı 4500 m²yi bulan orta büyüklükte bir mağaradır. Mağaranın uzunluğu yaklaşık 140 m, en geniş yerinde genişliği ise 43 m'dir. Tavan yüksekliği yer yer değişmekle birlikte güveçlik diye adlandırılan kesimde 40 m'yi geçer. Mağara bir ana galeri ve ona dar bir geçitle bağlanan küçük bir salondan oluşur. Mağaranın giriş kısmı denizden 1700 m yüksekte yer alır. Yıldızkaya mağarası, yeterince tanınmayan, ulaşımın zor, kalabalık yerleşme merkezlerine uzak, henüz turizme açılmamış karstik bir mağaradır. Bununla birlikte, özellikle çevresindeki turistik çekiciliklerle bir bütün olarak değerlendirilmesi mümkün olabilir. Abstract: Yıldızkaya Cave is about 2 kilometres at the northeast of Yıldızkaya, a village of Olur, a town of Erzurum within Black Sea Region. It is about 185 kilometres away from Erzurum city centre and 45 kilometres from Olur town. Yıldızkaya cave is an oblique with a medium size of 4500 square meters. The length of the cave is about 140 meters and the broadest part is 43 meters. The height of the cave changes from place to place and is above 40 meters at the point called Güveçlik. The cave is composed of a main gallery and an accompanying small hall. The entrance of the cave 1700 m ASL. Yıldızkaya Cave is a carstic cave which is far from centres of civilization, not adequately known, not open to tourism yet. However, it can gain importance with the surrounding attractions of tourism.

X. Uluslararası Üsküdar Sempozyumu , 2018

GİRİŞ Ziyaret Tepe Kalesi, Kars’ın 35 km. güneyinde yer almaktadır. Kaleye en yakın yerleşme merkezi, Esenkent, Soylu ve Atayurt köyleridir. Bu köylerin arasında yer alan kalenin 7-8 km. güneyinde, Türkiye-Ermenistan sınırını belirleyen Arpaçay Nehri ile ünlü Ani Şehri ve kalesi bulunmaktadır. Ziyaret Tepe’den güneye bakıldığında, Ani Şehri ve kalesi çok belirgin olarak görülmektedir . İlk kez arkeoloji dünyasına tanıtacağımız Ziyaret Tepe Kalesi, Kars-Ani Bölgesi’nin Erken Demir Çağı nekropolü ile Urartu Krallığı öncesi savunma mimarisini aydınlattığı için, çok büyük bir önem taşımaktadır . Kalenin kurulduğu alan, çevredeki köylerde yaşayan halk tarafından “Ziyaret Tepe” olarak isimlendirilmektedir . Kalenin üzerinde bulunan ve ne yazık ki son yıllarda yabancı insanlar tarafından define bulmak amacıyla kazılarak tahrip edilen mezar ve içinde yatan ulu kişinin iskeleti, bölge halkı tarafından kalenin koruyucusu olarak kabul edilmektedir . Halk tarafından kutsanan ve her sene Haziran ayının ilk haftasında uğruna kurbanlar kesilen yatır, İslam dininden önceki Şaman inancını yansıtmaktadır. Yüzlerce yıldan beri süregelen bu ilginç dinsel geleneğin, Eski Çağ’a kadar uzanıp uzanmadığını şimdilik bilemiyoruz. Ziyaret Tepe’nin çevre halkı tarafından bir başka ismi, İnek Tepe’dir. Halkın buraya İnek Tepe adını vermesinin nedeni, beslenen çok sayıdaki büyükbaş hayvanın çobanlar tarafından tepenin eteklerine getirilerek yayılması ve dinlendirilmeye bırakılmasından dolayıdır. Ziyaret Tepe Kalesi, dere suları tarafından aşındırılan geniş dağ düzlüklerinin ortasında yükselen çok görkemli bir kayalık tepe üzerine kurulmuştur (GÖRSEL 1). Tepenin çevresinde yer alan geniş dağ düzlüklerinin deniz seviyesinden yüksekliği, ortalama 1540-1570 m. olmasına karşın, Ziyaret Tepe’nin deniz seviyesinden yüksekliği 1820 m’dir. Yayvan düzlüklerin ortasında geniş bir koni gibi yükselen tepenin üst kısmı sivri değil, kuzeyden güneye doğru eğimli ve düz olarak uzanmaktadır. Bu görüntü ile Ziyaret Tepe, Doğubayazıt Ovası’nda birden bire koni bir biçimde yükselen Büyük Ağrı Dağı’na kabaca da olsa benzemektedir.