Hans Arp

Avaliação de metodologias de mensuração de risco e vulnerabilidade social a desastres naturais associados à mudança climática. *

RESUMO: O trabalho trata da questão do verde na paisagem do Semiárido nordestino voltando-se para a Caatinga no intuito de subsidiar novas discussões e atentar para uma realidade eminente de extinção da Baraúna (Schinopesis brasiliensis) nessa região. O enfoque dado ao estudo dessa árvore no contexto da paisagem, caracteriza-se pela análise do meio ambiente com base no sistemismo e na complexidade. Salienta-se que este artigo resulta da pesquisa iniciada em agosto de 2012 e finalizada em agosto de 2013, cujo titulo "A Relação Natural e Social da Schinopesis brasiliensis (Braúna) com o meio Rural e Urbano numa Perspectiva de Paisagem Verde no Município de Calçado-PE" expressa preocupação com o processo de extinção da Baraúna no agreste de Pernambuco, especificamente no município de Calcado. Essa abordagem envolve, entre outros aspectos, as relações de diálogo do natural com o social trazendo-se uma reflexão sobre a importância desta árvore tanto na dinâmica natural, quanto nas relações de apego e pertencimento que o homem estabelece com elas. Nada nesta abordagem assume uma postura estática. O que move as compreensões ambientais é o dinamismo encontrado nas relações que se estabelecem. Neste sentido, toda a dimensão de afeto e histórias que se apresentam nessa contextualização é um convite ao universo cativante de relações quotidianas, do diálogo que existe entre o meio ambiente e o homem. A Baraúna, nesse contexto, pede que acordemos para pensar nela e nas demais árvores do semiárido. Palavras chave: Baraúna. Sistemismo. Complexidade. Calçado-PE.

Estratégias Comunicacionais em tempos de Visibilidade Mediada: discussões sobre as práticas e os discursos das organizações nas mídias sociais 1 Resumo: O objetivo do artigo é discutir as dimensões da visibilidade midiática e da abordagem transmídia dos discursos e, a partir disto, refletir sobre as estratégias das organizações nas mídias sociais. Imagem-conceito (BALDISSERA, 2008, 2009) e espetacularização (WOOD JR., 2001) são conceitos que contribuem para a discussão. Evidencia-se que a necessidade de discursos transmídias moveu as organizações a outras possibilidades e estratégias comunicacionais. A constituição de uma sociedade em redes, e materializada na Web nas mídias sociais – enquanto espaços de conversação e visibilidade, conduziu as organizações, também, a estes sites. Contudo, a falta de clareza quanto às especificidades desses meios podem contribuir para a disseminação de discursos descolados/frágeis/ insustentáveis, de modo que as tentativas de direcionamento de uma imagem-conceito idealizada possam não ser coerentes às expectativas.

Esta apostila da Caelum visa ensinar de uma maneira elegante, mostrando apenas o que é necessário e quando é necessário, no momento certo, poupando o leitor de assuntos que não costumam ser de seu interesse em determinadas fases do aprendizado.

Esses termos expressam tendências no mundo do candomblé que surgiram devido a alterações da "tradição" intencionalmente introduzidas. O artigo debate quatro interpretações importantes desse fenômeno e busca identificar convergências e divergências entre elas: a perspectiva construtivista de Beatriz Góis Dantas inovou o debate, na década de 1980, na medida em que relacionou, entre outras coisas, autenticidade com a luta por reconhecimento e contra discriminação; Lorand Matory criticaria Dantas a partir da perspectiva do Atlântico Negro e reivindicaria a inclusão do agenciamento negro transnacional na análise da construção da pureza nagô. Alejandro Frigerio enfatiza na questão da (re)africanização e dessincretização no plano dos processos de conversão individuais, enquanto Reginaldo Prandi examina as recentes transformações no contexto de uma análise do mercado religioso. Buscando uma compreensão multifacetada do fenômeno, o artigo termina propondo a elaboração de uma perspectiva analítica plural que integre os méritos de cada uma das quatro abordagens.

Salvador, 1780. O ano mal começara e, nas sessões da Câmara de Salvador, não mais que três ou quatro mensais, embora a legislação determinasse o dobro, os debates, há muito, giravam em torno de uma mesma temática: a falta de gêneros de subsistência que assolava a cidade e causava, de todos os lados, certa animosidade. Depois de quase uma década sem maiores dificuldades no que diz respeito ao pleno exercício de um de seus mais importantes papéis: o aprovisionamento da população circunscrita à sua jurisdição, a Câmara de Salvador viu-se, como inúmeras vezes no passado, diante da necessidade de intensificar as ações destinadas a garantir a justa distribuição de alimentos aos moradores, sobretudo da farinha, "o pão da terra".