La violencia feminicida

La privacidad como derecho humano: contribuciones para la promoción de una nueva agenda bioética, 2022

Partiendo de alcances y límites de la normatividad ética y jurídica en la sexualidad, se expone que la propuesta de la existencia de derechos sexuales es muy reciente. Tomando como base la Declaración de Derechos Sexuales y Reproductivos de la Organización Mundial para la Salud Sexual se intenta mostrar que el feminicidio atenta contra varios derechos sexuales. Se propone que un desafío emergente es la inclusión de la perspectiva de género en el Derecho para poder conseguir un derecho a la intimidad de las víctimas y que se respete a las familias para no revictimizarlas en procesos judiciales. Teto completo disponible en: https://editorial.ucsg.edu.ec/archivos/La_privacidad_como_derecho_humano.pdf

La violencia contra la mujer en el contexto de pareja. Vista desde el Trabajo Social Chileno, 2016

Tanto en Chile como en el resto del mundo, el fenómeno de la violencia contra la mujer en el contexto de pareja es un problema preocupante que, a través de la política pública, se intenta abordar. A su vez, el Trabajo Social es testigo privilegiado de esta problemática por ser una profesión de ayuda que se establece en función de un otro, constituyéndose en un actor relevante en torno al tema. Es así como resulta interesante conocer los discursos dominantes respecto de la violencia contra la mujer en el contexto de pareja que articulan la práctica de los y las trabajadores sociales que trabajan en la temática, a propósito de la importancia que día a día cobra el fenómeno. Se entregarán antecedentes generales y de relevancia a nivel nacional e internacional. La revisión teórica se centrara en definir el concepto de violencia, se analizarán las teorías feministas y de género, se precisará el concepto de violencia de género y violencia doméstica. Luego se examinará el Trabajo Social en tanto disciplina y profesión, como también el estado del arte nacional en torno a la temática, para luego conocer desde los trabajadores Sociales su apreciación en torno al fenómeno, los referentes teóricos utilizados y los abordajes desarrollados desde sus espacios profesionales.

Suplemento Eduterapia 30, 2016

Una revisión conceptual profunda del feminicidio como la culminación de un continuo de violencia hacia las mujeres, legitimada socialmente mediante todas las instituciones políticas, económicas, sociales y culturales. Una mirada social, antropológica, discursiva y crítica sobre el feminicidio en Latinoamérica con énfasis en México.

2012

Transformar los procesos de construcción de las identidades de género es fundamental para erradicar la violencia y lograr una vida mejor para ambos sexos. Uno de los objetivos es plantear masculinidades alternativas a las tradicionales que se definen a partir del ejercicio del poder y de la violencia

Violencia hacia la Mujer, 2018

Uno de los temas que más ha conmovido los últimos tiempos a la opinión pública en nuestro medio, es el considerable aumento de casos de agresiones y asesinatos a mujeres por parte de sus cónyuges o parejas. Casos de feminicidio que han movilizado a activistas, instituciones y usuarios de las redes sociales, pues se presentan como hechos de violencia recurrentes a modo de una " epidemia " que da cuenta de un malestar que no se tramita más por la vía de la palabra y que remite a un real que no cesa de no inscribirse. En el feminicidio, la violencia se dirige a la pareja mujer –a aquella que en algún momento fue amada-, lo que remite a lo que Freud denominó la dualidad a nivel de las pulsiones, donde ubica a la " pulsión de muerte, de destrucción o de agresión como copartícipe con iguales derechos junto a Eros, que se da a conocer en la libido " 1. Freud, en la construcción de su teoría de las pulsiones, rastreó a Empédocles, uno de los grandes pensadores griegos, cuya doctrina – considera Freud-" es tan próxima a la teoría psicoanalítica de las pulsiones que uno está tentado de afirmar que ambas serían idénticas " 2. Para Empédocles existen dos principios del acontecer " así en la vida del mundo como en la del alma, dos principios que mantienen eterna lucha entre sí. Los llama philia (amor) y neikos (discordia) " 3, dos fuerzas que se alternan sin cesar en la vida de los sujetos, en procesos y períodos " en que una u otra de las dos fuerzas fundamentales conquista la victoria, de suerte que una vez el amor y la vez siguiente la discordia, imponen de manera plena su propósito y gobiernan al mundo " 4. Así, Freud, diría que philia y neikos, son, por su nombre y por su función, " lo mismo que nuestras dos pulsiones primordiales, Eros y destrucción " 5, las cuales coexisten en el modo en que el sujeto se relaciona con los objetos del mundo. De este modo-siguiendo a Freud-se puede plantear que en el feminicidio se pone en evidencia la conquista de la pulsión de muerte, destrucción y agresión sobre la pulsión de vida, en relación al objeto de amor, que pasa, por la vía de la pulsión mortífera, a ser odiado y destruido. Para Lacan, el amor junto al odio y la ignorancia, son pasiones denominadas del ser. En el Seminario 1 " Los escritos técnicos de Freud " , señala al respecto: " sólo en la dimensión del ser, y no en la de lo real, pueden inscribirse las tres pasiones fundamentales " 6, ubicando estas tres pasiones entre distintos registros: " en la unión entre lo simbólico y lo imaginario, esa ruptura, esa arista que se llama el amor; en la unión entre lo imaginario y lo real, el odio; en la unión entre lo real y lo simbólico, la ignorancia " 7. Siendo la ignorancia una pasión que pocas veces se toma en cuenta pero que sin embargo define la posición de quien recurre a un analista, pues no sabe, ignora el goce que lo habita, en palabras de Lacan: " el sujeto que viene a analizarse se coloca, como tal, en la posición de quien ignora. Sin esta referencia no hay entrada posible al análisis: nunca se la nombra, nunca se piensa en ella, cuando en realidad es fundamental " 8. En los casos de violencia hacia las mujeres y en los feminicidios, se pone en evidencia que es el mismo objeto amado, el que resulta ser odiado con similar intensidad y pasión. De modo que amor y odio como pasiones que involucran el ser de goce del sujeto juegan su partida.

La violencia familiar y el feminicidio es un fenómeno que ocurre en todos los países, clases sociales y ámbitos de la sociedad, incluye no sólo agresiones físicas, sino también maltrato psíquico y sexual hasta llegar a la muerte de la mujer. Es un problema social de grandes dimensiones cuyas consecuencias ponen en riesgo la salud y la vida de los grupos de población que son más vulnerables en función a su sexo, edad y condiciones físicas: mujeres y niñas.