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1995, Revista Colombiana De Psicologia
El tráfico de relleno (traducción directa del término inglés traffic padding), también llamado tráfico dummy (del inglés dummy traffic), es un tipo de esquema de relleno para tráfico de red cuya estrategia consiste en generar tráfico artificial de información, con contenido irrelevante, que se intercambian las distintas entidades. Como contrapartida evidentemente el uso de tráfico dummy tenemos que provoca un gasto adicional de ancho de banda que no es aprovechado para la transmisión de información. Aplicaciones Dificultar El Análisis Del Tráfico Si un atacante que escucha el tráfico que se intercambian las entidades tendrá dificultades para distinguir entre la información real y la de relleno. Será difícil detectar quién se está comunicando con quién y cual es el contenido de dicha comunicación. Observar que la utilidad de tráfico dummy no se circunscribe a redes en las que las entidades se comunican directamente, si no que también es muy útil para redes en las que se usan entidades intermedias en la comunicación a modo de proxy. En este último tipo de redes se ha demostrado que si no hay tráfico dummy normalmente se puede establecer quien se está comunicando con quien realizando un estudio de la tasas de entrada y de salida de mensajes de los nodos. El tráfico dummy es una buena herramienta para redes en las que se busca el anonimato (darknets). El uso de tráfico dummy no es la solución a todos los problemas. Hay atáques de análisis de tráfico que obtienen las tasas de tráfico incluso si usamos tráfico dummy. Confidencialidad Se ha propuesto el uso de tráfico de relleno para conseguir la confidencialidad sin utilizar cifrado (protocolos de rellenado con paja y aventado). De esta forma se puede conseguir mantener el secreto de la comunicación sin usar claves de cifrado que pueden estar sujetas a leyes restrictivas. Estratategias Hay distintas estrategias para diseñar el tráfico de relleno de forma que sea lo más efectiva posible en sus objetivos. Veamos algunos ejemplos. Control Del Tráfico Normalmente en las redes que usa tráfico dummy hay entidades que funcionan a modo de intermediario para ocultar quien se comunica con quien. Es tipo de redes podemos clasificar en función de quien controla el tráfico dummy el tráfico dummy: Extremo a extremo (en inglés end-to-end).-Son el emisor y el receptor quien lo controla Enlaces con relleno (en inglés link padding).-Son las entidades intermedias quien lo controla. Cantidad De Tráfico Hay dos estrategias principales para calibrar que cantidad de mensajes de tráfico dummy son necesarias: Con intervalo de tiempo constante o CIT (del inglés Constant Interval Time).-El tráfico es modificado para tener tasas constantes de tráficos usando temporizadores periódicos. Con intervalo de tiempo variable o VIT (del inglés Variable Interval Time).-El tráfico es modificado para tener tasas una tasa variable usando temporizadores no periódicos.
Prof. GABRIEL RESTREPO Sociólogo Universidad Nacional de Colombia MYRISTICA Gronov M. fragrans Houtt. Myristicaceae Zonas cálidas y tropicales de Europa. Africa y Asia 130 No. 4 AÑO MCMXCV U. NACIONAL DE COLOMBIA BOGOTA.D.C.
Maestría en Planificación y Gestión de la Ingeniería Urbana, 2020
El presente trabajo tiene la finalidad de analizar la ciudad de Pergamino en forma integral a través de la utilización de herramientas cartográficas, visuales e históricas, que permitan comprender el funcionamiento de la misma. Una vez finalizado el desarrollo del trabajo se intentará definir el modelo urbano que represente la situación actual. Vale mencionar. que si bien la ciudad tiene grandes problemas hídricos con el arroyo que la atraviesa, que ha generado grandes inundaciones y que ha provocado muertes, así como también problemas urbanos de diferentes indoles, este trabajo no tuvo en cuenta dicha temática, ya que ha sido desarrollada en años anteriores en profundidad, por lo que se intentará abordar un enfoque más general e intentar comprender la ciudad en sí misma (su estructura urbana, su código de uso de suelo, su desarrollo histórico, entre otros).
15 A Ricardo Francovich, arquéologo LAURO OLMO ENCISO 17 Recópolis y la ciudad en la época visigoda: introducción a un paisaje histórico LAURO OLMO ENCISO BLOQUE I: RECÓPOLIS 22 Fuentes escritas y primeras investigaciones sobre Recópolis LAURO OLMO ENCISO 40 Recópolis: una ciudad en una época de transformaciones LAURO OLMO ENCISO 64 Recópolis y su justificación científica: la secuencia estratigráfica LAURO OLMO ENCISO, MANUEL CASTRO PRIEGO, AMAYA GÓMEZ DE LA TORRE-VERDEJO, ÁLVARO SANZ PARATCHA 76 La muralla de Recópolis AMAYA GÓMEZ DE LA TORRE-VERDEJO 88 La cerámica de época visigoda de Recópolis: apuntes tipológicos desde un análisis estratigráfico LAURO OLMO ENCISO, MANUEL CASTRO PRIEGO 98 Recópolis, paradigma de las importaciones africanas en el visigothorum regnum. Un primer balance MICHAEL BONIFAY, DARÍO BERNAL CASASOLA 116 La actividad artesana en Recópolis: la producción de vidrio MANUEL CASTRO PRIEGO, AMAYA GÓMEZ DE LA TORRE-VERDEJO 130 Los hallazgos numismáticos de Recópolis: aspectos singulares de su integración en la secuencia histórica del yacimiento MANUEL CASTRO PRIEGO Índice 00. Preliminares:Recopolis 29/5/08 13:12 Página 6 142 La escultura de Recópolis LUIS J. BALMASEDA MUNCHARAZ 158 Las inscripciones de Recópolis ARMIN U. STYLOW 164 Vida después de la muerte: los contextos cerámicos de Recópolis en época emiral ÁLVARO SANZ PARATCHA BLOQUE II: CIUDADES EN ÉPOCA VISIGODA 182 Las ciudades hispanas durante la antiguëdad tardía: una lectura arqueológica JOSEP M. GURT I ESPARRAGUERA, ISABEL SÁNCHEZ RAMOS 204 Toletum vs. Recópolis. ¿Dos sedes para dos reyes? GISELA RIPOLL LÓPEZ, ISABEL VELÁZQUEZ SORIANO 220 Segóbriga visigoda JUAN MANUEL ABASCAL FERNÁNDEZ, MARTÍN ALMAGRO-GORBEA, ROSARIO CEBRIÁN PALAZÓN 242 Urbanismo de la ciudad de Complutum los siglos VI y VII SEBASTIÁN RASCÓN MARQUÉS, ANA LUCÍA SÁNCHEZ MONTES 260 El paisaje urbano de Emerita en época visigoda MIGUEL ALBA CALZADO, PEDRO MATEOS CRUZ 274 Barcino durante la antigüedad tardía JULIA BELTRÁN DE HEREDIA BERCERO 292 Tarracona visigoda. ¿Una ciudad en declive? JOSEP MARÍA MACIAS SOLÉ 302 La ciudad de Valencia durante el período visigodo ALBERT VICENT RIBERA I LACOMBA 322 Una ciudad en el camino: pasado y futuro de El Tolmo de Minateda (Hellín, Albacete) LORENZO ABAD CASAL, SONIA GUTIÉRREZ LLORET, BLANCA GAMO PARRAS, PABLO CÁNOVAS GUILLÉN 338 Carhago Spartaria, una ciudad hispana bajo el dominio de los milites romani JAIME VIZCAÍNO SÁNCHEZ 362 Ciudades del Fretum Gaditanum tardoantiguo Pesquerías y comercio transmediterráneo en época bizantina y visigoda DARÍO BERNAL CASASOLA 00. Preliminares:Recopolis 29/5/08 13:12 Página 7
El culto del Santo Daime tiene como característica el uso de una sustancia activa, comúnmente conocida como ayahuasca, que hace las veces de sacramento para realizar la práctica y los rituales del mismo. Surgido de los sectores campesinos de la naciente ciudad de Río Branco, capital del estado de Acre en Brasil, el culto se expande posteriormente a las ciudades de este país, donde mantienen -básicamente-el ritual y el uso de la sustancia, pero con elementos propios del entorno urbano. Desarrollos posteriores de una de las líneas derivadas del culto (se trata del Centro Eclético de Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra 2 ) generan políticas internas que dan como resultado la difusión del culto a otras ciudades de diversas naciones de América, Europa y Asia.
Publicado originalmente en la revista de la ASINEA, Este artículo es una actualización del trabajo de investigación efectuado para la obtención del grado de Maestro en Arquitectura en el período 2005-2007. La investigación original se ha complementado para este artículo con imágenes consecutivas del sitio obtenidas mediante Googleearth, lo cual permite observar el proceso de densificación de las manzanas habitacionales. Las fotografías correlativas de la misma zona se obtuvieron de 2005 a 2014, cubriendo un período de 11 años de evolución.
Revista La Tadeo, 2006
La pulsión mundial, llamada "globalización" Desde que se instituye el término "global" como un modo de definir la actual economía, política y cultura planetarias, entramos en un terreno, a la vez, controversial y difuso. Quizás fue Marshall McLuhan 1 quien lo empleó originalmente, en la década de los 60, para definir aquella aldea profetizada, en donde la abolición de los tiempos de comunicación nos conduciría, de manera inevitable, a la anulación de las distancias geográficas que solían compartimentar el mundo. Se mantenía, entonces, dividido el inmenso edificio planetario, en más o menos cómodos apartamentos nacionales, siendo mal visto que alguno de los vecinos se inmiscuyese en los asuntos ajenos, y que pontificara, por ejemplo, Alberto ruAno MirAndA Globalización "Sin música, la vida sería un error".
En López Betancourth, E. et al. (comps.). Hacer espacio. Circulaciones múltiples entre cuerpos y palabras (pp. 343-352). La Plata: Club Hem Editores. ISBN 978-987-3746-12-3., 2015
Las páginas siguientes, que son de imágenes y palabras, me permiten jugar con algunos registros fotográficos y breves notas de campo que, para la ocasión, devienen en primeras interpretaciones acerca de lo observado. El lenguaje que las articula evade deliberadamente la cita textual y se aventura a los umbrales del discurso académico con una poética de guiños teóricos. El propósito de esta exploración situada es reponer la experiencia múltiple y compartida, a veces fragmentaria, de vivir y rodar en/por/a través del espacio urbano. Algunas de las fotografías que se ponen en juego son producto de una investigación en curso acerca de prácticas corporales que interpelan las políticas de recuperación del espacio público y de promoción de apropiaciones deportivas y recreativas en la ciudad de La Plata. Otras son el resultado curioso y algo azaroso de andares por ciudades que, en sus diferencias con la capital bonaerense, me enseñan a observar su peculiaridad. Rodar es el verbo que evoca la acción protagónica de estos registros. La bicicleta es el artilugio y símbolo que signa este moverse en, por y a través del espacio urbano. Pedalear es entonces la acción motriz específica que da vida a los cuerpos y a la ciudad; es la inevitable y cíclica circularidad de los pies en torno al corazón de la máquina, que transmite el deseo de su amo u ocupante transitorio entre dientes y eslabones a lo fino de su caucho. En su heteronormatividad los cuerpos rodantes también transfiguran y devienen garabato estallado en una calle, en una pared. Es por ello que los registros fotográficos son más que estetizaciones de autor. La imagen/captura que resulta del pestañeo mecánico crea una escena de lo cotidiano y/o articula en la sobre escritura del registro la mirada del fotógrafo con las expresiones de otros que, al volverse públicas, imprimen su creatividad e imaginan otras texturas sobre la ciudad. Rodar es, entonces, más que desplazarse físicamente y en bicicleta por el espacio público urbano: es inmiscuirse carnalmente, es grabarse al paso en la memoria asfáltica de la ciudad.
Horizontal.mx, 2016
La publicación de En los ferrocarriles: Juan Rulfo/Fotografías añade nuevas perspectivas a una obra literaria que se contamina con los lenguajes de la urbe.
2016
“Urbanismo” es el término en español que se utiliza para designar a la ciencia del planeamiento y extensión de las ciudades y la población. Esta ciencia cristalizó en Chile a finales de la década de 1920, con la llegada del arquitecto y urbanista austriaco Karl Brunner, para quien el “urbanismo” se denominaba “Städtebau”, que significa literalmente “construcción de ciudades”. De acuerdo con esto, ¿por qué no se adoptó en Chile esta expresión? ¿Cómo surge y se da a conocer el término “urbanismo” en el país? El presente artículo tiene por objetivos establecer los orígenes y examinar la puesta en circulación del término “urbanismo” en Chile, con el fin de alimentar el debate sobre la conformación del campo disciplinar del urbanismo en el país.
Revista de geografía Norte Grande, 2013
Prof. GABRIEL RESTREPO Sociólogo Universidad Nacional de Colombia MYRISTICA Gronov M. fragrans Houtt. Myristicaceae Zonas cálidas y tropicales de Europa. Africa y Asia 130 No. 4 AÑO MCMXCV U. NACIONAL DE COLOMBIA BOGOTA.D.C.
This paper compares two dissimilar contexts of discovery though both are products of the final disposal of domestic waste from the City of Buenos Aires. One is in Zavaleta site called "La Quema" because that was where household waste incinerated the city from 1869 to 1978. The other is Corralon de Floresta site where the incinerated waste was used as fill to raise the ground before his inauguration, municipal cleaning yard that operated in 1912. Key words: City of Buenos Aires, household waste, incineration, archaeological work
Colibrí, 2001
INDICE EL MERCADO COMO GENERADOR DE LO SOCIAL 8 UNA NUEVA RELIGIÓN 20 El neoliberalismo EL FIN DE UN MITO 29 La sociedad de trabajo EN LA HUIDA 38 La sociedad evade su propia historia UN SUPERMERCADO DE BARATIJAS 50 El posmodernismo VERTIGINOSA INMOVILIDAD 60 La sociedad de información EL PORVENIR DEL MISTICISMO 71 La red ¿QUE QUERE DECIR MODERNIDAD? 80 Los desafíos del mercado SOCIEDAD Y VIOLENCIA 94 ENTRE ESCILA Y CARIBDIS 103
Antigüedad y Cristianismo, 1998
El alto Éufrates sirio en la franja comprendida más o menos entre Qalcat NaYm y la actual frontera con Turquía, esto es, en una línea de apenas 40 kilómetros, contaba en época romana con una serie de ciudades conocidas por las fuentes: Hierápolis, Caeciliana, Europos. Sin embargo la aparición de imponentes complejos funerarios de la época indica que el tejido urbano era más denso de lo que la simple lectura de los textos puede sugerir. Se documentan un conjunto de necrópolis, la mayoría a lo largo del cauce del río.
2016
Título: Cosmovisión China: Permanencia de la retícula en lo urbano. Resumen La civilización china, la más próspera de Oriente, surgió sobre el 1500 a.C. Aislada del exterior, tuvo un desarrollo autónomo, continuo y encerrada en sí misma. En ella la religión y la cultura crecieron interrelacionadas, pero siempre sobre sus propias raíces y en el mismo territorio, lo que la diferencia de la cultura Occidental. Esta cosmovisión, basada en la concepción de un orden sagrado, que regula todos los aspectos de la vida del hombre, tiene su proyección en el campo del urbanismo, apreciándose la permanencia de la retícula rectangular que, desde el entendimiento del cosmos, alcanza a ordenar lo urbano. Palabras clave: Cosmovisión, cartografía, China, retícula, urbano-territorial.
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