A dança-de-ombros de Mário de Andrade: surupango da vingança

Gragoatá, 2016

This article analyzes "Danças" by Mário de Andrade, and the reflection the poet on the aesthetic and ethical dimensions of his verses, especially in letters addressed to friends, the first to read and discuss the poem. The change his mind about his own poem is examined in association with the doubts and conflicts experimented by poets and artists in the passage from the years 1920 to 1930.

Antonio Pasta, Tales Ab'Sáber e Maurício de Bonis. Agradeço especialmente a Flávia Toni, minha orientadora, e à Fapesp, pelo financiamento da pesquisa.

Resgate: Revista Interdisciplinar de Cultura, 2013

This study aims to analyze the dances in Mário de Andrade's work, a modernist writer. To conduct this research, I take as reference, mainly two texts from the extensive work of the author: O Turista Aprendiz and Danças Dramáticas do Brasil. From the respective readings, I could expand knowledge concerning of the universe of Brazilian popular manifestations, specifically, the dances.

Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, 2013

Resumo Mário de Andrade concebeu e organizou a totalidade de sua obra como uma forma de práxis social. Por isso mesmo, realizou uma reflexão profunda e dramática sobre a difícil relação entre arte e sociedade no Brasil. Sobretudo a partir de 1930, procura desenvolver um pensamento estético nucleado pela ideia da função social da arte, tendo em vista encontrar e promover formas de intervenção política por meio da cultura. Mário, entretanto, não superou, no plano teórico, a ideia de que os elementos estético e político da obra de arte se contradizem. Este artigo procura expor o movimento e as contradições do pensamento estético marioandradino, assim como da solução que o escritor encontra para seus torturantes dilemas-o sacrifício. As reflexões de Mário são aqui estudadas em sua relação com a matéria histórica, em especial com o processo de desarticulação, operado pelo Estado nas décadas de 1920 e 1930, do incipiente movimento operário brasileiro, que começava a organizar a luta de classes no país 2. Palavras-chave Mário de Andrade, estética, engajamento político, sacrifício.

Revista Interinstitucional Artes de Educar, 2022

Eu sou um escritor difícil, Porém culpa de quem é!… Todo difícil é fácil, Abasta a gente saber. Bajé, pixé, chué, ôh "xavié" De tão fácil virou fóssil, O difícil é aprender! ii Mário de Andrade

Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, 2012

After exercising the boldness of "words in freedom" on his Pauliceia Desvairada futuristic verses, Mário de Andrade began a new phase in his literary work in the mid-1920's, which coincided with the reorganization of the Brazilian modernism itself, moved by the search for the "millionaire contribution of all mistakes" (an expression by Oswald de Andrade on Manifesto Pau-Brasil). Standing up against grammar rules and the literate discourse, modernists sought to emulate the "wrong language of the people", well aware that this would be the route to our "native originality". In the particular case of Mário de Andrade, the desire to define the popular speech resulted in a project called Gramatiquinha da Língua Brasileira (Brazilian Language Little Grammar), which had as one of its main inspirations the rural dialect. The dialogue with the Brazilian rural culture actually occurs in key moments of his writing in the 1920's: on the novel Macunaíma, on the Clã do Jabuti poems, and on the Os Contos de Belazarte suburban stories. By studying Tarsila do Amaral's paintings, Mário says its Brazilianness lies in the rural aspect of the colors and shapes-a principle that also applies, and even more radically, to his increasingly rooted writing, in which language "mistakes" and the presence of rural or wild characters represent the displacement of Brazil and the writer himself regarding the modernization process.

Remate de Males, 2019

Mário de Andrade foi um colecionador de imagens, tanto suas-os desenhos e fotos que produziu ao longo da vida-, quanto alheias-obras brasileiras e estrangeiras, dos mais variados gêneros, formatos e técnicas, que foi adquirindo ou ganhando de presente. Por outro lado, sua obra literária tem sido recriada imageticamente com notável frequência, seja em capas ou ilustrações dos livros, seja em telas e outros suportes pictóricos, seja em filmes, peças de teatro ou mesmo desfiles de carnaval. A partir dessas duas coleções sobrepostas, buscaremos pensar sobre os lugares ocupados pelas imagens no cruzamento de pesquisa histórica e antropológica, reflexão crítica e criação literária que singularizam esse autor: podemos depreender daí alguma teoria da imagem? Essa teoria da imagem, se existir, guiou a concepção e realização dos seus livros?

O que se pretende com este trabalho é enfocar a tragédia pessoal de Mário de Andrade e o faremos por meio do enfoque ao sacrifício estético dentro da perspectiva maior de que arte e vida se completam e a separação entre vida e pensamento constitui o cerne das tragédias modernas. A preocupação em torno do nacionalismo foi alimentada pela utopia de brasilidade que empolgou o artista e intelectual Mário de Andrade. Sentimento que na prática levou-o a um verdadeiro apostolado, devotado à causa de acordar o Brasil da inconsciência de si próprio. Tal postura, por fim, implicou um certo caráter utilitário que ele próprio reconhece em sua obra. Palavras-chave: Mário de Andrade, vocação sacrificial, tragédia pessoal, sacrifício estético, nacionalismo estético.

Comunicação & Educação, 2022

Este artigo tematiza alguns aspectos da poesia do grande intelectual e artista Mário de Andrade. O escritor paulista foi um dos responsáveis pela renovação modernista entre os anos 1920 e 1930, tendo ele uma atuação em várias frentes: a produção literária, o ensaísmo e a crítica de arte, a produção e atuação na seara jornalística, entre outras. De modo geral, o propósito deste artigo é discutir algumas linhas de força que compõem a heterogênea e complexa poesia de Mário de Andrade partindo do seu livro marco do modernismo brasileiro, o célebre Pauliceia desvairada (1922), considerado pela crítica literária como a primeira obra da poesia moderna brasileira. Palavras-chave: Mário de Andrade; poesia brasileira; modernismo brasileiro.

2016

Revista Landa, v. 4, n. 2 (2016)Partindo dos princípios estéticos estabelecidos no “Prefácio Interessantíssimo” à Pauliceia desvairada, de Mário de Andrade (1893- 1945), este artigo levanta indícios sobre possíveis relações estéticoliterárias do poeta modernista com o surrealismo de tradição francesa. Tudo indica, porém, que esta opção estilística, de viés experimentalista, não alcançou desdobramentos nas obras seguintes – Losango Cáqui (1926), Clã do Jabuti (1927) e Remate de Males (1930) – cujo tom meditativo contrasta com as imagens delirantes de Pauliceia desvairada. Neste artigo, procuramos entender como essas duas inflexões iluminam o universo poético de um dos fundadores de nosso modernismo