Vae Victis!: los artistas del exilio y sus museos

Victoria López-Benito

Vae Victis!: los artistas del exilio y sus museos

2011

Tras la derrota republicana en la guerra civil española, más de medio millón de vencidos fueron lanzados al exilio en 1939. Pasada la primera hora de acogida en los hostiles solares vecinos, Latinoamérica no tardó en convertirse en el segundo gran espacio de recepción de estos vencidos y, con ello, de su creatividad y desarrollo artístico y cultural. Uno de los rincones más lejanos de este solidario refugio latinoamericano fue Chile, que se convirtió en un importante país anfitrión de la diáspora. Sus premisas de partida, con todo, en principio no fueron muy favorables a la instalación de intelectuales y creadores exiliados, aunque ciertamente la labor de estos no tardó mucho en hacerse presente en su mundo cultural y creativo y en dejar allí una trascendente impronta. La presencia de los artistas, en este contexto chileno, no ha sido objeto de estudios específicos de conjunto, por lo que en este trabajo se realiza una breve aproximación con objeto de contribuir a visibilizarlos y a situar las circunstancias y características de su exilio, sin soslayar las singularidades de su adaptación y profesionalización. La escena artístico-cultural que los recibió en Chile no había gozado de un gran desarrollo ni de punteras especializaciones, por lo que fue frecuente que, en sus desarrollos creativos, estos artistas huéspedes interconectaran diversos planos profesionales y dedicaciones artísticas. Además, ello también condicionó la formación y profesionalización artística de los refugiados que llegaron jóvenes, cuyo avance y aporte creativo al país también se presenta diversificado en varios espacios o sectores de actividad. Por todo ello no solo se ha pretendido aquí caracterizar al contingente de artistas arribados, con sus etapas y espacios de acomodo, sociabilización y desarrollo artístico, sino también reparar en algunos de sus más significativos protagonistas y visibilizar a los menos conocidos dedicándoles unas líneas. Ello va mostrando un panorama de amplio espectro, en el que, además de los ejercicios y trayectos artísticos personales, se observa cómo las necesidades laborales y las aplicaciones prácticas condujeron la creatividad hacia determinados sectores, entre los cuales habría que destacar agrupadamente —por su representatividad, proyección y conexiones profesionales, que no en función del número o la importancia creativa—, en primer lugar al sector de la arquitectura, la construcción y el diseño mobiliario; en segundo lugar al sector editorial, de diseño gráfico, ilustración y publicidad; en tercer lugar al sector de la escenografía, el cine y la fotografía y en cuarto y último lugar al sector de la enseñanza, la crítica artística y la erudición histórico-artística. En todos ello se detiene el texto.

El golpe de estado de 1973 significó un quiebre brutal en la historia de Chile. Se impuso a sangre y fuego un programa de destrucción de instituciones, tradiciones y valores; la persecución de ideas, el aniquilamiento d e los partidos políticos, el aplastamiento de toda expresión de disidencia. En lo económ ico-social, se lra-{¡Iba de barrer con lodo lo que signi fi cara algún freno a una política económica e nca minada a destruir el patrimonio público}' abrir vías al m;is ilimitado afán de lucro. La cultura y la educación, ligadas indisolublemente a la concie ncia democr.ítica y humani sta del pueblo chileno, tenían necesariamente que recibir golpes muy fuertes de la dictadura militar. Y así rue, en erecto, desde los primeros días. L..'l intel'\'ención de las universidades tUVO por objeto sojuzgar tOda expresión de pensamiento humanista y crilico. M¡is tarde, a aquel objetivo se unió el de limitar los medios y el ,,¡dio de acción de las univc rsidades estatales para abrir paso al negocio de la educación superior privada. En el campo de la Imísica y los mtísicos, como e n todos los aspectos de la vida nacional cultura\' los golpes de la dictadura y sus efectos fu e ron du ros. En los primeros lreilllicinco días desapa recieron, fría)' brutalmente asesinados, Victor J ara, compositor, illlerprete popular, hombre de teatro,), J orge Pella He n, compositor, directOr de orquesta, pedagogo. organizador. Ambos eran profesores univc rsitarios; ambos, figuras de gran trayectori a en sus campos de actividades; artistas d e prestigio nacional e illle rnacion al; ambos, hombres comprometidos co n la visión de una sociedad m::is humana)' ndsjusta, en la que la música cst.'l.ría al alcance de lodos los sectores sociales. l\' ¡ uenes, sepa raciones forzadas, intc rnlpdo nes de obras, canes de estudios, alejamiento forzado del país, precaria sobrevivencia en otras latitudes; vida en la angustia de oscilar entre la espel~mza y la desesperanza de un regreso a la patria y del reint.egro a las tareas abandonadas. Miles y miles de chilenos vivie ron estas experiencias. Entre cllos también mlisicos. compositores, musicólogos, grupos musicales, estudiantes de música. Algunos pudieron regresar. Otros debieron quedarse e n el país que se transronnó en una segunda p:uria. El exilio dclmÍlsico significó inicialmcnte el quiebre de Sil actividad en CIli\e, en su medio. Luego, la necesidad de acercarse y tra lar de in legrarse al medio musical del país do nde le tocó llegar, lo que implicaba también introducirse al

[ES] Respecto al compromiso socio-político de Picasso, resulta muy conocida su reiterada colaboración a favor de la causa republicana durante la guerra civil española, con resultados tan famosos y trascendentes como su icónico Guernica. Sin embargo, se conoce mal su múltiple apoyo, tras el desmoronamiento de la II República y el éxodo de La Retirada, en favor de los artistas e intelectuales españoles que demandaron su ayuda para eludir o salir de los campos de concentración franceses y residir en el país o cruzar el Atlántico. Un apoyo que abarca desde sus propios sobrinos –los pintores Xavier y Josep Vilató Ruiz (J. Fin)– a diferentes escultores –entre ellos Baltasar Lobo, Apel·les Fenosa, Joan Rebull o Eleuterio Blasco Ferrer–, pintores –como Manuel Ángeles Ortiz, Antonio Rodríguez Luna, Josep Renau, Pedro Flores, Antoni Clavé o Carles Fontserè– y en general muchos artistas e intelectuales también ayudados a través de su implicación y presencia en asociaciones, exposiciones, actos y escritos solidarios. Picasso mantuvo desde entonces un alto y solidario compromiso hacia estos artistas refugiados, que se fue afianzando en los días de la conflagración mundial y continuó en aumento tras el armisticio. Su actuación resistente y solidaria, de hecho, le convirtieron hasta su muerte en símbolo activo de la situación de estos desterrados y su españolidad, elevado también en el caso de los artistas exiliados a todo un referente de apoyo humano y ejemplo profesional. [EN] Regarding Picasso’s sociopolitical commitment, his reiterated collaboration in favor of the republican cause during the Spanish Civil War is very well known, with famous and transcendent results as its iconic Guernica. However, it is not so well-known its support, after the fall of the II Spanish Republic and the exodus of the “Retirada”, in favor of Spanish intellectuals and artists that sought his help to elude or leave the French concentration camps and reside in the country or cross the Atlantic. This support ranges from its own nephews –the painters Xavier and Josep Vilató Ruiz (J. Fin)– to different sculptors –among them, Baltasar Lobo, Apel·les Fenosa, Joan Rebull or Eleuterio Blasco Ferrer–, painters –such as Manuel Ángeles Ortiz, Antonio Rodríguez Luna, Josep Renau, Pedro Flores, Antoni Clavé or Carles Fontserè– and, in general, many artists and intellectuals were also helped through his implication and presence in associations, exhibitions, acts and solidary writings. Picasso had, since then, a high and solidary commitment towards these refugee artists, that was progressively consolidated during the days of the global conflagration and increased after the armistice. Picasso's tough and solidary action, in fact, made of him an active symbol of the situation of the exiles and their Spanishness, increased as well in the case of the exiled artists and a truly point of reference of human support and professional example. http://hdl.handle.net/10261/198257

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