Siguen Las Muertes

80grados, 2015

Morirse en Puerto Rico no es asunto fácil. Si ocurre en un hospital estando el paciente conectado a este tipo de máquinas que sirven para mantener una vida semivegetativa, entonces se corre el riesgo de tener que esperar que venga a decirle adiós todo el que guste antes de desenchufarlo para morir como la vida misma manda. Este ritual de despedida prolonga innecesariamente el trance de quien está allí, solo de cuerpo presente, y a quien le toca de muerto seguir teniéndole paciencia a los vivos. Hace mucho tiempo que para constatar que alguien ha muerto bastan las destrezas más rudimentarias de la medicina. El reto cultural ante la muerte no está en el ejercicio técnico de certificarla, sino en el lapso de confusión que sobreviene a los dolientes hasta encontrar la reciedumbre espiritual para renunciar a la ilusión de una vida que dejó de ser.

1953

Así de siniestramente, una vez más, la joven y generosa boca del proletariado potente y vital, se ha aplicado contra la putrefacta y maloliente del capitalismo, y le ha vuelto a dar con el estrecho e inhumano abrazo otro soplo de vida.

Eran las 7 de la mañana y el joven detective aún se encontraba buscando alguna prueba que ayudara a resolver el rompecabezas sobre lo que había sucedido esa fría no-che. La única evidencia encontrada era un libro viejo y empolvado que estaba tirado jun-to a las víctimas. Pero solamente un libro no ayudaría a resolver la interrogante del por qué tres jóvenes yacían inertes y sin ninguna huella visible de violencia en sus cuerpos. Las familias de Esteban, Andrea y Tomás estaban deshechas ante el dolor y la imagen de haber visto a sus pequeñas criaturas sin vida en esa vieja sala. Las fuerzas de seguri-dad habían ordenado a los familiares que permanecieran alejados de la escena del cri-men para que ellos pudieran hacer de manera adecuada su trabajo.-¡Carajos! Pero que pasaría aquí, todo esto es tan extraño, no se ven forzadas las cerraduras, no hay marcas aparentes de violencia. Oficial, por favor comuníqueme tan pronto como estén los resultados de las autopsias. Le dijo el detective a...

Era en otoño. Por la gran carretera rodaban a trote largo dos carruajes. En el primero viajaban dos mujeres. Una era el ama: pálida, enferma. La otra, su criada: gorda y de sanos colores. Con la mano rolliza enfundada en un guante agujereado trataba de arreglar los cabellos cortos y lacios que salían debajo de su sombrero desteñido; su pecho erguido, envuelto en una manteleta, respiraba salud; sus vivaces ojos negros contemplaban unas veces, a través de los vidrios, los campos en fuga, y otras miraban a la dama tímidamente o se volvían con inquietud hacia el fondo del coche. El sombrero de la dama se balanceaba, colgado de un costado del coche, frente a la sirvienta, que llevaba un perrito faldero en su regazo. Los pies de ésta descansaban sobre varios estuches esparcidos en el fondo del vehículo, y chocaban a cada sacudida, a compás con el ruido de los muelles y la trepidación de los vidrios. La clama se

Alteritas, 2019

El artículo describe los rituales y premoniciones de la muerte que regulan y guían las relaciones sociales, culturales y económicas de los campesinos de Quillabamba, Ayacucho. Frente a folclorizaciones y sugerencias insanas los presagios dan cuenta la relación y conocimiento con el mundo de la naturaleza.

ÍNDICE CAPITULO TEMA I LA MUERTE II MÁS ALLÁ DEL SEPULCRO III LA REENCARNACIÓN IV LA LEY DEL KARMA V FANTASMAS VI ACONTECIMIENTOS HUMANOS VII INTERESANTES RELATOS VIII EL DESDOBLAMIENTO IX FENÓMENOS MÍSTICOS X EXPERIENCIAS MÍSTICAS DE UN NEÓFITO XI NEGOCIOS XII ASUNTOS DE AMORES XIII HECHICERÍAS XIV MEDICINA OCULTA CAPITULO UNO LA MUERTE 1.-¿Que es la Muerte Física?

El martirio voluntario provocado por algunos mozárabes (cristianos) de Córdoba durante los reinados de Abd al-Rahmán II y su hijo Mohamed I.

Mbembe menciona en su libro de Necropolítica conceptos que describen mecanismos de control sobre quién puede vivir y quién debe morir, como lo son el necropoder, la necropolítica y el necrocapitalismo. Estos conceptos representan un rol esencial en la gubernamentalidad neoliberal de los estados capitalistas. Los dispositivos, técnicas, prácticas y estrategias en las relaciones de dominación tienen efectos muy radicales; la cosificación del ser humano las fuerzas económicas e ideológicas del mundo moderno mercantilizan y reifican el cuerpo, disponiéndose a ser mercantilizado y desechado aniquilando su integridad moral reducida a un conjunto de fuerzas de producción fácilmente sustituibles.

LSD, 2018

Reseña de "poemas de Vietnam" de Washington Benavides (y su vínculo con la fotografía de guerra), publicado en el primer número de la revista cultural LSD de 2018.