José Vasconcelos y el proyecto de educación y cultura

2022

Los capítulos que integran este trabajo colectivo se anudan en el propósito de generar una lectura lateral al registro épico de la memoria educativa y vislumbrar la pluralidad de los itinerarios y experiencias de la educación mexicana, entre las figuras de Vasconcelos y el proyecto de la SEP.

Revista BiCentenario/Instituto Mora, 2022

El gobierno de Álvaro Obregón no dudó en dar un fuerte impulso al proyecto vasconcelista, lo cual se tradujo en una política cultural mejor articulada que sus antecesoras.

Empezaremos definiendo las misiones culturales como una gran labor de enseñanza para adultos mayores y niños, dentro de las comunidades indígenas de diferentes estratos de la república mexicana, que viene como resultado de uno de los más grandes proyectos impulsados por el presidente de la época, Álvaro Obregón en el año de 1923 y con el apogeo de las crecientes escuelas rurales, se necesitaba un crecimiento en el desarrollo de esta campaña. Primero con la capacitación nace la necesidad de formar profesores especializados en diferentes disciplinas, para poder llevar a cabo esta empresa dentro de las comunidades, pero se necesita saber las condiciones de cada zona para crear un programa especializado en cada región según creencias, hábitos, clima, y condiciones para poderles enseñar oficios que puedan desarrollar dentro de su comunidad y ostenten una mejor condición de vida.

José Vasconcelos y la educación en México, México, AIEHM, Editorial Lamda, 2022

El capítulo aborda la creación y expansión del sistema de escuelas nocturnas durante el periodo de José Vasconcelos como rector de la Universidad Nacional de México y posteriormente como Secretario de Educación.

2020

ArtículoLa investigación muestra los inicios de la alfabetización en un contexto posrevolucionario, donde era notorio que en el terreno de la cultura, la educación y la lectura había desigualdades e injusticias para una sociedad con población mayoritariamente analfabeta y con poca cultura plástica visual. Se presenta también un breve panorama de la gestión de José Vasconcelos al frente de la recién creada Secretaría de Educación Pública (SEP) y su ambiciosa campaña cultural. A partir de esto se realiza un análisis de las similitudes y diferencias entre los lenguajes escrito y pictórico que promovió Vasconcelos hace un siglo y que, a pesar de los avatares, siguen vigentes y, además de mantener su función educativa primigenia, cumplen con otros usos. De esta manera se contribuye con apuntes para la configuración de la historia conjunta de la pintura y la lectura en México y su establecimiento como discurso histórico-identitario-nacionalista textual y visual. Así, estos apuntes suman e...

2025

En este trabajo profundizo en la presencia de las premisas ocultistas en el pensamiento de José Vasconcelos en dos de sus obras más emblemáticas: La Raza Cósmica e Indología

Revista Utopía y Práxis Latinoamericana, 2010

A principios del siglo XX en gran parte de América Latina se comenzaron a suceder importantes fenómenos asociados a la incipiente urbanización e industrialización en los modos de vivir y trabajar, y junto a ellas se desataron crisis sociales, políticas y económicas que no terminaban de controlarse cuando resurgían nuevamente. El nacionalismo y la educación emergieron como herramientas capaces de hacerles frente y en todo el continente se levantaron idearios que intentaron comprenderles, articularles y proyectarles. John Dewey les abordó desde Estados Unidos, Pedro Henríquez Ureña desde República Dominicana, México y Argentina, José Carlos Mariátegui hizo lo propio en Perú y José Vasconcelos desde México. A continuación se presentará el acercamiento que tuvo Vasconcelos a las nociones educación y nación, elaborado a partir de un proceso sistemático de análisis de contenido de su obra y que permite sopesar, como lo hicieron en su tiempo los jóvenes de Perú, Panamá y Colombia, a este intelectual como uno de los grandes maestros de la juventud de América.

Latinoamérica. Revista de Estudios Latinomericanos, 2014

Ulises criollo(1935) de José Vasconcelos (1882-1959) constituye uno de los mejores documentos sobre la formación de un intelectual latinoamericano a finales del siglo xix y principios del xx. Parece insertarse en una de las principales corrientes del pen - samiento continental: el arielismo, el contraste o conflicto de la cultura latinoamericana frente a la hegemonía anglosajona de estados unidos. este trabajo empieza por tratar de definir a qué género pertenece Ulises criollo, y se centra en indagar qué producía unas veces su desprecio y otras veces su admiración hacia estados unidos. Para ello se examinará qué entendía Vasconcelos por “criollismo” e “hispanismo”, nociones sin las que no se puede entender su visión de Estados Unidos.

La Palabra y el Hombre. Revista de la Universidad Veracruzana, 2020

1986