LECTURA DANTIS ROMANA CENTO CANTI PER CENTO ANNI

Gazzettino Quelli del Cordusio n.9, 2022

2017

Marcus Ulpius Traianus, di schiatta italica, nato in Spagna" (Appiano, Iber. 38), era figlio dell'Iberica Marcia e dell'omonimo Marco Ulpio Traiano appartenente a famiglia aristocratica, forse degli Ulpii di Todi, impiantata nella provincia iberica di Baetica, l'odierna Andalusia, ai tempi di Scipione l'African. Il padre ricoprì prestigiosi incarichi, come pretorio del governo della sua provincia natale, consolare dei governi di Siria e d'Asia e comandante della Legione X Fretense. Traiano nasce in Spagna nel 53 o nel 56, come ritengono alcuni storici; Eutropio, scrittore del IV secolo, indica come luogo di nascita Italica, corrispondente alla odierna Santiponce, non lontano dall'attuale Siviglia. Tra il 75 e il 76 sposa Pompeia Plotina, figlia di Lucio Pompeio e Plozia, appartenente ad una potente famiglia Hispanica. Dal suo matrimonio non nascono figli.

Un giovanile errore di Galileo nell'applicazione delle leggi di scala

Cenni sui resti e sulla storia della cattedrale di Santa Maria in Lodi Vecchio (Laus Pompeia).

2021

2022

Cronaca e retroscena del lungo percorso critico (e didattico), che ha riconosciuto Dante nei panni di Vitangelo Moscarda, protagonista dell'ultimo romanzo pirandelliano.

Carte Romanze 8/1, 2020

RIASSUNTO: I Cent noms de Déu di Ramon Llull sono stati letti, a causa del suo prologo, quasi esclusivamente come un’opera apologetica contro l’Islam. In questo studio si dimostra come questa suggestione islamica sia solo una fonte parziale di questo poema, la cui direzione è prettamente cristiana e legata a tradizioni religiose ben radicate in Europa. ABSTRACT: Ramon Llull’s Hundred Names of God has been interpreted, due to its prologue, almost exclusively as an apologetic work against Islam. In this paper, we will demonstrate that this Islamic suggestion has to be considered only as a partial source of this poem, which is aimed mainly to a Christian public and is founded in religious traditions deep-rooted in Europe.

Giornale critico della filosofia italiana, 2021

La riflessione di Dante sulla cultura degli Antichi è stata ripetutamente investigata, anche nei particolari, dalla critica, che ne ha messo in evidenza volta a volta i limiti e i punti di forza. Gli storici della letteratura si sono concentrati sui poeti latini 1 , gli storici della filosofia si sono rivolti soprattutto alla tradizione greca 2. E se è in certo modo vero, come ha scritto Manlio Pastore Stocchi 3 con implicito riferimento all'Umanesimo tree quattrocentesco, che Dante non ricavò dagli auctores «una reale consapevolezza della vitale unità del mondo classico», né mai giunse «a riconoscere nella cultura che ne era espressione e monumento un complesso di valori organicamente connessi in

La relazione fu tenuta il 23 giugno 2007 presso la Biblioteca Gambalunga di Rimini nel quadro della V Summer School in economia dell'arte dal titolo generale "Il valore economico e culturale del libro" organizzata dalla Alma Mater Studiorum Università di Bologna. Si tratta di argometazioni storico filosofiche sull'idea di biblioteca e di libro, con particolare riferimento al contesto ospitante. Il corso è stato pubblicato in divd dalla stessa Università, Polo di Rimini.