Santé, migration et urbanisation : une étude collective au Sénégal

2015

La migration internationale face à la santé mentale au Sénégal : récits, discours et imaginaires Nous interrogeons les multiples formes de conjonctions construites entre santé mentale et migration dans la société sénégalaise, afin de savoir si la folie est considérée comme un danger pour ceux qui « prennent la route », et dans quelle mesure l'émigration est représentée comme un péril fragilisant l'identité, la socialité et l'équilibre du migrant. Nous considérons les discours, issus d'un corpus composite, relatifs à l'établissement du diagnostic, au traitement thérapeutique, au statut de la parole du malade-migrant et à la place du malade dans la société, afin de croiser les représentations plurielles des acteurs concernés par cette question. Si les récits forment nos matériaux centraux, le rôle de la parole constitue un thème-pivot de nos questionnements. Le principal concerne l'espace de parole, notamment celui qui est reconnu au migrant-malade. À travers la question de son droit de parole se pose celle de la reconnaissance de sa souffrance. De quelle manière est-elle dicible et audible dans une société où le migrant, porteur d'investissements sociaux, affectifs, financiers, symboliques considérables, n'a pas le droit de faillir tant l'honneur et le prestige de la famille sont entre ses mains ? Cette question porte en creux la question de la transmission de l'expérience migratoire à l'intérieur des familles et des communautés. Abstract: Migration and Mental Health in Senegal: Narratives, Discourses, and Imaginaries We are examining the various forms of conjunctions constructed between mental health and migration in Senegalese society. Is mental illness considered a threat to those who "set off", and to what extent migration is viewed as a peril that weakens the identity, sociality, and stability of the migrant? Drawing from a composite corpus, we examine discourses related to establishing the diagnosis, therapeutic treatment, and status of the mentally ill migrant's speech and place in society in order encompass the various representations by those interested in that question. Although our data are mainly composed of narratives, speech function is a pivotal theme of our inquiry. The key question concerns space of speech, namely that allocated to the mentally ill migrant. Throughout the question of his freedom of speech poses that of the recognition of his mental illness. In a society where the migrant is viewed as a significant social, affective, financial and symbolic contributor, how tellable and audible his failure is in preserving the honor and prestige of his family, put in his hands? That question entails that of the transmission of the migration experience within families and communities.

2015

La réalité sociale, économique et le système de santé de la sociétéd'accueil .........

L’affaiblissement des solidarités de type traditionnel est une question récurrente dans les débats sur l’évolution des sociétés africaines. Les explications produites y sont nombreuses et attendues. D’une part, la modernisation – exprimée par la monétarisation de l’économie et des rapports sociaux, la progression du salariat, l’urbanisation et la scolarisation – et l’individualisation sont des facteurs importants d’érosion des pratiques d’entraide. Par ailleurs, les difficultés économiques profondes, que traversent les familles et les communautés d’Afrique subsaharienne depuis les années quatre-vingts, accélèrent ces processus de longue durée. Sans récuser le phénomène, il est nécessaire sans doute d’en nuancer la portée. En l’absence de formes étatiques de protection sociale, les solidarités traditionnelles sont encore à bien des égards un principe organique vivace des sociétés d’Afrique subsaharienne, même si elles se transforment sous la contrainte de la pauvreté et sous les pres...

About twenty years of research on Senegalese cities founds the central idea of ​​this thesis: mobility has been and remains the driving force of the city's production in Senegal. The aim is to demonstrate this hypothesis by analyzing the interactions between mobility, housing and centrality (see Volume I) by mobilizing some twenty texts of work carried out in various research programs (see Volume II). . To do this, the diversity of tools and methods used testifies to the need for a definition of the city in Senegal to apprehend the urban fact in Senegal. Beyond this methodological aspect, there are three major results. First, the urban framework, historically generated the littoralisation of the men and the activities, evolves towards the emergence of new interior centralities. Then, at the city level, mobility appears as a lever of urban integration strategies for neocitadins and access to the city's resources through distance management. And finally, on the one hand, the city has made emerge a new profile of the migrant, the one from the city whose impacts on urban development relayed by the speeches are to be relativized. In conclusion, the internal centralities stimulated by globalization open up new perspectives of research on the territories.

1998

Il va sans dire que ce travail est le fruit de la collaboration de nombreuses personnes, au Sénégal bien sûr, mais aussi en France et au Canada, pays où j'ai passé ces dernières années. À la fin d'un travail universitaire de dix ans, on pense bien sûr à la dette que 1'01-1 a vis-à-vis de tous ceux, présents, éloignés ou disparus, qui ont permis que ce travail se fasse. À bien penser cette dette, la plus importante est sans conteste celle que j'ai vis-à-vis de tous les enseignants de l'école publique et laïque, du primaire et du secondaire. Hermès et Argos Dieu des bergers et des voyageurs, inventeur des pierres balisant les chemins, explorateur solitaire des espaces incertains, Hermès osait s'aventurer aux limites des contrées humaines, savait comment connaitre et user de l'espace ~ahn-Lyotard,l981]. I1 trompa ainsi les envoyés d'Apollon, venus récupérer le troupeau volé à ce dernier, en brouillant les traces du bétail et en balayant les empreintes de ses propres pas. Dieu vivant parmi les mortels, entre Terre et Olympe, gardien des maisons (oikos), aux portes des villes, aux frontières des États, insaisissable et ubiquitaire [Vernant, 19901, sa puissance était l'intelligence rusée (mêtis) qui lui permettait de jouer avec les frontières spatiales ou symboliques. Argos avait, selon les traditions, des yeux derrière la tête ou cent yeux répartis sur tout le corps. Le prince argien, ayant en outre le don de ne jamais fermer les yeux tous ensemble, fut surnommé Panoptès, celui qui voit tout. Io était une princesse, prêtresse d'Héra, la femme de Zeus. Ce dernier, très amoureux de la princesse, transforma Io en génisse blanche pour la soustraire à la féroce jalousie de son épouse. La garde de Io fut confiée à Argos par Héra, afin que nul ne l'approche. Zeus, furieux, demanda àHermès, son fils, de tuer Argos. Qui triompha d'Argos ou d'Hermès : le garde aux cents yeux ou le maître de l'espace, celui qui voyait tout mais qui restait rivé à son point de garde ou celui qui savait jouer de I'espace par son ubiquité ? Hermès tua Argos. Jonas et Job Dieu demande àJonas [Jonas, 1, 1-51 : << Lève-toi ! va h Ninive la grande ville et profère contre elle un oracle (.. .). Jonas se leva, mais pourfi& h Tarsis I, hors de la présence du Seigneur: 1. Ce lieu est mal défini dans la Bible, mais désigne pour les Hébreux le bout du monde. 18. Expressions reprises de Marcel Aymé àpropos de Baudelaire dans Le confort intellectuel: c il réunit en lui, pousées à l'extrême, toutes les caractéritiques du roinantisine : le Jrou, le inou, le ténébreux, le narcissisme, les injnis faciles. ce qui ne l'empêche pas, soyons juste, d'avoir ilri petit finiet assez personnel de viande décomposée et de savonnette 10. Après avoir été un étudiant brillant du

Revue européenne des migrations internationales, 2013

Ce document est un fac-similé de l'édition imprimée.

dans le cadre du contrat signé entre l'AFD et l'Inserm le

Revue Internationale des Économistes de Langue Française

Urbanization, institutional quality and public health in sub-Saharan African countries. This study examines the relationship between urbanization and public health indicators through institutional quality in sub-Saharan African (SSA) countries. Using a panel of 41 countries covering 2002 to 2019 period and the generalized method of moments (GMM), the results show that current urbanization in SSA is not accompanied by an improvement in health indicators. However, strong institutions mitigate the negative effect of urbanization on public health outcomes. These results imply that SSA governments must promote strong and inclusive institutions to ensure the health benefits of urbanization.

1988

En 1978, le Sénégal avait participé au projet Enquete Mondiale sur la Fécondil~ afin d'accéder å une meilleure connaissance de la fécondité et de ses déterminants. En vue d'enrichir les données eollectées à cet effet et d'apprécier l'évolution du phénomène, il a été réalisé en 1986, l'Enqu~te Démographique et d e santé (EDS) qui constitue ainsi la seconde opération de cette nature. L'EDS fournit en outre, des renseignements précieux et pour la première fois au niveau national sur la sant~ de la mère et de l'enfant. Le présent rapport qui constitue la première publication, présente la méthodologie et les principaux résultats. Dans la partie consacrée tt l'analyse, plusieurs thèmes sont étudiés: la nuptialité, la fécondité, la planification familiale, la mortalité et la santé maternelle et infantile. Ces informations permettront de mieux définir et orienter les actions en matière de population. Elles permettront également de définir des axes de recherche future, notamment sur des aspects particuliers déjå abordes dans ce rapport. Les travaux d'analyse ult~rieurs des données de I'EDS constitueront la seconde série de publication. Ce travail a été réalisé avec le concours de rlnstitute for Resource Development (IRD) de Westingbouse et l'appui financier de l'Agence Américaine pour le Développement International (USAID). Qu'ils trouvent ici l'expression de nos sincères remerciements.

La question des migrations s'est peu à peu imposée comme un enjeu international au coeur de nombreux débats politiques et sociétaux. À l'heure de la mondialisation et de l'ouverture des frontières pour les biens et les capitaux, la libre circulation ou non des personnes est progressivement devenue un débat-clé entre Etats, sociétés civiles et citoyens. Dans les pays européens, souvent devenus pays d'accueil pour les migrants des pays du Sud, le sujet de l'intégration a émergé comme l'un des sujets les plus sensibles de nos sociétés, voire pour certains, comme un « problème » d'ordre public. Si l'on s'en tient aux seules trois années qui viennent de s'écouler, il est aisé de constater que l'actualité a été émaillée, voire submergée, de faits et de décisions politiques relatifs à la migration et aux migrants. Qu'il s'agisse des émeutes de banlieues en 2005, considérées comme symptomatique du « défaut d'intégration » des émigrés et de leurs enfants, du

1993

a favorisé l'élaboration spontanée d'un important quartier Jikòrònin (Djikoroni). Lieu ségrégatif imposé au départ, il est rapidement devenu un lieu protégé, avantageux pour les familles des anciens malades. Les nombreux ajustements sociocuturels du "milieu lépreux" ont déterminé différentes phases dans l'évolution vers un mieux-être social: appropriation d'un territoire, d'une existence sociale, acquisition d'un dynamisme socio-économique, émergence d'un sentiment identitaire et revendications de certains droits ; ces phases constituent les paliers d'une adaptation sociale et culturelle en pleine évolution. La lèpre est une maladie endémie ancienne en Afrique de l'ouest. Elle y a généré, bien avant l'arrivée des européens, des représentations et des comportements sociaux stigmatisants pour la personne qui en est atteinte (Bargès, 1993). Au début du XXè siècle, la politique sanitaire coloniale basée sur la ségrégation des malades, n'a fait qu'accréditer une mise à l'écart des *Nous remercions pour leurs contributions: le

En pleine crise sanitaire de la COVID-19, la migration irrégulière est éclipsée de l'actualité internationale. Normal ! Et pourtant, Dieu que la problématique reste réelle. Au Sénégal, sa gouvernance demeure en dents de scie. Pour un pays qui bénéficie tant des migrations et dispose d'une kyrielle de spécialistes de renom, une telle incurie peut paraître pour le moins incompréhensible. Et si une reconfiguration structurelle en était la solution ?

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Ponts-Ponti: Langues littératures civilisations des Pays francophones, 2013

1985

Les créations d'activités dans la ville par les immigrés. .. . 4.4. Migration et structurations économique et spatiale. .. .. .. . .