Formas de creer en la ciudad

Debates IESA, 2015

In this work we use two variables to understand urban dynamics, interactions and the system. Continuing with a previous work, this time we focus the analysis on how trust between people conditions social interactions in the urban space. In the work we argue that trust can enhance the development of common experiences among the inhabitants of an urban space, or, conversely, its absence limits those common experiences. We tested the model by comparing cities in Venezuela and Colombia.

Estudios Politicos, 2014

Palabra Clave, 2018

El propósito del artículo es examinar el alcance de las metáforas para pensar la esencia de la ciudad contemporánea, a la luz de las propuestas filosóficas de Hans Blumenberg, Jean-Luc Nancy y Georg Simmel. El punto de partida de la reflexión es reconocer que la ciudad contemporánea difícilmente puede ser pensada como un fenómeno más del mundo, un objeto entre otros, pues hace tiempo que se ha convertido en el " mundo de la vida " , en el que la mayoría de los seres humanos desarrollan prácticamente la totalidad de su existencia. Al no estar disponible como una realidad objetivable teóricamente, el mundo de la vida de la gran ciudad difícilmente se deja atrapar en su esencia en la univocidad del concepto. Sin embargo, en el artículo se defiende la idea de que allí donde los conceptos no alcanzan, las metáforas pueden permitirnos establecer conexiones con lo que de otro modo permanecería oscuro.

“Confianza en la ciudad”, entrevista con Horacio Capel, en: Revista Nexos, Cultura, publicada el 21 de enero de 2014.

Hasta la mitad del siglo XX la ciudad se pensó, en general, como unidad homogénea y prácticamente indiferenciada en su interior, concepción que de ella tenían sus habitantes. En las últimas décadas, esta visión ha cambiado, lo cual se evidencia en la configuración material de la ciudad, en la percepción de los ciudadanos, e incluso, en la comunidad académica que la estudia. Hoy, la ciudad se considera construcción institucional tanto como construcción social, lo que hace de ella un caleidoscopio de imágenes diversas. A la par, la educación y la emergencia de las culturas urbanas protagonizan la construcción social del espacio urbano, la apropiación de los lugares y la expresión de lo que es la ciudad contemporánea y sus habitantes. Este giro en la concepción de ciudad es causa, y a la vez consecuencia, del desarrollo de la investigación sustentada en el proyecto Concepción e imagen de ciudad. Una indagación desde la educación; algunos de sus resultados se plasman a través del presente libro. Esta investigación fue avalada por el Centro de Investigaciones de la Universidad Pedagógica Nacional, CIUP.

De crianzas, jaibas e infecciones. Indígenas del sureste en la migración, 2009

E l propósito de este trabajo es mostrar la importancia de las migraciones forzadas en la redefinición de la dinámica interétnica en el altiplano chiapaneco, como resultado del establecimiento de la población indígena en la ciudad de San Cristóbal, principal centro urbano de la región. Vista como un proceso, esta migración ha traído consigo una serie de cambios en la definición de espacios sociales para los grupos locales étnicamente diferenciados: ladinos e indígenas. Estos últimos han abierto nichos económicos y sociales en territorio urbano, antes considerado exclusivo de la población ladina. Una élite indígena ha encontrado oportunidades en la explotación de la madera, el transporte urbano y foráneo, el control de los mercados y la venta de artesanías. Para la mayoría empobrecida, su establecimiento en la ciudad significa una relativa mejoría de sus condiciones de vida, en comparación con la de sus comunidades de origen. Sin embargo, frente a los ladinos aún se insertan en condiciones de exclusión social y desventaja, lo que los ha obligado a recrear una organización corporada en los asentamientos en donde se han establecido y a fundar organizaciones gremiales y amplias con objeto de defender sus intereses como actores sociales. E ste trabajo contribuye a discutir el contexto histórico regional en el que se producen estos desplazamientos, tomando como ejes las transformaciones del campo religioso y de la afiliación política en las comunidades. También se describen las características del proceso a través del cual la población indígena logra asentarse en la ciudad y la dinámica que de ello resulta. Examino los tipos de desplazamientos que alimentan estos flujos, y la manera en que los inmigrantes se establecieron en la ciudad. Me detengo en la fundación de dos colonias que de manera emblemática representan épocas distintas: La Hormiga, creada a principios de los años ochenta, cuando los flujos de expulsados eran intensos, y la colonia Primero de Enero, fundada en los primeros meses de 1994, época en que se empezaron a producir los desplazamientos de familias indígenas como resultado de la rebelión zapatista y las acciones militares con las que el gobierno mexicano respondió. Ésta fue una época Vadenuez.indb 109 3/11/09 13:33:19 110 Gabriela P. Robledo-Hernández de mayor margen de negociación y reposicionamiento de la población indígena frente a la ladina. L a información aquí manejada presenta los resultados parciales de una investigación llevada a cabo entre 2003 y 2006 desde el ciesas Sureste, patrocinada por el Instituto Nacional de las Mujeres y el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología. El trabajo etnográfico se desarrolló en asentamientos indígenas del periférico de San Cristóbal, en donde un equipo de trabajo formado por una investigadora y dos asistentes realizó entrevistas a hombres y mujeres habitantes de las colonias.

revistakairos.org

Open Insight

This text seeks to clarify the notion of dwelling, in order to understand what to inhabit the city is and means. Throughout this article it is noticed that beyond occupying a space, to dwell is to live it in a creative, symbolic and free manner, and points out as fundamental elements of living the «care», the «protection», the «rooting» and the «meeting». These elements allow us to understand that dwelling is an ethos and cities are the manifestation of our way of expressing our desires and interests for ourselves, for others and for the things that surround us, and because of this, the city is inhabited when we make citizenship, and embody our socio-political and economic relations, which are reflected in the architectural and urban forms of cities.