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Un buen conocimiento de los antiguos paisajes de Isla de Pascua y de los tipos de vegetación que los componen, permite conocer los recursos disponibles para la cultura material Rapa Nui. Las únicas informaciones sobre la flora antigua de esta isla y sobre su evolución a lo largo del tiempo han sido entregadas por los resultados de los análisis palinológicos i y antracológicos ii .
Nutrición Animal Tropical, 2015
procedimientos de campo para la recoleccion y preseervacion de muestras botánicas
Editorial Universidad Politécnica de Valencia eBooks, 2022
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Abstract. From the perspective on environmental interpretation of culture, we describe some environmental knowledge of a rarámuri community, based on gathering of edible wild plants. Resumen. Partiendo de un esquema de interpretación ambiental de la cultura se describen algunos saberes ambientales de una comunidad rarámuri, a partir de la recolección de plantas silvestres comestibles.
Tema 1: El Ambiente. ¿Qué es el ambiente? En la mayoría de los casos se le pregunta a un grupo de personas acerca de la idea de lo que es el ambiente, tienden a dar respuestas como las siguientes: Es todo aquello que nos rodea. Son todos los recursos que están disponibles para permitir la vida de los seres humanos. Son todos los recursos, tanto bióticos como abióticos que determinan la existencia del hombre. Conjunto de factores físico-químicos que hacen posible la vida del hombre. Conjunto de elementos bióticos que están disponibles para satisfacer las necesidades de los seres humanos. En fin, son variadas las respuestas que se obtienen, pues cada persona tiene un concepto propio de lo que es el ambiente. Sin embargo, analizando todos los conceptos, encontramos puntos de coincidencia, el primero de estos es la idea que tiene el individuo de ser el centro. El hombre como eje central del ambiente, todo a su alrededor está disponible para usarlo en función de sus necesidades vitales. En esta concepción, el individuo no se considera un elemento más del ambiente, piensa que él es el elemento más importante y que todo lo demás está a su disposición para satisfacer sus necesidades. Otro punto de coincidencia es la ubicación afuera, es decir, observa y contempla el paisaje natural como si estuviera fuera de él, no hay sentido de pertenencia ni de interacción con el mismo. Cabria preguntar entonces, ¿por qué esta concepción del ambiente?. ¿A qué se debe esta idea que el ciudadano común tiene acerca de lo que es el ambiente?. ¿Ha cambiado este concepto de ambiente en las últimas décadas? En el transcurso de su historia, los hombres han mantenido una estrecha relación con su ambiente, que se deriva de su misma existencia pues forma parte de la naturaleza y sin ella su existencia es imposible. Sin embargo, su interacción con ésta y el grado de coincidencia cerca de su existencia, de su poder técnico para cambiar e intervenir los procesos naturales, desarrolló en él una visión antropocéntrica del mundo, en la cual la naturaleza aparece, tal como lo señala algunos autores, como aquello que " hay que dominar " o de lo que hay que valerse para la propia realización. Esta subestimación del valor del ambiente en sí mismo, coloca al hombre por encima del mismo, entendiéndose entonces su conceptualización restringida solo al medio natural; en esta concepción, el ambiente se asocia directamente con los elementos naturales que lo conforman como: los suelos, el aire, el agua, las plantas y los animales que habitan en él.
Son estudiadas las plantas nativas, empleadas y comercializadas como medicamentos herbarios en la provincia de San Luis, Argentina. Se presenta un índice de 273 taxones (especies y variedades) correspondientes a 176 géneros de 66 familias de plantas vasculares y avasculares. Las plantas medicinales son ordenadas alfabéticamente por sus nombres científicos, y para cada una se consigna la familia botánica, el/los nombre/s popular/es (priorizando los aplicados en la región) y los principales usos asignados a las mismas. Con este aporte se intenta contribuir al esclarecimiento de la identidad botánica de los productos (drogas simples y mezclas) expendidos en el mercado local y empleados en la medicina herbaria popular y oficial de la región.
Antropologías del Sur
Analizamos algunos aspectos de los intercambios materiales y el rol de los textiles en las relaciones entre los nativos de Rapa Nui y los europeos de las tres primeras expediciones que la visitaron en el siglo XVIII. Buscamos entender el rol de los textiles y las vestimentas al interior de la cultura rapanui analizando el contexto y las creencias en las que estos se insertan, y en particular el rol de las telas de corteza batanada (o tapa) y los textiles europeos, intercambiados en esas ocasiones. El objetivo del análisis es comprender estos primeros encuentros por medio de la agencia de un elemento de la cultura material y desde de la perspectiva indígena. Demostramos que las formas de entender y utilizar el textil corresponden a una estructura simbólicamente significativa y compartida con el resto de la Polinesia, que les permitió articular lo autóctono con lo extranjero y regular las fronteras en una situación de contacto cultural.
El camino a recorrer en busca de un equilibrio entre desarrollo y protección de nuestro ambiente, nos lo marcan las ciencias ecológicas y ambientales, y esto es una tarea esencial, del cual depende nuestro bienestar y el de nuestros descendientes, por lo cual, todos estamos involucrados, independientemente de las profesiones que podamos ejercer; el estilo de vida que queramos llevar, el país o región a donde nos podamos trasladar, todos los seres vivos estamos inmerso en un mismo dilema, cómo enfrentar un desarrollo sin afectar al ambiente.
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Rapa Nui y la Compañía Explotadora (Miguel Fuentes Ed.), 2013
A un salto del pasado de Nueva Esperanza: Múltiples miradas al acontecer de una comunidad prehispánica, 2023
Editorial Universitat Politècnica de València eBooks, 2022
Antes de Orellana. Actas del III Encuentro Internacional de Arqueología Amazónica. Stéphen Rostain (ed.), 2014
Antes de Orellana. Actas del 3er Encuentro Internacional de Arqueología Amazónica, 2013
Revista Paginas, 2004