Bachelard e a Ritmanálise

Sofia

Já no início de seu livro Philosophie du surréalisme, Ferdinand Alquié adverte o leitor apressado: uma filosofia do surrealismo não é uma filosofia surrealista. Com efeito, seu interesse pelo Surrealismo caminha lado a lado com seu interesse por Descartes, Malebranche, Spinoza e Kant. Trata-se de mostrar que é um livro de filosofia – filosofia do surrealismo, claro está – que, como tal, busca considerar o Surrealismo “em seu esforço por alcançar a verdade”, de modo que, mantendo-se neste lugar de onde os pensadores argutos podem mostrar a seus leitores o que veem, Alquié nos apresenta em seu livro uma tese que não é, de modo algum, trivial: a de que o Surrealismo tem efetivamente o alcance de toda filosofia digna deste nome. Seu filósofo? André Breton.

Revista Ideação, 2018

O presente artigo pretende tratar a função metodológica da ritmanálise como caminho para ir além na capacidade criativa de produzir e transmitir oconhecimento. Para isso, utilizaremos de Gaston Bachelard sua a imagem primordial da criança no desvelamento do instante e da problematização da intuição. Com isso,abordaremos o diálogo entre obras como A filosofia do não (1974), A intuição do instante (2007) e A Dialética da Duração (1994).

DIREITO & ARTE Pelo Direito na Poesia!, 2021

Todos os direitos desta edição reservados à Tirant lo Blanch.

Phainomenon, 2002

The scientific phenornenology of Bachelard is constituted as an original reflection about the production of the scientific work, in their subjective (the scientist’s Psychology/Psychoanalysis) and objective (the phenomenon while measure) slopes. Inspired for a softer or a soft-headed phenomenology, the French author wanted to reformulate. some concepts and manners of seeing of the German classic phenomenology. Critical of the husserlian phenomenology of the concept of Meinung, Bachelard enrolled his epistemological labor inside of the history of the applied phenomenology to the sciences. In spite. of, he defends the lost «husserlian purity», independently of the denial of the idealism of the absolute conscience. The main theory is the one of the “Applied Rationalism” to the science and the consequent passing of thc psychologism but, and at the same time, of the mathesis universalis. The “discursive idealism of Bachelard didn’t ignore the specific disparity of the several scientific ...

Revista Fragmentos de Cultura - Revista Interdisciplinar de Ciências Humanas

O objetivo do presente artigo é defender a hipótese de que a noção de vida é central na filosofia de Gaston Bachelard. Buscamos defender que as imagens do fogo apontam para essa centralidade. Os livros A psicanálise do fogo em conexão com A formação do espírito científico, se lidos à luz de uma obra como Lautréamont e dos Fragmentos de uma poética do fogo é o que nos fornece os elementos que confirmam essa hipótese. Assim, ruptura e conversão surgem, com isto, como termos determinantes para compreensão do papel que a vida desempenha em toda reflexão do filósofo.

Horizontes, 2021

Lendo Bachelard criamos novas ideias. Sua filosofia é instigante, é desconcertante, eu diria que é, até mesmo, uma filosofia ousada. Ousada porque remete o leitor a uma atitude transgressora. Bachelard nos propõe transgredir pressupostos da tradição francesa, da tradição filosófica europeia, sempre no sentido de chegar a ideias inovadoras. Lendo Bachelard somos conduzidos a um reino filosófico inteiramente novo. Bem diferente dos filósofos seus contemporâneos, que por serem acadêmicos, eram também formalistas, Bachelard violenta hábitos que tínhamos e que considerávamos sólidos, afasta certezas adquiridas e nos impulsiona em direção à novidade e à construção de um futuro intelectual mais iluminado. Lendo Bachelard criamos novas ideias. Sua filosofia é instigante, é desconcertante, eu diria que é, até mesmo, uma filosofia ousada. Ousada porque remete o leitor a uma atitude transgressora. Bachelard nos propõe transgredir pressupostos da tradição francesa, da tradição filosófica europe...

Resumo Assim como em Freud, a delineação de Bachelard do que constitui uma Ciência parte da ideia de que qualquer teoria, para ser científica, deve estar atrelada a e depende de uma técnica específica que possibilite a emergência e a aproximação de um objeto. Todo objeto científico existe somente quando em ligação estreita com uma técnica que o fabrica e que torna factível e legítimo seu descobrimento posterior, além de garantir a coerência interna das doutrinas científicas. Esse objeto a ser conhecido tem seus limites definidos pelo procedimento que o tornou possível. Este artigo pretende investigar como Bachelard torna inteligível a posição de Freud e a esclarece quanto à relação que teriam a técnica e a teoria psicanalíticas. Analisamos o conceito de fenomenotécnica, cunhado por Bachelard, e sua relação com a racionalidade científica, para depois considerar os textos freudianos sobre a produção de conhecimento científico na Psicanálise e verificar em que pontos existe uma aproxim...

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Título original: La Formation de l'esprit scientifique : contribution à une psychanalyse de la connaissance Tradução de: La Formation de 1'esprit scientifique : contribution à une psychanalyse de Ia connaissance ISBN 85-85910-11-7 1. Epistemologia. 2. Ciência -Filosofia. 3. Teoria do conhecimento. I. Abreu, Esteia dos Santos. II. Título.