L'EGYPTE A TRAVERS L'ARCHEOLOGIE
Caleb Ore
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DE LA CONCESSION DE L’ARCHEOLOGUE (EGYPTE) AU TERROIR DE L’ETHNOLOGUE ET DU GEOGRAPHE (MAROC) Comment les Nations cadrent le terrain des SHS au Sud pour en faire une expertise
Comment l’application experte de la recherche mise en place par la colonisation a-t-elle été réappropriée par les Etats du Sud ? Comment les Etats du Sud ont-ils donc continué à transformer les chercheurs en sciences sociales, locaux ou étrangers, en experts de la culture et du patrimoine ? Quels sont les outils déployés pour contrôler la recherche réalisée sur leur territoire et l’assujettir à un projet de développement ou de patrimonialisation ? Quel impact ce traitement de la recherche par les Etats du Sud peut-il avoir sur le statut du chercheur et sur sa représentation populaire ? Et enfin, quels rapports de pouvoir et de savoir entre le Nord et le Sud instaurent un tel détournement de l’esprit scientifique ? Pour répondre à une telle problématique, l’exemple de l’égyptologue en Egypte comparé à celui de l’ethnologue ou du géographe au Maroc, aussi différents soient-ils au niveau contextuel, permettent de saisir certains fondamentaux dans la manière dont la recherche est transformée en expertise au Sud de la Méditerranée. Tous deux mettent en effet en lumière le recours des Etats du Sud à des formes spatiales de cadrage de la recherche, héritées du temps colonial, qui permettent de mieux maîtriser et délimiter le terrain du chercheur : la concession en Egypte pour l’archéologue, de la tribu au terroir au Maroc pour l’ethnologue et le géographe. Tant la concession que la tribu ou le terroir, désignent des espaces ou des groupes dans lesquels les scientifiques, en l’occurrence les archéologues, les ethnologues et les géographes, travaillent de manière autorisée et parfois sur commande. Même si la tribu est une entité qui préexistait à la colonisation, on peut dire que ces trois termes furent employés en tant que qualification administrative d’un espace et d’un groupe à partir de la colonisation. Aujourd’hui, la concession en Egypte, la tribu et le terroir au Maroc sont aussi deux manières de territorialiser le patrimoine, qui tendent à impliquer d’une manière ou d’une autre le chercheur dans les enjeux patrimoniaux. D’un découpage arbitraire et imposé par les pouvoirs coloniaux pour dominer et contrôler, les nations du Sud tendent à faire de la concession, de la tribu ou du terroir, après s’être réapproprié ces notions exogènes, à la fois une monnaie d’échange contre un pouvoir d’influence sur les bailleurs internationaux, et un moyen de contrôle des acteurs locaux et extérieurs des projets de développement. Tout l’enjeu de cet article est ainsi d’interroger la concession, la tribu et le terroir comme des formes spatiales de cadrage de la recherche qui créent l’incertitude de genre entre la recherche et l’expertise. Cette incertitude est nourrie de non-dits et de malentendus entre les différents partenaires, mais aussi d'habitudes et de modes de fonctionnement tacites qui remontent au moins au siècle dernier, et ne sont jamais ni interrogés ni remis en question. How the expert application of research established by colonization has been re-appropriated by southern states? How the southern states have they continued to transform social science researchers, locals and foreigners, in experts in culture and patrimony? What are the tools used to control the research conducted on their territory and subject it to a development or patrimonialisation project? What impact this treatment of research by the southern states may have on the status of the researcher and his popular representation? And finally, what relations of power and knowledge between the North and South introduce such a misuse of the scientific spirit? To develop such problematic, the example of the Egyptologist in Egypt compared to that of the anthropologist and geographer in Morocco, as different as they are at the contextual level, allow to understand some basics in the way research is transformed into expertise in South of Mediterranean. Both show the use by southern states of spatial forms of framing research, inherited from colonial times, to better control and delimit the field-research: the concession in Egypt for the archaeologist, the tribe and the “terroir” in Morocco for the anthropologist and geographer. Both the concession that the tribe or the “terroir”, designate areas or groups in which scientists, namely archaeologists, anthropologists and geographers, working as permitted and sometimes as order. Although the tribe is an entity that existed before colonization, we can say that these three terms were used as administrative qualification for a space and a group since colonization. Today, the concession in Egypt, the tribe and the “terroir” in Morocco are also two ways to territorialize patrimony, which tend to involve researcher in patrimonial issues. From the arbitrary territorial subdivision imposed by the colonial powers to dominate and control, the southern nations tend to make of the concession, the tribe or “terroir”, after having recaptured these exogenous concepts, both a way to influence international donors and to control local and external actors of development projects. The challenge of this paper is thus to question the concession, the tribe and the “terroir” as spatial forms of framing research that create an uncertainty between research and expertise. This uncertainty is nourished unsaid and misunderstanding between the partners, but also habits and silent modes that date back to at least the last century and are still never either questioned or challenged.
ARCHÉOLOGIE
ARCHÉOLOGIE sous la direction de Bartłomiej Sz. Szmoniewski, 2013
Tèl.+33 (0) 1 56 90 18 34, fax. + 33 (0) 1 47 55 46 97
LES ANNALES ARCHéOLOGIQUES ARABES SYRIENNES
studiaorontica.org
L’HÔTEL DE VILLE DE BRUXELLES. APPORT DE L’ARCHÉOLOGIE À LA COMPRÉHENSION D’UN ÉDIFICE MAJEUR AU TRAVERS D’UNE ÉTUDE DES MAÇONNERIES GOTHIQUES
L'Hôtel de Ville de Bruxelles. Bilan des trois années d'études du bâti, in: Studia Bruxellae 2018/1 (N° 12), 2018
Brussels Town Hall, a UNESCO World Heritage site, is one of the major Gothic buildings in the city and has influenced the architectural history of the former Southern Netherlands. The building has mostly attracted interest from historians and art historians, and has received little attention from archaeologists. With this in mind, and in order to improve our knowledge of this monument, the het Centre de Recherches en Archéologie et Patrimoine at the Université libre de Bruxelles investigated the Gothic masonry of this monument at the request of the City of Brussels. The study investigated whether any traces of structures pre-dating the aldermen’s house had been preserved. The opportunity was also taken to review certain hypotheses on the dating of the belfry, to draw attention to hitherto unsuspected construction activity and to highlight the complexity of this public building.
LE MYTHE TRAGIQUE DE LA GRECE ANCIENNE A LA GRECE MODERNE
La notion, le contenu et les dimensions du mythe constituent un système de références polyvalent, résultant de transfromations successives, dues et expli-quées nons pas tellement en raison de sa nature intrinsèque, mais plutôt de son contexte socio-culturel et de son millieu historique. Par conséquent, le mythe ne représente finalement qu’ un simple «véhicule de valeur sémiotique» par lequel l’ écrivain, le dramaturgue ou encore l’ artiste (car sa présence est aussi fréquente et fonctionnelle chez les écrivains, que chez les peintres ou les compositeurs par exemple), projette ses désirs personnels. Il exprime également ses inspirations et ses besoins profonds qui, peut-être régressent en regard de la notion et de la forme originale par lesquelles la précision du mythe nous est devenu familier, grâce à sa survivance transhistoire par des textes littéraires.
LE MONNAYAGE ARCHAÏQUE DE LA THÉLINÉ GRECQUE (ARLES, France)
Proceedings of XV International Numismatic Congress Taormina 2015 : Proceedings . I / Ed. by Maria Caccamo Caltabiano ; Coeds: Benedetto Carroccio ... [et al.]. - Roma ; Messina : Arbor Sapientiae, 2017. - addendum 2 - P. 01-03.
These coins of archaic style, of which the "treasure of Volterra" in Etruria was completely composed, have been the subject of many as yet unresolved questions. Until now seen as reflecting the "Greco-Etruscan" influences of Populonia, these series are here reassigned to South-eastern Gaul, on the basis of many single finds, mostly in French Provence. Since first identified, a number of further "Greco-Provencal" groups with similar characteristics have been attributed to this important coinage, with its many different types. These issues seem to have begun in the last quarter of the sixth century, and continued until the end of the archaic period. Though strongly influenced by Phocaean culture, they can be distinguished from the coinage of nearby Greek Marseille by their style and iconography, as well as by their circulation area. On the basis of the historical and archaeological evidence, we propose to assign this coinage to the only other established “Phocaean" city at this period in French Provence: the Greek city of “Theline” (Arles in France).
LE PALYNOFACIES EN ARCHEOLOGIE : INTERET DE SON ETUDE
Résumé: L'étude du palynofaciès a trait à la matière organique amorphe, aux débris opaques (minéraux, microcharbons). aux débris végétaux et aux microfossiles (algues d'eau douce, thèques d'oeufs de vers parasites..., y compris des pollens, des spores). Pour la première fois, ce type d'étude, défini par les pétroliers, est appliqué à des sédiments de sites archéologiques. L'étude de la matière organique amorphe est laissée au second plan au profit de celle des autres constituants, en particulier des microcharbons. En archéologie, l'étude du palynofaciès est encourageante ; outre les renseignements sur la mise en place et la taphonomie du matériel organique dont les pollens et spores, elle met en évidence les actions anthropozoogènes. Abstract: The study of palynofacies in archaeology consists of studying the elements in the organic matter of a veqetal origin: the amorphous parl, vegetal remains and opaque debris in transmitted light (mineral rests and microcharcoals) and the microfossil organisms (fresh water algae, thecal eggs or intestinal paraisite worms and also pollens and spores).
LITURGIE ET ARCHITECTURE ECCLÉSIASTIQUE ÉTHIOPIENNES 1
Cet article vise à introduire le lecteur au contexte général de l'architecture développée par l'Église éthiopienne en fonction de sa liturgie. Les plus impor-tants repères observables dans les églises seront décrits. Grâce à eux il est possible d'étudier le développement des églises en relation avec le dévelop-pement de la liturgie dans le contexte des Églises de la vallée du Nil. Cette méthode est d'autant plus importante pour documenter certains aspects de l'histoire de la liturgie que les manuscrits liturgiques guèzes ne sont consul-tables qu'à partir des XIV e-XV e siècles. i. corrélation dEs liturgiEs Et dEs églisEs égyptiEnnEs Et éthiopiEnnEs La liturgie eucharistique est célébrée en Éthiopie et en Érythrée selon la tradition apostolique reçue de l'Égypte. Elle continua de se développer dans sa ligne originale qui lui a progressivement donné ses traits régionaux, encore en évolution. Parce que les églises sont des bâtiments utilitaires conçus pour la célébra-tion concrète de la liturgie, la façon dont elles ont été construites et la façon dont certains éléments architectoniques ont été disposés en reflètent d'im-portants aspects.
LA MUSIQUE ARABE SES RAPPORTS AVEC LA MUSIQUE GRECQUE ET LE CHANT GRÉGORIEN
LA MUSIQUE ARABE, 1863
Fco SALVADOR DANIEL raconte son contact avec la musique arabe lorsqu'il habitait à Alger depuis 1853
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L'ARCHÉOLOGIE PUNIQUE EN TUNISIE
Lalies, n° 15/1995: Actes des sessions de …, 1995
L'archéologie punique en Tunisie constitue un très vaste champ de recherche : les sites sont nombreux et divers, qu'il s'agisse de fondations phéniciennes ou de localités autochtones qui, profitant des apports introduits par les Phéniciens et diffusés par Carthage, s'intégrèrent au monde punique. Les cités numides elles-mêmes, séduites par les avantages d'une culture dynamique et riche de potentialités, ne tardèrent pas à l'adopter, non sans l'adapter aux exigences de leur propre sensibilité.
DE DOURA-EUROPOS A ARAMEL: ETUDE ETHNO-ARCHEOLOGIQUE DANS DES CARRIERES DE SYRIE
Doura-Europos Etudes IV, 1991
LES ANNALES ARCHéOLOGIQUES ARABES SYRIENNES- 2008-2009
studiaorontica.org
L’APPROCHE PAR LES PROCESSUS EN ARCHÉOLOGIE
The introduction of the concept of the Archaeological Information System (AIS) made it possible to propose the existence of an integrated generic applicative architecture, computerizing the functions of archaeological practice (Djindjian 1993). It also allowed us to rationalize the software architecture of the AIS, by limiting the amount of useful software for the archaeologists and by simplifying the interfaces between products. The following step, proposed here, is urbanizing the AIS, by defining precisely all the business processes of archaeological research and management, defining an organization of an archaeological professionalization and a more rational and interchanging realization of the AIS applicative and software architecture. Business processes are not the only processes encountered in archaeology. There are also: the processes of the archaeological method, which allow us to control the links between the recorded archaeological data and the target data of the society to be reconstituted; the systemic processes which are running the operations of the societies which the archaeologist is trying to reconstitute: technical systems, economical systems, culture change, etc. The progressive development of the process approach, will constitute a significant evolution in archaeology, not only for the archaeologist business and archaeological methods, but also for the systemic reconstitution capabilities of past societies.
ARCHÉOLOGIE BIBLIQUE
L'archéologie biblique est une branche de l'archéologie et des sciences historiques qui vise à sauver le passé, nous donnant la compréhension des faits, les lieux et les gens qui sont vivant à un moment donné. Le but de ce livre est de présenter au lecteur dans l'étude de la Bible afin que nous puissions être sûr que le livre le plus lu et le plus vendu dans le monde, est pas un conte religieux, mais il est important registre des événements historiques qui ont réellement passé , autant qu'il contient fantastique historique, la Bible ne peut pas être négligée. De la même manière que la vie moderne avec l'avènement des nouvelles technologies serait considérée comme absurde pour les personnes âgées, qui ne peuvent croire ce qui venait.
Vocabulaire d'architecture égyptienne
Éditions Safran, Bruxelles, 2013
par Franck Monnier. — Ce manuel se veut être un guide pour l’étudiant, le chercheur et l’égyptologue qui souhaitent employer avec toute la rigueur nécessaire les termes relatifs aux éléments de l’architecture égyptienne de la période prédynastique à la période romaine. Il se veut également utile à tous les passionnés qui, au travers de la lecture d’ouvrages abordant de près ou de loin ce type d’architecture, sont amenés à rencontrer des termes spécialisés dont il est souvent très difficile de trouver une définition claire et précise. Ce livre, agrémenté d’une centaine de photographies et d’une centaine de dessins explicatifs, compile près de 900 termes dont la recherche peut s’opérer intuitivement et de diverses façons. Ceux‑ci sont catégorisés suivant leur appartenance à un type particulier d’architecture, mais figurent également en ordre alphabétique dans plusieurs index : français/anglais, anglais/français et égyptien hiéroglyphique/français. Aux définitions s’adjoignent occasionnellement des discussions sur les termes correspondants, afin de juger de leur pertinence et ainsi fixer leur usage. Public cible Cet ouvrage s’adresse aux étudiants, journalistes, chercheurs et égyptologues, ainsi qu'à tous les passionnés de l'Égypte ancienne. Détails et table des matières sur http://www.safran.be/proddetail.php?prod=PREC02
LES SCARABEES ET AUTRES AMULETTES DE COEUR DE L'EGYPTE ANCIENNE
L’étude des scarabées de coeur n’a été que très rarement abordée. L’ouvrage de référence en la matière a pour titre Les scarabées de coeur dans l’Egypte ancienne de Michel Malaise. C’est en effet la seule monographie qui traite spécifiquement des scarabées de coeur et qui en étudie la plupart des aspects auxquels un égyptologue peut s’intéresser. L’ouvrage s’appuie sur l’ensemble de la documentation d’ordre général relative aux scarabées de coeur qui existait en 1978 et sur les quelques 300 scarabées publiés à l’époque. N’ayant comme matière d’étude qu’environ 20% du corpus des scarabées de coeur actuellement conservé, M. Malaise, malgré son travail remarquable sur lequel nous nous sommes fortement appuyé, pouvait difficilement présenter une typologie et des critères de datation exhaustifs. Conscient de ce fait, il écrivait, à la fin de son avant-propos, qu’il espérait qu’un corpus serait un jour établi "outil indispensable pour préciser un certain nombre de points". Il ajoutait : "si le présent ouvrage pouvait servir d’impulsion à une telle entreprise, et l’aider au départ, nous serions largement récompensé de notre travail". C’est dans cette optique que depuis 1986 nous avons travaillé sur une thèse soutenue en décembre 2014 intitulée : "Les scarabées inscrits et autres amulettes de coeur de l’égypte ancienne : présentation, corpus, critères de datation, caractéristiques, collections". Cet article a pour ambition de présenter une actualisation des différents aspects des scarabées de coeur jusque-là abordés et, d’autre part, de donner un aperçu des nouveaux acquis apportés par une thèse de quelque 3000 pages, en particulier un corpus, une typologie et des critères de datation.L’ouvrage s’appuie sur l’ensemble de la documentation d’ordre général relative aux scarabées de coeur qui existait en 1978 et sur les quelques 300 scarabées publiés à l’époque. N’ayant comme matière d’étude qu’environ 20% du corpus des scarabées de coeur actuellement conservé, M. Malaise, malgré son travail remarquable sur lequel nous nous sommes fortement appuyé, pouvait difficilement présenter une typologie et des critères de datation exhaustifs. Conscient de ce fait, il écrivait, à la fin de son avant-propos, qu’il espérait qu’un corpus serait un jour établi "outil indispensable pour préciser un certain nombre de points". Il ajoutait : "si le présent ouvrage pouvait servir d’impulsion à une telle entreprise, et l’aider au départ, nous serions largement récompensé de notre travail". C’est dans cette optique que depuis 1986 nous avons travaillé sur une thèse soutenue en décembre 2014 intitulée : "Les scarabées inscrits et autres amulettes de coeur de l’égypte ancienne : présentation, corpus, critères de datation, caractéristiques, collections". Cet article a pour ambition de présenter une actualisation des différents aspects des scarabées de coeur jusque-là abordés et, d’autre part, de donner un aperçu des nouveaux acquis apportés par une thèse de quelque 3000 pages, en particulier un corpus, une typologie et des critères de datation.
LE DIEU ARCHAÏQUE ET LE LEVIATHAN TECHNOLOGIQUE ou la technique sacrée
EXTRAIT DE NEUROCAPITALISME Ce que nous avons exposé sur le néo-nomadisme et les modes de vie liés à la mobilité trouve un contrepoids ou une contradiction dans des nouvelles formes d'appartenance totalisante qui caractérisent les fondamentalismes religieux archaïques. Ces intégrismes, dans leurs différentes facettes, sont de plus en plus présents, voire hégémoniques dans de vastes territoires du Sud. Ainsi une considérable proportion de la population mondiale revient vers des appartenances encore plus archaïques et restrictives que celles évoquées précédemment. D'un point de vue superficiel, les mouvements intégristes semblent avoir en quelque sorte remplacé ceux de libération nationale prosoviétique de la guerre froide. Mais cette vision ne prend pas en compte l'influence de la profonde transformation de la médiation technologique. D'autre part comment expliquer le hiatus qui sépare équilibre instable du Nord, à la dérive entre le charme et la menace de la tentation technologique, et l'intégrisme archaïque qui, à partir du Sud, s'étend jusqu'à se manifester dans les banlieues métropolitaines occidentales ? Simondon nous donne une clé d'interprétation intéressante de ces contradictions profondes. Dans l'un de ses principaux écrits consacrés au mode d'existence des objets techniques Simondon (Simondon, 1958) affirme, comme nous l'avons dit dans l'introduction, que la genèse de la réalité technique fait partie de celle de la médiation humaine avec le monde. Il ajoute en outre que la technicité est, avec la religion, l'une des deux phases 1 qui sont apparues simultanément pour résoudre les problèmes posés dans le stade primitif magique et originel du rapport avec le monde. 1 La phase doit être comprise selon Simondon non pas du point de vue du temps, mais de la relation des phases physiques, dans lequel il ne conçoit une exception par rapport à un autre ou à l'autre et l'ensemble des étapes constitue un système complet (ou dans notre cas la réalité).
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