Eros déchu- la séduction flaubertienne

Mnemosyne (Advance articles August 2017), 2017

The history of Greek personal names (PN) related to the theonym Eros is striking . Despite being one of the most important gods, Eros, along with Aphrodite, is largely absent from Greek proper names in the archaic and classical periods. Later, however, and especially under Rome, there is a remarkable increase in PN at Rome and Pompeii, as well as in Hispania. The reason for the absence of Eros in early Greek names is most likely the sense of the Greek term ἔρως as "passionate love," whereas its increased popularity in Hellenistic and Roman times reflects the more genial representation of the god of love in statues and reliefs.

Topique, 2008

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La sculpture romaine en Occident, 2016

Daniel Roger « Rendre à César. Questions autour du portrait des grands hommes de la République romaine. Synthèse de la table ronde du 20 juin 2012 à l'auditorium du Louvre » .

Revue Flaubert (Rouen), n°16, 2018

Les multiples déclinaisons de la prostitution chez Flaubert et les discours qu'elle lui inspire, les configurations qu'elle permet. https://flaubert.univ-rouen.fr/labo-flaubert/archives-de-la-revue-flaubert/revue-flaubert-n16-2018/prostitutions/

Critica del Testo, 2022

The theme of eroticism in the literary production of René Depestre is a constant that touches almost all of his work. The image of the woman is central in her poems and takes on original meanings. We chose the text Éros dans un train chinois, because it allows us to analyse the theme of erotic discourse. The research particularly deepens the study of the erotic lexicon and the lexical creativity of the author. This study of erotic discourse reveals how the writer’s linguistic choices possess a creative and persuasive force that can change the point of view on erotic writing.

2021

Au XXe siècle, l’Afrique est perçue comme un espace de pudeur, où la sexualité ne s’énoncerait que dans les silences, par des allégories et autres procédés de voilement. Cette relation sociale au sexe et ses manifestations investit la littérature. Il en émerge une écriture symptomatique, marquée par une forte retenue quant au dire sexuel. De nombreuses recherches inscrivent ce rapport, et les discours qui en découlent, dans l’authenticité africaine. Or, il semble que cette image d’Épinal ne tienne pas compte de l’histoire de la conception africaine de la sexualité. L’examen de cette histoire peut troubler nos perceptions, déceler une Afrique aux antipodes de celle jusque-là perçue, et dont la vision sexuelle s’ancrerait dans ses rapports avec l’Égypte des pharaons, à la fois réputée pour ses libertés sexuelles et, surtout, pour sa conception sacrée de la sexualité.

2014

Le saut de Leucade : érotique et contre-érotique d'un rituel de précipitation en Grèce ancienne par Thalia Sakelarides Département d'anthropologie Faculté des arts et des sciences Mémoire présenté à la Faculté des arts et des sciences en vue de l'obtention du grade de maître ès arts (M.A.