El miedo y su metamorfosis

2 ( © Pehuén Editores, 2001 FRANZ KAFKA LA METAMORFOSIS I UANDO GREGORIO SAMSA despertó una mañana tras un sueño inquieto, se encontró en su cama convertido en un horrible bicho.

2018

Revista Sur Global, 2019

El miedo infundido en la sociedad ha llegado a los alcances esperados por quienes lo promueven. Hoy ya no sólo vivimos en medio de una guerra a la que nos pudiéramos oponer, sino a una guerra que busca encerrarnos, concentrarnos en el silencio, en el vacío de las calles que permite que la misma se reproduzca. El miedo tiene ese efecto paralizante, no es que la oposición se haya disuelto en nuestra subjetividad, sino que la misma está atrapada por la lógica del encierro ante el miedo.

Revista Palabra y razón, 2023

Este es un ensayo de intervención relativo a la persistencia del golpe de estado en Chile, en 1973, y sus consecuencias en el Chile post-dictatorial. Bajo la hipótesis de que el mismo golpe ha sido reducido a su representación mediática y monumental, se critican las lecturas excepcionalistas que lo sindican como un accidente del que ya nos habríamos recuperado, al recuperar la democracia. Esta interpretación, que marca la convergencia de los sectores políticos oficiales durante la llamada transición, ha impedido ver que uno de los efectos centrales del golpe es el desplazamiento de un contrato social liberal y democrático, por un nuevo tipo de pacto de carácter neoliberal, el que se complementa con una mediarquía que tiende a reducir la complejidad de los procesos históricos al tiempo acontecimental de los medios y los sondeos de opinión.

La Colmena, [S.l.], 2023

El cuento se desarrolla en un futuro distópico próximo. La voz narrativa está construída de tal manera que es imposible identificar su género binario/no binario, esto puede multiplicar las interpretaciones del descenlace.

El miedo fue la primera madre de los dioses.

2012

This essay introduces the theoretical foundations of the pedagogy of metamorphosis. This perspective takes up the paradigm shifts in science in step with global ethics, knowledge processes that include environment, body and conscience, and an idea of human evolution that, without opposing to new ways of expression and execution, withstands any form of invasion or colonization of the body, our biological condition as animals, or our dignity and spirituality. As a methodological strategy, it proposes the story of learning, the implementation of transdisciplinarity and the role of spirituality.

Boletín de la Asociación de Estudios Hobbesianos, Nº31, 2011

Un momento fundamental de la construcción de la filosofía política de Hobbes es su descripción de la condición natural del hombre. El Estado civil se edifica a partir de esta condición natural para remediar sus falencias. Así, las atribuciones del soberano encuentran su justificación en los males del estado de naturaleza que deben ser remediados. En el presente trabajo analizaremos el estado de naturaleza hobbesiano desde la perspectiva del miedo. El miedo es un concepto central tanto en la descripción que Hobbes realiza de la condición natural como de su teoría política en general. El pensador inglés hace dos afirmaciones fundamentales sobre el miedo en el estado de naturaleza. Por una parte indica que este estado es una situación de miedo mutuo y por la otra señala al miedo como una de las pasiones que inclinan al hombre a abandonar esta condición natural. En consecuencia, articularemos nuestro análisis a partir de tres preguntas: ¿por qué el estado de naturaleza es una situación de miedo mutuo?, ¿en qué consiste este miedo mutuo? y ¿cómo el miedo incita a los hombres a abandonar la condición natural? Al analizar esta última cuestión, criticaremos la postura de Hobbes según la cual el miedo mutuo incita a los hombres a formar un Estado por institución.

Revista de Estudios Sociales, 2006

Un rasgo importante del actual proceso de globalización consiste en que los sentimientos de miedo acosan cada vez con más fuerza a los habitantes de la aldea global. El incremento del terrorismo, las amenazas ambientales, los riesgos asociados al desarrollo de nuevas tecnologías y, en general, la atmósfera de inestabilidad que caracteriza la vida contemporánea, se traducen en una creciente propagación del miedo. En este artículo examinaremos primero las principales causas por las cuales la sociedad actual resulta tan vulnerable frente al miedo, especialmente el derivado del terrorismo. Luego, veremos de qué modo los medios de comunicación acrecientan esta vulnerabilidad. Al final, mostraremos en qué sentido estamos asistiendo al surgimiento de una sociedad global en estado de miedo permanente. PALABRAS CLAVES: miedo, terrorismo, globalización, medios de comunicación. _______________________________________________ The Globalization of Fear. An important feature of the current globalization process is that the feelings of fear hunt every time with more intensity to the inhabitants of the global village. The increment of the terrorism, the environmental threats, the risks associated to the development of new technologies and, indeed, the atmosphere of uncertainty that characterizes the contemporary life, produces a growing propagation of fear. In this article we will examine first, the reasons for which the current society is so vulnerable to the fear, specially the one derived from terrorism. Then, we will see how the mass media increase this vulnerability. Finally, we will show in which way it can be said that today we are attending the emergence of a global society in state of permanent fear. Key words: fear, terrorism, globalization, mass media."