Ensayo sobre el estado

Ensayo acerca del Estado Constitucional que permite conocer sus caracteristicas y el modo en que dicho Estado funciona

Cuarto semestre.

Si retomamos lo que se nos plantea en el primer libro: ¿Qué es realmente la justicia? ¿Acaso se reduce, como bien se menciona en el libro por parte de Céfalo, que se debe de

Introducción Una nación que se fundó sobre la noción de la inmigración, es ahora la coartadora de los únicos no inmigrantes norteamericanos, los indios americanos, y como dijo "Franklin Roosevelt: «todos los estadounidenses salvo los indios son inmigrantes o descendientes de inmigrantes»" 1 .

Las consecuencias teóricas o científicas del principio sostenido por Platón no son para él de menor importancia que las críticas. Hay un bien, tanto para los hombres como para los estados, y captar ese bien, ver lo que es y por qué medios se puede conseguir y gozar, es un problema de conocimiento. En efecto, los hombres tienen toda clase de opiniones acerca de ese bien y toda clase de nociones impresionistas respecto a la manera de conseguirlo, pero las opiniones son inacabables y hay poco que escoger entre ellas. El conocimiento del bien, caso de poderse lograr; sería algo totalmente distinto. En primer lugar, habría alguna garantía racional de él; se justificaría ante alguna facultad distinta de la que hace a los hombres mantener opiniones. Y, en segundo término, sería uno e inmutable; no sería una cosa en Atenas y otra en Esparta, sino el mismo siempre y en todas partes. En resumen, sería algo de la naturaleza y no de los vientos mudables de la costumbre y la convención. En el hombre, como en todas las cosas del mundo, hay algo permanente, una "naturaleza" distinta de la apariencia, y captar esa naturaleza es precisamente lo que distingue el conocimiento de la opinión. Cuando Platón dice que es el filósofo quien conoce el bien, no se jacta con ello de omnisciencia; no hay sino el aserto de que existe un canon objetivo y de que el conocimiento es mejor que la adivinación. La analogía del conocimiento profesional o científico no se aleja nunca de la mente de Platón. El estadista debe conocer el bien de un estado del mismo modo que el médico conoce de salud, y de modo semejante debe entender cómo operan las causas que la perturban o que la mantienen. Sólo el conocimiento diferencia al estadista verdadero del falso, como sólo el conocimiento diferencia al médico del matasanos.

Página 1 de 15 EL ESTADO PERUANO INTRODUCCION: