Die karolingisch-ottonische Königspfalz Salz

2019

Typologische Grunde legen fur einen Sarkophag in Apollonia einen Import aus Paros im 5. Jh. v. Chr. nahe. Petrographische Analysen bestatigen die Herkunft des Marmors aus den Bruchen der Insel. Sarkophage aus Kalkstein wurden in Apollonia haufiger seit dem 6. Jh. v. Chr. verwendet und markieren nicht zuletzt auch in ihrer Einbindung in ein aufwendiges Grabritual den sozialen Rang des Bestatteten. Der Marmorsarkophag steht am Ende dieser Reihe. Hochstwahrscheinlich wurde er in romischer Zeit wiederverwendet. Den Wandel der Bestattungsformen in Apollonia mit Bestattung in einer Grabkammer bezeugt ferner ein im Museumsdepot aufbewahrtes Fragment einer Kline.

2022

The underground salt mining in Hallstatt offers a unique range of finds. Previous re-search has dealt with the finds in the mine and its immediate surroundings, but not with the question of how salt and the supplies were transported. The subject of the work is the investigation of the means of transport in the period from the 13th till 11th century BC. The study was carried out by determining the available means of transport in the study area with regards to the topographical features of the region. Different models of transport on land and water were derived from this. Resulting in a calculation of the needed manpower for carrying out the transports to the first trading hubs which are ex-pected to have been near the city of Gmunden and in the Enns valley. Some aspects of resource management have also been considered.

Entgegen verbreiteter Auffassung haben wir Denkmalpfleger an unserer Arbeit viel Freude. Ich selber hatte in den letzten Monaten eine wirklich besondere Freude mit dem Sterne-Restaurant Tantris in München: Schon als Kollege Dr. Burkhard Körner das positive Ergebnis der Denkmalüberprüfung mitteilte, war Freude bei mir aufgekommen. Dass das Tantris überhaupt auf seine Denkmaleigenschaft untersucht wurde, spricht für das Interesse des Landesamts für Denkmalpflege an der Architektur der Nachkriegszeit -und dürfte deshalb den hier so aktiven Kollegen Dr. Bernd Vollmar ziemlich gefreut haben. Die besorgte Frage an den Tantris-Eigentümer, Herrn Eichbauer, wie er sich nun als Denkmaleigentümer fühle, ergab spontan und eindeutig: Fritz Eichbauer fühlt sich nicht nur gut, er freut sich! Und der Tantris-Architekt Justus Dahinden? Er freut sich mit, wie der Leser dem Tantris-Artikel in diesem Heft entnehmen kann. Das Gespräch mit Fritz Eichbauer war mir ein richtiges Vergnügen, eine zweite Tantris-Freude. Und jetzt bin ich sicher, dass Sie, liebe Leser, an den Tantris-Bildern und an den Tantris-Texten auch eine große Freude haben werden. Damit ist erwiesen, dass es Fälle geben kann, in denen der Denkmalschutz allen, ja wirklich allen echte Freude bringt!

hessenARCHÄOLOGIE 2016, 2017

Jahrbuch des Römisch-Germanischen Zentralmuseums Mainz, 2013

den. Erst 926 war diese Insignie und siegbringende Passionsreliquie dem König Heinrich I. in Worms persönlich von König Rudolf II. von Hochburgund (912-937) übergeben worden 5 , der sie seinerseits 921/922 von dem norditalienischen Grafen Samson als Herrschaftszeichen des Königreichs Italien (Regnum Italicum) erhalten hatte 6. Schon wenige Jahre später glaubte dann König Heinrich I. der Hl. Lanze jenen wichtigen Sieg zuschreiben zu können, den er am Longinustag des Jahres 933 bei Riade an der Unstrut über die Ungarn errungen hatte 7. Als Ausweis göttlichen Beistands führte sein Sohn König Otto I. die Hl. Lanze in der Schlacht von

H. Reschreiter, K. Kowarik (2015): Die prähistorischen Salzbergwerke von Hallstatt. In: Th. Stöllner, K. Oeggl (Hrsg.): Bergauf Bergab, 10.000 Jahre Bergbau in den Ostalpen, Wissenschaftlicher Begleitband zur Ausstellung im Deuschen Bergbau-Museum Bochum, Bochum, 289-296.

Bericht der Römisch-Germanischen Kommission 81, 2000 (2001), 130–234.

Salt in Pre- and Protohistoric Central Europe: A Review. – The high regard of salt in prehistoric Central Europe stemmed from its nutritional and physiological necessity, as well as its various uses. In terms of methods of exploitation, early extraction by boiling can be separated from later rock salt mining, and then sea salt extraction on the North Sea and Channel coasts comes into play. Proof of salt evaporation by boiling has been established firstly in western Galicia (Barycz) in the middle Neolithic (Lengyel) and in Central Germany (Halle a. S.) in the later Neolithic (Bernburg). In the early Bronze Age, the central Saale region around Halle comes to the fore, and in the Urnfield period at the latest, mining begins in Hallstatt. During the transition from Bronze Age to Iran Age, a widening of salt production in Central Europe is observed. In the early Iron Age, salt extraction in Lorraine and the coastal areas begins. The main salt areas of the La Tène period are Dürrnberg, Bad Nauheim and Schwäbisch Hall. In the wake of Roman expansion, the Central European salt production and exchange system pretty much collapses. Exceptions to this downfall are Schwäbisch Hall and some coastal areas. After the period of migration of peoples, the foundations are laid for salt extraction and trade mechanisms right up to the early modern era through the slow recovery of the Central European salt industry. Salt areas often develop to centres of economic power, diverse craftsmanship and wide ranging trade; the richly equipped burials of the Eastern Alpine mining centres of Hallstatt and Dürrnberg show the miners as the creators and beneficiaries of this prosperity. Proof of a prehistoric salt trade has only been established in a handful of cases. In any case, trade relations are evident between Bohemia and Central Germany and the Eastern Alpine region; additionally, the Southern German lower alpine regions also appear to have belonged to the areas of salt distribution of the alpine salt establishments. Finally, Schwäbisch Hall in southwest Germany played a considerable part. A salt trade geared towards the interior can be established for the British and Continental coastal salt areas. The range of extraction possibilities and distribution patterns are reflected in ethnological analogies which enable us to broaden our horizons and can be of considerable importance in achieving a better understanding of prehistoric relationships.

Gold in der europäischen Heldensage, 2019

The advance of the Roman Empire into Northern Europe introduced a large influx of material goods to the Germanic tribes, especially gold. At the same time, the encounter with the Roman world stimulated an intensive intellectual exploration of central ideas, manifestations and cultural techniques stemming from Mediterranean high culture, which were then adopted by the Germanic tribes according to their own needs and ideas as well as adapted to their own culture. The gold of the Roman emperors, melted down and reprocessed, forms the material basis of numerous golden prestige and cult objects, a metamorphosis that lingers in the literary tradition of the Germanic tribes. An example of this is the reception of the consular processional road (processus consularis) on gold coins of the Constantinian era when the emperor assumed office. He demonstrates his generosity by distributing money among the people. Indeed, we have not only two literary testimonies from the reign of Chlodovech and Chilperich in Gregory of Tours’ History of the Franks: this coin image was also taken up in the north and imitated around the same time on the front of the Norwegian medallion imitation IK 256 from Godøy. Additionally, the myth of the Danish King Hrólfr kraki can be read as a literary echo to the tradition, who scatters the just stolen gold on the run from his Swedish pursuers. The Swedes eventually stop the persecution over their greed for gold. Here a wide curve seems to connect the gold-spreading of the Roman emperor as an expression of his liberalitas to the imitation of the Frankish King Chlodovech and Hrólfr kraki’s golden seed. At the same time, the Norwegian skald Eyvindr skáldaspillir (at the end of the 10th c.) makes an allusion in this context using the kenning fræ Fýrisvalla ‘seed of the Fýris field’ for ‘gold’ in an imaginary complex that associates gold with grain, thereby attributing vegetative properties to the precious metal.

Heinz Günter Horn e.a. (Hrsg.) Von Anfang an. Archäologie in Nordrhein-Westfalen, S.516-518, 2005

Mülheim an der Ruhr 2019