Amor, Discurso e Futuro

A versão mística clássica do mito do amor, mesmo transformada em retórica, convertida para o discurso religioso e depois ao ideal trovadoresco, manteve-se em um período de assunção. Por muito tempo, não houve diferença entre o amor – convívio de diferentes – e o amor – fusão total no absoluto. Contudo, essa primeira idéia amorosa de convívio é a que constituiu e mais influenciou nossa cultura ocidental, ao passo que sofre constante modificação na sua representação e entendimento através de diferentes discursos, o literário, o filosófico, o científico, que descem aos costumes, vulgarizam e dessacralizam o mito. Essas manifestações se convertem em meio que a sociedade oferece ao sujeito amoroso para que se reconcilie com a linguagem do Outro, por meio de narrativas de episódios românticos, ou em discursos ideologicamente neutros, que dão a última palavra quando se trata de amor e sexualidade, ensinando a amar adequadamente.

Mas na luta política, ideológica e filosófica, as palavras são também armas, explosivos, ou ainda calmantes ou venenos. Toda luta de classes pode, às vezes, ser resumida na luta por uma palavra, contra uma outra. Algumas palavras lutam entre si como inimigas. Outras são o lugar de um 'equívoco': a meta de uma batalha decisiva, porém indecisa. 5

2024

Resumo: As discussões que trazemos com esse artigo incidem sobre a estrela amarela, durante a II Guerra Mundial, analisada a partir do texto-imagem, capturado da página virtual do Museo del Holocausto de Buenos Aires. A questão de pesquisa que sustenta este artigo é: como, pela estrela amarela, se constituem efeitos de construção imaginária dos sujeitos-judeus, marcados/segregados pelos nazistas? O texto-imagem é um todo indivisível, que se estrutura por enunciados-imagens (Venturini, , 2024)), a partir dos quais se constituem redes parafrásticas. Nosso objetivo é analisar as condições de produção de criação e de funcionamento do Museo del Holocausto da Argentina e o título se constitui, de certa forma, como um percurso a ser seguido para responder à questão de pesquisa, que se pauta na história, por meio de documentos, diferenciando-se, portanto, da ficção. Propomos retomar a II Guerra Mundial, como discurso, considerando determinadas condições de produção, recortando em sentido estrito, o Holocausto e, em sentido amplo, as condições sócio-históricas e as memórias que ressoam desse acontecimento. Filiamo-nos à Análise de Discurso de Michel Pêcheux, pois, nessa perspectiva, a história significa como historicidade, decorrente da relação entre exterioridade/anterioridade e o funcionamento das representações do pensamento nos processos discursivos.

Signum: Estudos da Linguagem, 2010

Seminario De Pesquisa Em Estudos Linguisticos, 2012

Neste trabalho, objetivamos tratar da questão que diz respeito à discursividade de anúncios publicitários que circularam no Brasil no século XIX e início do século XX, partindo da hipótese geral de um trabalho maior no qual defendemos que do século IX aos dias atuais, a propaganda passou por importantes e grandes mudanças, decorrentes de necessidades mercadológicas e de novas discursividades.

Sinais de cena, 2020

2010

Um corpo humano é um acontecimento que ocorre como efeito da entrada de um ser humano no âmbito da linguagem e de suas relações com o simbólico e a cultura. Daí, que a Psicanálise, a Antropologia, a História e as Ciências Sociais, juntamente com a Filosofia e as Artes, tenham mais a dizer sobre ele do que a Biologia, que elegeu um objeto de estudo distinto: o organismo. Como diz Soler (2006 [2002]), tratar do corpo humano é abordar o corpo fabricado pela linguagem: "corpsificado". Como tal, é um corpo subvertido, que não segue os ditames das funções orgânicas, mas sim a estrutura descontínua das pulsões, com sua fragmentação em zonas erógenas. Trieb (pulsão) e Instinkt (instinto) não são a mesma coisa, pois a sexualidade humana é social e não biológica, visando a transmissão de um nome (significante) e não a reprodução da espécie. Podemos dizer sem medo de errar que a Trieb faz laço social, pois trata-se do corpo do ser falante, cujo ponto de ruptura pode ser assinalado pelos rituais com que recebe cuidados mesmo depois de sua morte: Quem não conhece o ponto crítico pelo qual datamos, no homem, o ser falante?-a sepultura, ou seja, o lugar onde se afirma de uma espécie que, ao contrário de qualquer outra, o cadáver preserva o que dava ao ser vivente o caráter: corpo. Permanece como corpse, não se transforma em carniça, o corpo que era habitado pela fala, que a linguagem corpsificava.

2018

Resumo: As potencialidades de poéticas que evidenciam contextualidades sociais e conjunturas políticas disparam um senso de possibilidade que funciona como oxigenação de práticas e procedimentos em arte. A partir da análise de trabalhos específicos de artistas do som-dentro do que ficou conhecido como arte sonora-articularemos reverberações de sentido desde circunstâncias de poder e silencia-mento em práticas sociais contemporâneas. O texto traz trabalhos recentes desenvolvidos na pesquisa de doutorado em andamento e busca aberturas a partir da ativação de camadas de sentido estético. Palavras-Chave arte sonora, performance, instalação multimídia, arte política, discurso. Abstract The potentialities of poetics that demonstrate social contextualities and political conjunctures trigger a sense of possibility that functions as oxygenation of practices and procedures in art. From the analysis of specific works of sound artists-within what has become known as sound art-we will articulate reverberations of meaning from circumstances of power and silencing in contemporary social practices. The text brings recent work developed in the doctoral research in progress and seeks openings from the activation of layers of aesthetic sense. Keywords sound art, performance, multimedia installation, political art, discourse. A constituição de sentidos estéticos é dinami-zada por meio dos contextos culturais nos quais a experiência artística tem lugar. As poéticas que articulam esses sentidos versam sobre as subjetivi-dades próprias à contemporaneidade que comparti-lhamos. É através da ressignificação dos estímulos e elementos que nos rodeiam, que as proposições se configuram. "Essa reciclagem de sons, imagens ou formas implica uma navegação incessante pelos meandros da história cultural-navegação que aca-ba se tornando o próprio tema da prática artística" (BOURRIAUD, 2009b: 15). Os espaços fronteiriços, de mescla dos meios, que caracterizam os circuitos de arte contemporâ-nea, tornam significativos procedimentos que apre-sentam o som como aglutinador de processos esté-ticos, em especial por sua característica englobante. "O som me envolve de perto no que vejo; puxa o visto para mim enquanto me agarra pelos ouvidos" (VOEGELIN, 2010:11) 2. A experiência sonora abarca as circunstâncias dos contextos de sua própria frui-ção. Isso traz consequências poéticas significativas e anuncia soluções estéticas pertinentes às instân-cias corpóreas a partir das quais tais experiências adquirem significado no sistema de arte. Pois ao contrário de outros órgãos dos sentidos, os ouvidos são expostos e vulneráveis. Os olhos podem ser fechados, se quisermos; os ouvidos não, estão sempre abertos. Os olhos podem

Revista Educação e Linguagens

RESUMO: Este ensaio traz como ponto central a relevância de uma abordagem cognitiva para os estudos do discurso. O cerne da questão está no entendimento sobre a relação discurso ↔ sociedade, e seu desdobramento para a compreensão de aspectos que norteiam a prática discursiva, tais como contexto, ideologia e modelos mentais. A abordagem cognitiva do discurso tem como marco teórico a Análise Crítica do Discurso e foi desenvolvida por Teun A. van Dijk. Esta reflexão traz importante contribuição para a Lingüística, pois suscita discussões sobre a própria natureza cognitiva do empreendimento de uso da língua (Beaugrande, 1997). Palavras-chave: discurso, cognição, Análise Crítica do Discurso. ABSTRACT: The central point of this essay is to stand up for the relevance of a cognitive approach to discourse studies. The core of the question rests on the understanding about the relation discourse ↔ society, as well as on its unfolding to the comprehension of those aspects that guide discoursive practice, such as context, ideology andmental models. Critical Discourse Analysis is the theoretical framework of the cognitive approach to discourse and it was developed by Teun A. van Dijk. This reflection brings an important contribution to Linguistics for it rouses discussions on the proper cognitive nature of the enterprise of language use (Beaugrande, 1997). Keywords: discourse, cognition, Critical Discourse Analysis.