Ryzyko równej wolności pozytywnej

Zarządzanie w Kulturze, 2018

Excess Freedom as a Source of Oppression-the Reasons for the Collapse of the Google+ Social Networking Site Google has a wide range of services and products that provide nearly complex users service. In addition, Google's multi-year experience and the ever-growing number of its users is likely to lead to the successful launch of another social networking product. In the meantime, it turns out that it is quite the opposite. This paper is an attempt at answering the question about the reasons why the Google+ social site has failed. To that end, an analysis of the tools offered by Google+ and the leading social networking site Facebook will be conducted.

Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny

Mniejszości seksualne występują w każdym społeczeństwie. Odmienna od heteroseksualnej orientacja często jest przyczyną braku akceptacji i dyskryminacji. Do 1991 r. homoseksualizm znajdowała się na liście chorób Światowej Organizacji Zdrowia. W niektórych krajach grozi nawet kara śmierci za otwarte mówienie o swoich upodobaniach seksualnych. W Polsce istnieje społeczne przyzwolenie na dyskryminację z uwagi na orientację seksualną i tożsamość płciową. Przepisy polskiego Kodeksu karnego nie zawierają skutecznych mechanizmów, które chroniłyby tę grupę przed homofobiczną mową nienawiści. Takie podejście często jest przyczyną braku zaufania do organów ścigania i powoduje, że wiele takich przypadków nie jest zgłaszanych. Prawo jednak nie powinno stać nad bezprawiem i zapewnić ochronę każdemu człowiekowi bez względu na cechy go różnicujące.

Optimum, 2016

Dobro wspólne jest pojęciem trudnym do jednoznacznego zdefiniowania. Kryje ono w sobie nie tylko zasoby materialne (finalne i produkcyjne) i usługi, ale również specyficzne relacje pomiędzy zarządzającymi dobrem wspólnym. Nadrzędną cechą gospodarowania na zasadach dobra wspólnego jest zapewnienie trwałości i jak najbardziej sprawiedliwego dostępu do zasobu. Takie podejście powoduje, że dominująca w ekonomii głównego nurtu zasada maksymalizacji zysku ma ograniczone zastosowanie. Z tego powodu, z ekonomicznego punktu widzenia dobro wspólne jest zazwyczaj uznawane za nieefektywne rozwiązanie. Dopiero rozwój badań nad instytucjami nieformalnymi w ramach Nowej Ekonomii Instytucjonalnej oraz przyznanie Elinor Ostrom nagrody Banku Szwecji doprowadziły do zwiększenia zainteresowania dobrem wspólnym i ukazania niewycenianych korzyści płynących z jego stosowania. Efektem są pierwsze próby budowy nowej koncepcji ekonomicznej-ekonomii dobra wspólnego. Analiza cech charakterystycznych dobra wspólnego pozwala na stwierdzenie, że idea ta ma wiele cech wspólnych z koncepcją rozwoju zrównoważonego. Bardziej szczegółowe badania wskazują także na istnienie licznych różnic pomiędzy tymi koncepcjami. Celem niniejszego artykułu jest zaprezentowanie charakterystycznych cech dobra wspólnego, ocena relacji między dobrem wspólnym a rozwojem zrównoważonym oraz analiza możliwości wykorzystania dobra wspólnego we wdrażaniu koncepcji rozwoju zrównoważonego. Uzyskane wyniki skłaniają do konstatacji, że rozwój zrównoważony jest bardziej złożoną koncepcją, w ramach której idea dobra wspólnego może być uwzględniona, jednakże za jej pomocą da się osiągnąć jedynie wybrane cele. Opracowanie zostało przygotowane na podstawie krytycznej analizy krajowej i zagranicznej literatury. Ponadto, w procesie badawczym zastosowano metodę indukcyjną, która umożliwiła przedstawienie ogólnych wniosków.

Roczniki Pedagogiczne, 2022

Każda rodzina musi wypracować własny wzorzec tworzenia relacji, komunikacji czy oddziaływań wychowawczych. Już w tradycyjnych rodzinach nuklearnych jest to proces skomplikowany i długoterminowy, a tym bardziej złożony i czasochłonny w rodzinach patchworkowych. Zmiany, które obserwujemy w strukturze rodzin, przechodzenie od tradycyjnego modelu rodziny do modeli alternatywnych, zachęciły nas do uważnego przyjrzenia się tej formie organizacji życia rodzinnego, czyli rodzinom zrekonstruowanym, w literaturze przedmiotu nazywanym także rodzinami patchworkowymi (Burkacka, 2007; Lewandowska-Walter, 2014). Określenie to w pełni oddaje złożoność tego typu rodzinnego systemu. W skład takiego modelu rodziny wchodzi para dorosłych wychowująca dzieci partnera z poprzedniego związku lub dziecko wspólne, a także rodzic biologiczny, który na co dzień funkcjonuje poza podstawowym systemem rodzinnym (Lewandowska-Walter, 2014). W dotychczas prowadzonych badaniach rodzin zrekonstruowanych (m.in.

2014

The artide indicates the difference between rational and irrationał assertion and assertiveness. It elucidates essentiaJ relations between irrational assertiveness and the risk of conflict in organizations and between organizations.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Oeconomica, 2017

Celem opracowania jest zbadanie równowagi modelu wzrostu gospodarczego Solowa przy zmodyfikowanym założeniu dotyczącym stopy wzrostu liczby pracujących. W pierwszym wariancie przyjmuje się, że liczba pracujących zmienia się po trajektorii określonej przez funkcję logitową. Natomiast w drugim wariancie zakłada się, że stopa wzrostu liczby pracujących jest pewną malejącą funkcją wydajności pracy (tzw. post-maltuzjańska ścieżka wzrostu). Przy logitowej ścieżce wzrostu liczby pracujących trajektorie technicznego uzbrojenia pracy i wydajności pracy określone są przez pewne funkcje złożone z funkcją hipergeometryczną Gaussa. Natomiast przy post-maltuzjańskiej ścieżce wzrostu liczby pracujących rozwiązanie równania Solowa zależne jest od przyjętej wartości parametru α (elastyczności produkcji względem nakładów kapitału) – może ono nie posiadać żadnego punktu stacjonarnego, posiadać jeden lub dwa nietrywialne punkty stacjonarne. W przeprowadzonych w opracowaniu symulacjach numerycznych elas...

2011

Pod koniec 2011 r. trafi ła na półki księgarskie nowa, interesująca książka Magdaleny Wilejczyk, podejmująca problematykę miejsca prawa prywatnego w Heglowskiej fi lozofi i prawa 1 . Ponieważ Heglowska fi lozofi a prawa w niewielkim stopniu zajmowała jak dotąd uwagę polskich komentatorów 2 , praca pani Wilejczyk budzić musi zrozumiałe zainteresowanie i ciekawość. Z tego też względu warto przeanalizować jej treść i zastanowić się nad postawionymi w niej tezami. Sposób pięciu rozdziałów niezbyt wielkiej rozmiarami pracy dwa pierwsze poświęcone są ogólnym zagadnieniom Heglowskiej fi lozofi i prawa, ukazując jej charakter i odmienność zarówno od pozytywizmu praw-

2008

Przegląd Politologiczny, 2017

Artykuł zawiera omówienie dwóch zagadnień. Pierwszym jest wprowadzający opis głównych ustaleń dotyczących kategorii zaufania, zarówno teoretycznych (m.in. Luhmann i Putnam), jak empirycznych, ukazujących jednoznacznie korzyści z rozwoju kooperacji i więzi między grupami i środowiskami społecznymi. Drugim, podjętym zagadnieniem jest przedstawienie sześciu współczesnych założeń ideologicznych przyjętych przez obecny obóz rządzący, których związek z tradycją przedwojennej polskiej prawicy ukazano w tekście. Są to kolejno: prymat dobra narodu ponad prawem, koncepcja Katolickiego Państwa Narodu Polskiego, "przełom narodowy", jedność ideologiczna, antysemityzm, kult militaryzmu i siły. W podsumowaniu zawarta została teza, iż dalsze propagowanie tych idei stworzyć może warunki dla regresu zaufania w Polsce, jako podstawowego składnika nowoczesnych systemów demokratycznych.

Celem przeprowadzonych badaĔ byáo wykazanie róĪnic w zakresie poziomu empatii oraz poziomu i sposobu wyraĪania gniewu pomiĊdzy máodzieĪą w wysokim i niskim stopniu zagroĪoną wykluczeniem spoáecznym. Porównane zostaáy m.in. Ğrednie wyniki poziomu empatii i nasilenia oraz ukierunkowania gniewu. Wyniki badaĔ pokazaáy, Īe máodzieĪ silniej zagroĪona wykluczeniem spoáecznym nie róĪni siĊ pod wzglĊdem Ğredniego poziomu empatii od máodzieĪy sáabiej zagroĪonej tym zjawiskiem. Istotnie wyĪsze wyniki poziomu empatii zarejestrowano jedynie w obrĊbie podskal: osobista przykroĞü oraz fantazja w kwestionariuszu do badania empatii autorstwa Marka H. Davisa. W badaniach wykazano, Īe máodzieĪ silniej zagroĪona wykluczeniem spoáecznym wykazuje wyĪszy poziom gniewu kierowanego na zewnątrz oraz niĪszy poziom gniewu kierowanego do wewnątrz niĪ máodzieĪ sáabiej zagroĪona wykluczeniem. Sáowa kluczowe: zagroĪenie wykluczeniem spoáecznym, gniew, empatia, máodzieĪ Ludzie nie są przystosowani do Īycia w samotnoĞci. W procesie ewolucji i ksztaátowania adaptacyjnego czáowiek zostaá wyposaĪony w atrybuty pozwalające mu na wczesne reagowanie na sygnaáy zagroĪenia z otoczenia zewnĊtrznego. Deprywacja potrzeby przynaleĪnoĞci lub zagroĪenie jej zaspokojenia pociąga za sobą konsekwencje psychologiczne, spoáeczne i zdrowotne (Cacioppo, Hawkley, Berntson, 2003). DąĪenie jednostki do tworzenia i utrzymywania wiĊzi miĊdzyludzkich jest bowiem podstawowym mechanizmem motywacyjnym, pozwalającym jej na przetrwanie (Baumeister, Leary, 1995). Wyniki badaĔ pokazują, Īe osoby odrzucone zamiast dziaáaü na korzyĞü zwiĊkszenia spoáecznej atrakcyjno-Ğci czĊsto reagują redukcją zachowaĔ prospoáecznych, obniĪoną empatią, przejawiają mniejszą aktywnoĞü intelektualną, ujawniają wiĊcej zachowaĔ gniewnych i agresywnych. Są takĪe mniej chĊtne do zdyscyplinowania, czĊĞciej reagują obronnie, podejmując nadmierne ryzyko lub odkáadając dziaáania na ostatnią chwilĊ (Twenge, Catanese, Baumeister, 2002). Wyniki badaĔ pokazują, iĪ osoby odrzucone czĊsto przejawiają wzrost spoáecznej wraĪliwoĞci i zainteresowanie bycia ponownie wáączonym (Gardner, Pickett, Jeffries, Knowles, 2005), któremu moĪe towarzyszyü lĊk przed powtórzeniem odrzucenia (Gardner i in., 2005; Maner, DeWall, Baumeister, Schaller, 2007). Celem niniejszych badaĔ byáo wykazanie obecnoĞci róĪnic miĊdzy máodzieĪą w wysokim i niskim stopniu za-groĪoną wykluczeniem spoáecznym pod wzglĊdem empatii oraz sposobu wyraĪania gniewu. ZAGROĩENIE WYKLUCZENIEM SPOàECZNYM W historii czáowieczeĔstwa nie kaĪdy byá naraĪony na ekskluzjĊ spoáeczną. Wykluczeniu z grupy podlegaáy