La idea de origen en el concepto de América

Agora: papeles de Filosofía, 2016

El presente artículo presenta una lectura desde Platón y Johann Gottfried Herder vertebrada por la figura del mito. Dentro de la constitución colectiva propuesta por ambos pensadores el mito es un recurso trascendental. El primero, que propone un sistema de orden social, basa su método persuasivo a través del uso del mito que va más allá de ser un simple recurso expresivo. El segundo, con una crítica a la Francia cosmopolita, plantea la idea de la identidad nacional cimentada en el mito originario. Es así como dos perspectivas permiten ver la imagen del mito del origen y su relación con el Estado como una noción vital en la construcción ya no solo cultural, sino social e histórica de toda civilización: el mito como puerta de acceso a lo primigenio, aquello que se explica más allá de las palabras, y el espejo a través del cual puede verse el surgimiento de toda sociedad.http://dx.doi.org/10.15304/ag.35.2.2412

Estudios Rurales

Es evidente es que no hay salida viable a los problemas que hoy encara nuestra especie – y que afectan de manera tan directa a los trabajadores manuales e intelectuales, del campo y de la ciudad – dentro del orden que se nutre de esos problemas. Si deseamos un mundo distinto, tendremos que culminar el proceso de creación de una sociedad diferente, que ya ha sido puesto en marcha por los pueblos de nuestra América. Y tendremos que aprender a hacerlo como nos lo pidiera Martí: “con todos y para el bien de todos” los que entienden que es imprescindible llevar a buen término la batalla de la república contra la colonia – y la de la naturaleza contra la falsa erudición - si queremos sobrevivir.

EL SURGIMIENTO DE LA IDENTIDAD DE AMÉRICA LATINA Y LA IDEA DE LA INTEGRACIÓN, 2021

This essay problematizes which are the moments and the historical particularities that lie behind the perspective assumed by geopolitical relations in Latin America and what is their current orientation in light of the modifications of power that characterize the current geopolitical scenario, in which countries such as the United States, Russia and China acquire special relevance. For its development, the test is organized from the following moments. First, an approach is made to the relationship between geopolitics and integration. Second, it exposes the relationship between geopolitics and development. Third, from the approach to the relationships between geopolitics, integration and development, the emergence of the Latin American identity and the integration project of the region are addressed. Fourth, it gives a brief account of some of the contemporary initiatives that have arisen around Latin American integration and the geopolitical projection that they present. Finally, in fifth and last place, the way in which the current global geopolitical perspective is configured and how these interests are reflected around Latin America are addressed, especially under the pretense of influencing the region at a political and economic level for the control of the Latin American Amazon. After addressing these different moments, the essay closes with some brief conclusions, which basically point out two central ideas. The first referred to the fact that Latin American integration continues to appear as a project in the making, which, beyond the attempts and political will of political leaders, especially those related to progressive governments that for almost two decades dominated the regional political scene, is far from crystallizing in a sustained way. This does not diminish the importance of the specific initiatives that have been undertaken. The second idea refers to the fact that one of the central factors that conditions the advance of regional integration is the growing interference of extra-regional political and economic projects, which, led by the United States, represent a serious limit to the deployment integration initiatives from a South American perspective, and why not Latin American. Key words: Amazon, Development, Geopolitics, Integration, Latin America.

Orbis Tertius, 2016

Este articulo, que forma parte de una investigacion sobre la poetica de traduccion y las ideas americanistas de Thomas Merton, explora estos temas a traves del analisis de la correspondencia de Thomas Merton con sus cuatro corresponsales argentinos: Victoria Ocampo, Miguel Grinberg, Rafael Squirru y Alejandro Vignati. Si bien en las cartas intercambiadas con estos cuatro actores culturales argentinos los intereses particulares son variados, subyace en todas el ideal americanista que Merton manifiesta a lo largo de sus escritos y su percepcion de la poesia sudamericana

Este ensayo es parte de una investigación de largo aliento que tiene como objetivo explícito el análisis y la exposición problematizadora de algunos aspectos constitutivos de las formaciones racionales cristiano-medieval y moderna temprana cuya crisis, transformación y relevo teórico-discursivo tuvieron lugar contemporáneamente a la aparición de América en el horizonte significativo de la racionalidad occidental. En rigor, se hace cargo de aquellas elaboraciones teóricas que se asocian a las concepciones que sobre la historia, el hombre y la cultura ensayaba entonces Occidente y que, por decirlo así, formaron parte del elenco de preguntas que sobre la presencia, la novedad, el significado y el destino de América fue capaz de formular el pensamiento europeo desde el seno mismo de una formación socio-cultural en transición. En un segundo momento, el trabajo consiste en el análisis crítico, tanto del rendimiento teórico que efectivamente alcanzaron algunas intervenciones de carácter histórico o filosófico que en su momento se dieron a la tarea de aprehender y comprender América asistidas por aquellas concepciones, como de los efectos prácticos y discursivos que su presencia y uso han tenido a lo largo del tiempo sobre el conjunto de preguntas y respuestas que América, desde ella misma, ha sido capaz de formular cuando inquiere por la naturaleza y el sentido de su propio ser.