Tartesos, una cultura literaria: textos, iconografía y arqueología

Publicado originalmente en KOLAIOS, 1, Sevilla, 1991.

Review E. Castro-Páez, De Tartesos a Hispania. Geografía y etnografía en la literatura greco- latina, Barcelona, Bellaterra, 2023, 322 pp., 2024

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2014

Tarteso es una realidad histórica que para la mayor parte del público sigue teniendo un significado mítico, legendario e incluso esotérico. Esta percepción deriva de la confusión que ha generado la búsqueda de la ciudad de Tarteso, de la capital de un reino cantada por historiadores y geógrafos de la Antigüedad. Son muchos los que creen que Tarteso aún está por descubrir, pues desconocen los numerosos poblados, necrópolis, santuarios, o la enorme cantidad de objetos que lo definen. Confrontar el mito y la leyenda con la realidad histórica de Tarteso es el objetivo de este libro, así como el de condensar en sus páginas la ingente cantidad de datos de los que disponemos para intentar responder a las preguntas que se plantea la investigación: ¿qué era Tarteso?, ¿quiénes eran los tartesios?, ¿qué causas motivaron su final?

Vegueta, 23(2), 2023

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2023

M. Bendala y M. Belén (eds.), V Congreso de Historia de Carmona. El nacimiento de la ciudad: la Carmona protohistórica, 195-223, Carmona, 2007

Pensando Andalucía. Una visión transdisciplinar II, 2020

El concepto de Tarteso ha ido mutando desde su origen allá por el siglo VII a. C., cuando comenzó a formar parte de la esfera mítica griega hasta su paso a la historia de la mano de los autores greco-latinos. La imagen creada de Tarteso en la Antigüedad fue retomada y utilizada como una parte esencial de la creación del Estado Moderno, pero con distintas variantes según lo requiriera el momento. Durante el siglo XIX comienza a fraguarse la imagen de un Tarteso andaluz y esencialmente sureños, el cual eclosionará a principios del siglo XX en la figura de Blas Infante y se fosilizará en la bandera de la comunidad autónoma andaluza y en otros discursos tanto autonómicos como locales.