Heiliger Krieg' Auf der Suche nach einer Typologie

Historische Zeitschrift, 2007

Am 11. September 2001 kamen etwa 3000 Menschen bei einem Angriff um, den Täter und Helfer als Akt in einem Heiligen Krieg definiert haben. Das erneute Aufflammen von Religionskonflikten-fast ausnahmslos an den Grenzen der vom Islam dominierten Gebiete-läßt die Frage auftauchen: Wie kommt das Heilige in den Krieg? Antworten erhält man nur durch den methodischen Vergleich ähnlicher Phänomene in verschiedenen Kulturen. Antike Kulturen trennten normalerweise das Opfer, den Krieg und die Jagd streng voneinander; zwar versuchte jede politische Einheit, mit Opfern und Gebeten von maßgeblichen Gottheiten Hilfe im Kampf zu erhalten; aber das genügte nicht, um die Kriege ,heilig' zu machen. Es bedarf darum eines Inventars von Differenzen, welche dem Historiker dazu verhelfen, seinen Blick zu schärfen und vergleichbare Materien, die aus anderen Epochen und Kulturen stammen, schärfer zu befragen. 1 Um Unterscheidungen herauszuarbei

, in: Enzyklopädie des Stiftungswesens in mittelalterlichen Gesellschaften, Bd. 1: Grundlagen. Hrsg. v. Michael Borgolte. Berlin 2014, S. 167-182.

This chapter deals with typologies of religious foundations and pious endowments in medieval times.

Architekturen, 2020

In der Architektur der Stadt zeichnen sich Gebäude unterschiedlicher Funktion durch eine spezifische Gestaltung ab, deren Lesbarkeit Orientierung und Struktur im städtischen Gefüge gibt. Es ist die typologische Beständigkeit, die einem städtischen Gefüge seine Lesbarkeit und Ordnung verleiht. Dabei formuliert die Typologie die Gesetzmäßigkeiten, welche den Spezifika eines jeden konkreten Entwurfes zugrunde liegen. Viele dieser Typologien stehen in unmittelbarem Zusammenhang mit biografischen Lebensphasen, welchen sie funktional zugeordnet sind und die sie beherbergen: Bildungs-und Forschungsinstitutionen geben der Lehre und Ausbildung Raum, Staatsund Justizgebäude richten sich an einen mündigen Teil der Gesellschaft, Museen, Theater und Konzerthäuser bilden die bauliche Kulturlandschaft, Gesundheitsbauten und Sozialzentren richten sich an bedürftige Mitglieder einer Gesellschaft, Wohnhäuser und Wohnungsbauten beherbergen das Familienleben, Sakralbauten geben Raum für religiöse Rituale. Mit der Beschreibung des Phänomens der «Rites de passage» 1 hat Arnold van Gennep seinen Blick insbesondere auf das Dazwischen einzelner Lebensphasen, auf die Schwellen-und Übergangsmomente biografischer Abschnitte gerichtet, die in besonderer Weise artikuliert oder ritualisiert werden. Während sich van Gennep insbesondere auf christlich geprägte Rituale bezieht, werden in der säkularisierten Gegenwartsgesellschaft auch weltliche Ereignisse von biografischer Relevanz vermehrt ritualisiert. So werden gegenwärtig Einschulung, Ausbildungsabschluss, Berufseinstieg, Trauung, Geburt oder Berufsaustritt ein weltlicher ritueller Rahmen gegeben. Ebenso wie alle anderen Lebensphasen ist die letzte-die des Sterbens-von Ritualen geprägt, welche in Entsprechung der weiteren Lebensbereiche gegenwärtig nicht mehr eindeutig konfessionell geprägt sind, sondern sich eines multireligiösen, interkulturellen und insbesondere eines individuellen Spektrums von Riten bedienen. Mit der Thematisierung des Sterbens in Palliativmedizin und Hospizarbeit hat eine gewisse Institutionalisierung der letzten Lebensphase eingesetzt. Diesen neuen Formen einer Gestaltung der letzten Lebensphase, der Sterbebegleitung und der Sepulkral-und Trauerkultur, gilt es in eigenständigen architektonischen Typologien Raum und damit eine Lesbarkeit im Gefüge der Stadt zu geben. Mit der Institutionalisierung des Sterbens in hospizlichen und palliativmedizinischen Einrichtungen verändert sich das Sterbezimmer von einem Privatraum innerhalb des individuellen Wohnumfeldes hin zu einem in den Kontext von Gemeinschaft und Gesellschaft ein

Militaergeschichtliche Zeitschrift, 2019

Die simulative Darstellung militärischer Operationen auf taktischer, operativer oder strategischer Ebene ist heutzutage aus der Ausbildung militärischer Entscheidungsträger nicht wegzudenken. Die Abbildung militärischen Geschehens in simulativ-spielerischer Form hat dabei eine lange Geschichte. Sogenannte Kriegsspiele existieren in verschiedenen Formen seit der Frühen Neuzeit, zum einen abgeleitet vom Schachspiel, zum anderen beispielsweise als Kartenspiel. Ein regelrechter Aufschwung lässt sich im deutschsprachigen Raum im ausgehenden 18. und beginnenden 19. Jahrhundert beobachten. Dabei weist die Geschichte der Kriegsspiele zwei Besonderheiten auf: Bei nahezu allen Kriegsspielen steht der Aspekt der Unterhaltung im Vordergrund, ein möglicher didaktischer Nutzen etwa im Rahmen der Ausbildung militärischer Entscheidungsträger ist zumeist von nachrangiger Bedeutung. 1 Vermutlich eng mit diesem Umstand hängt die zweite Besonderheit zusammen: In der Mehrzahl handelt es sich bei den Erfindern von Kriegsspielen bis in die ersten Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts hinein um Zivilisten mit zum Teil sehr unterschiedlichen Hintergründen. 2

Meilensteine der Soziologie, 2019

Schon in der Antike formulierten Denker Ansichten über Gruppen von Menschen, die darauf abzielten, beobachtbare Differenzen im Handeln und Verhalten auf verborgene, aber kausal wirksame Faktoren zurückzuführen. Temperament und Charakter waren Bezeichnungen dafür, und innerhalb jedes Merkmals gab es eine beschränkte Zahl an Ausprägungen. Viele dieser alten Namen und Einteilungen verwenden wir immer noch in der Umgangssprache, z.B.: introvertiert und extravertiert. In den Sozialwissenschaften fanden in der Mitte des 20. Jahrhunderts zwei Bücher, in denen derartige Charaktertypen eine zentrale Rolle spielten, großes Echo. Beschrieben wurden in diesen Büchern der autoritäre Charakter und der Übergang von innen- zu außen-gelenkten Persönlichkeiten. Die Regeln der Konstruktion dieser Typen wurden nicht offengelegt, sodass man den Eindruck gewinnen konnte, die Formulierung einer solchen Typologie sei mehr dem Genius der Autoren zu verdanken und nicht Resultat systematischer Klassifikation. Davon unterschied sich der Ansatz von Paul F. Lazarsfeld, der Anleitungen zur Ausarbeitung von Typologien formulierte. Typologien sollten ihm zufolge in der systematischen Kombination von zwei oder mehr Dimensionen bestehen, die somit einen Eigenschaftsraum konstruieren. Jedem Feld einer solchen mehrdimensionalen Kreuztabelle entspräche dann ein Typ. Desgleichen könne man die Zahl der Typen reduzieren, indem man Felder miteinander kombiniert. Die Rede von den Temperamenten und Charakteren, aber auch die systematische Konstruktion von Typen verlor in den letzten 50 Jahren an Bedeutung, wohl auch weil heutige Computer unvergleichlich höhere Rechenkapazitäten besitzen, was eine systematische Reduktion der analytischen Instrumente überflüssig erscheinen lässt.