The Infancy of Massive Stars: Looking into the Cradle

2019

Les celebrity studies sont dans le monde anglo-saxon un genre littéraire sans équivalent exact en Europe continentale. Composante des cultural studies, elles inscrivent leur approche de la célébrité dans le cadre de l’étude des cultures populaires modernes ; les moyens de communication de masse sont pour elles à la fois un incontournable objet d’analyse, en tant qu’ils jouent un rôle déterminant dans la construction de la célébrité, et une ressource documentaire centrale. Un bon aperçu d’ensemble de cette tradition de recherche a été donné dans le recueil The Celebrity Culture Reader, dirigé par P. David Marshall (Routledge, 2006), qui comprend notamment une réédition de l’article fondateur de Leo Lowenthal « The Triumph of Mass Idols », écrit en 1943, trait d’union entre les travaux de l’École de Francfort et les cultural studies.

Topique, 2006

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Hermès, 2011

Comment Edgar Morin est-il passé, en deux décennies, de l'univers des stars, du cinéma et des grands événements publics à celui de l'unicellulaire et de l'invisible ? En quoi ce cheminement at -il marqué la pensée anthroposociologique de toute une génération de chercheurs ? Il ne s'agit pas d'un virage à 180 degrés d'un brillant chercheur qui, un jour, décide d'abandonner la frivolité du monde du cinéma pour se consacrer à la rigueur de la science. Il y a plutôt une suite logique dans le cheminement d'Edgar Morin, qui n'est pas évidente aux yeux de ceux qui ne l'ont pas suivi de près. Les séminaires du Centre d'étude des communications de masse (CECMAS) se tenaient chaque semaine dans la salle des conférences du 54 rue de Varenne, où s'entassait un petit groupe d'une vingtaine d'étudiants venus écouter de merveilleux conférenciers 1. Le CECMAS était alors dirigé par trois éminents chercheurs d'horizons différents : Roland Barthes, Georges Friedmann et Edgar Morin. Et de prestigieux collègues y donnaient des séminaires comme

Cartographies sensibles, Presses universitaires Savoie Mont Blanc, 2021

Cet article esquisse les contours d'un projet de recherche-création qui étudie l'impact de la pollution lumineuse sur les capacités humaines d'imagination et de fantasmagorie. Il collecte et présente les données réfléchies-à la façon de la lumière-sur l'être sensible de l'artiste-auteure-danseuse et relie l'effacement des capacités d'imagination par la pollution lumineuse aux nouvelles technologies de l'image et à certaines évolutions récentes des neurosciences. Depuis l'époque moderne et la fin du Moyen Âge, la construction du monde occidental repose sur l'idée d'un obscur à éclaircir à l'extérieur de nous. En m'appuyant sur une recherche interdisciplinaire et sur mes créations artistiques, je suggère que l'obscur est l'activateur de notre être au monde et à ce titre doit être protégé contre les dangers de la pollution lumineuse d'intérieur et d'extérieur.

The Garrison Festschrift, 2003

Interfaces, 2023

Les recherches et réalisations de Zachary Horton, assistant professor à l'université de Pittsburgh, en film, media et game studies, touchent à de nombreux domaines, au croisement de nombreuses disciplines ; réalisateur, game designer, il s'intéresse également à la conception technique d'innovations pour les caméras, et dirige un laboratoire où sont développées des formes hybrides de recherche-création autour des médias 1. Son premier ouvrage, The Cosmic Zoom: Scale, Knowledge and Mediation, paru en 2021, porte la marque de ce foisonnement disciplinaire. Divisé en six chapitres et une « coda » appelant de ses voeux un changement de paradigme, le livre rend compte de ses premiers chantiers de recherche. Il se présente d'emblée comme un projet double, comme deux livres en un, associant l'analyse des médias à une ambition philosophique et anthropologique. Il propose d'une part l'analyse fouillée d'un corpus diachronique de variations autour de ce qui est à la fois une figure et un processus médiatique, le « zoom cosmique ». Mais ce corpus constitue d'autre part et avant tout le matériau privilégié pour articuler une théorie en vue de repenser le concept même d'échelle : sa généalogie, ses enjeux épistémologiques, politiques, historiques mais aussi ontologiques, bien au-delà du corpus étudié, lequel vaut comme révélateur-voire peut-être, dans le dernier chapitre, comme prétexte.

Topique, 2005

Le lien fraternel, incluant les relations sororales, est conçu aujourd'hui comme un des lieux privilégiés du travail de transformation et d'élaboration des fantasmes organisateurs des liens familiaux 1. Le membre de la fratrie, en tant que support d'identification et de projection, occupe une place transitionnelle entre l'investissement incestueux parental et les objets externes 2. Dans ce contexte, la gémellité occupe une place particulière. Les études psychanalytiques sur la gémellité s'accordent en effet pour évoquer ou illustrer les risques intrinsèques à cette situation spécifique. Ceux-ci se cristallisent autour de l'indifférenciation du Moi de chaque jumeau, l'identification étant réciproque et aboutissant à des limites du Moi aux contours imprécis. La gémellité accentue la difficulté du travail d'individuation et de séparation qui concerne une double relation d'objet : la mère et le jumeau 3. Et, dans cette perspective, la capacité d'évolution (grandir s'opposerait ici au couple fixation-régression) est mise en question de façon paradigmatique dans la situation gémellaire. À partir d'une consultation thérapeutique parent-enfants, nous explorons ici le lien gémellaire et les éléments participants à la construction d'un processus de subjectivation. Le récit clinique que nous proposons permet de dégager les enjeux narcissiques d'emprise dans la relation gémellaire, incluant une dimension transgénérationnelle. Il illustre également le dégagement possible L'enfant jumeau et son devenir. Indifférenciation et subjectivation dans le lien sororal

De l’Orient à l’Occident, du septentrion au midi, d’aujourd’hui à demain les générations des fils d’Abraham peupleront le monde comme les pierres peuplent le désert, commes les étoiles peuplent le ciel. Les pierres, les étoiles et au dessus : le Père de l’Homme; il est mortel et destiné à périr. Mais il survit dans la permanence des générations qui entretiennent le souvenir et le culte flamboyant de sa mémoire.

The Astrophysical Journal, 1983

Etudes sur la mort, 2012

A new practice appeared in French maternity hospitals in the 1980s. It consisted, after the birth of a stillborn child, in presenting him or her to the mother, within a negotiated and humanized framework. Usually, specialized literature views this practice as a mourning ritual which marks the separation and initiates the process of working through the loss of the baby. Our analysis of interviews conducted with four bereaved mothers shows that they experience this moment as a moment of welcoming and integrating the baby into their family. Only later, when they see the baby’s corpse in the burial chamber once again do they embark upon the process of separation and mourning. This article investigates the temporality of these welcoming and bereavement processes within the context of stillbirth, along with the mechanisms elaborated by mothers in working through mourning in order to overcome its traumatic aspects.