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Le printemps 2016 a été marqué par un double mouvement. Depuis le début du mois de mars jusqu'à la fin juin, nous avons été des centaines de milliers de personnes non seulement à descendre dans la rue contre le projet de loi Travail, mais à tenter de se réapproprier la rue et à reprendre espoir en un autre monde. Ce n'est pas rien, surtout dans le contexte qui prévaut en France depuis les attentats de janvier et novembre 2015. D'un mouvement social somme toute classique en France, menée tambour battant par la CGT et FO, on est passé à un phénomène inédit dans l'hexagone avec Nuit debout, animé par une nébuleuse de réseaux militants, exprimant un raz-le-bol beaucoup plus « global ». Orienté non pas seulement « contre » (la loi El Khomri, le gouvernement, la précarité et les violences sociales, l'ultralibéralisme) mais « pour » (une autre société, une démocratie réelle, la convergence des luttes), Nuit debout a donné à voir des formes d'action originales dont l'occupation de la Place de la République a été l'épicentre. Chaque soir et weekend des milliers de personnes se sont retrouvées pour participer aux assemblées générales, commissions et réunions en petits groupes, voir, écouter, discuter, partager idées, expériences, savoirs, faire des rencontres, la fête, mais aussi organiser des actions ponctuelles en tentant d'échapper au dispositif policier impressionnant mis en place, notamment à Paris. Bénéficiant d'une large couverture médiatique et sur Internet, Nuit debout a suscité dans les sondages un soutien significatif de la population, et parmi les jeunes en particulier.
Genèses, 2013
Présentation de "Le vote comme engagement", Beatriz M. A. de Heredia et Moacir Palmeira. C’est peut-être dans l’approche des phénomènes politiques que l’ethnocentrisme est le plus tenace, parce qu’il se niche dans les définitions mêmes que nous en donnons spontanément, en faisant le paramètre à partir duquel nous catégorisons des pratiques comme « politiques ».
Psychotropes, 2009
Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. 1. Monique Dagnaud : La Teuf, essai sur le désordre des générations -Paris, Le Seuil (2009). 2. Avouons-le, l'évaluation numérique de cette fraction de la jeunesse est compliquée. Combien sont-ils ? Entre 10 % et 15 % des 18-24 ans, soit entre 600 000 et un million de jeunes (évaluation construite à partir de plusieurs statistiques). L'étude conduite en 1999 par le CREDOC sur la violence routière (« Le risque routier chez les
Cahiers de Recherche Sociologique, 2016
(English below) À partir d’une enquête réalisée à Montréal dans un groupe militant pour le droit à l’éducation pour les enfants sans-papiers, on discutera de la place de l’enquêteur en terrain militant et des problèmes, classiques en ethnographie et décisifs dans l’étude des mobilisations, qui se nouent autour de son double statut d’observateur et de participant. On commencera par décrire certaines contraintes qui ont configuré l’enquête comme une participation-observante à découvert, comme la politique d’enquête des enquêtés qui confronte l’enquêteur à un impératif participatif. Ensuite, on défendra l’idée que l’implication de l’enquêteur, qui s’éloigne d’une « épistémologie de la non-perturbation », ouvre des voies d’investigation intéressantes ; on abordera en même temps la question des limites de sa participation. Enfin, on formulera des propositions de solutions à deux dilemmes rencontrés au fil de cette enquête in situ : le respect des règles des comités d’éthique et « l’enclicage » de l’enquêteur. // In this work based on the study of a group fighting for the right to education for the undocumented children in Montreal, the place of the investigator on an activist field and the problems induced by his double status of observer and participant, classic in ethnography and decisive in social movements study, will be discussed. First, constraints resulting in an open participative observation type of investigation will be described, in particular the investigation policy of the investigated, demanding the investigator participation. Then, we will show how the investigator leaving the non-perturbation epistemology accesses otherwise hidden data. In parallel, we will discuss the question of the investigator’s investment limits. Finally, we will propose solutions to two dilemmas encountered along this in situ study: the respect of the ethics committees’ rules, and the phenomenon of the investigator getting « caught up in a clique ».
Cultures & conflits, 2014
2002
Les nouvelles formes d'eclairage urbain impulsees par les concepteurs lumieres invitent a etudier les usages nocturnes de l'espace public au-dela des thematiques securitaires ou esthetiques. En quoi les dispositifs qu'ils mettent en oeuvre affectent-ils le caractere public d'un lieu ? Comment usages de l'espace-au sens de conduites en public-, qualites spatiales et effets lumineux interagissent-ils dans la construction d'ambiances nocturnes ? S'appuyant sur les travaux de la microsociologie urbaine consacres aux espaces publics et sur la notion d'ambiance, cette ethnographie sensible porte sur 2 places a l'architecture et aux fonctions urbaines differentes mais dont la mise en lumiere repond a un double principe commun : eclairage indirect et constellation ou trame lumineuse au sol. LE RENOUVEAU DES PRATIQUES D’ECLAIRAGE URBAIN EN QUESTION(S) Eclairage et usages de l’espace urbain : etat des lieux Parti-pris de recherche : publicite et ambiances L...
2009
Revue critique du fameux livre de Jeanne Favret-Saada sur la sorcellerie dans le bocage normand, "Les mots, la mort, les sorts", rédigée dans le cadre du séminaire de l'EHESS "d'initiation aux grands courants anthropologiques". Cette revue resitue l'entreprise ethnographique de l'autrice au sein du "tournant critique" qu'ont pris les sciences sociales dans les années 1980. En particuliers, elle insiste sur les convergences et divergences entre son approche et celle de James Clifford et Georges Marcuse (Writing Culture). Approfondissant le questionnement de l'écriture ethnographique avancée par l'autrice, cette revue conclue sur un possible dépassement par la pragmatique des antinomies auxquelles les critiques postmodernes se sont retrouvées confrontées.
This lecture intends to show how thought about ambiances allows to make more complex the sociology of action and to identify some political stakes in urban developments. The sociology of action's credit is to link the issue of space with the practice one. Nevertheless this ecological prospect first of all point out the cognitive aspect of perception although the ambiance's problematic underlines her emotional and temporal size. We put to the test the hypothesis according to the fact that public space can encourage or restrain urban behavior in axiologic mean-ing of this term, refering to Simmel's analyse and Foucault and Sennett as well.
2016
Dans les sciences sociales, et particulierement dans le champ des etudes africaines, la nuit apparait encore largement comme une frontiere academique. Cela tranche nettement avec l’investissement (social, economique, politique) toujours croissant dont le temps nocturne fait l’objet dans les grandes metropoles a travers le monde. Ce texte, comme le dossier qu’il introduit, a vocation a revenir sur certains aspects propres a l’etude de la nuit urbaine, en s’appuyant principalement sur des exemples ouest-africains. En soulignant la necessite de penser la nuit dans un rapport dialectique avec le temps diurne et a l’aune de la tension heuristique qui s’en degage, ce sont quelques fragments des enjeux politiques de la nocturnite et du politique des loisirs urbains qui sont ici explores. Incidemment, la notion de « nightscape » est envisagee de maniere critique et mise a l’epreuve de terrains urbains ouest-africains.
Cahiers de l’action, 2018
Distribution électronique Cairn.info pour Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire. © Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
2004
Villes et sociétés en mutation Lectures croisées sur la Colombie Ouvrage publié avec le concours de l'UR 013 de l'Institut de Recherche pour le Développement et du GIS Réseau Amérique Latine
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Le passant ordinaire, 2004
Penser les questions sociales et culturelles contemporaines, Paris, L'Harmattan, 2010
anthromuse.net
Militantismes de guichet: Perspectives ethnographiques, 2022
Economie Et Statistique, 1984
Développement durable et territoires, 2016
Journal Des Anthropologues, 2002
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 1988
East Central Europe, 2009
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2020
Ch. 3 in Pierre Leroux et Erik Neveu (dir.), En immersion. Approches ethnographiques en journalisme, littérature et sciences sociales, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2017., 2017
Les Sciences de l'éducation - Pour l'Ère nouvelle, 2012
Anthropologues en dangers, Agier M. (éd.), Paris : Jean-Michel Place, pp. 51-62. , 1997