Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
LOGOS
…
44 pages
1 file
Kehidupan semi-nomaden di padang gurun membentuk bangsa Israel peka terhadap keadilan sosial. Kepedulian terhadap keadilan sosial itu berangsur-angsur luntur bersamaan dengan menetapnya bangsa itu di tanah Kanaan. Salah satu penyebabnya adalah kerakusan tuan-tuan tanah dan penyalahgunaan kuasa para penguasa yang mau meraup keuntungan pribadi. Akibatnya terjadi kekerasan dan penindasan terhadap orang-orang lemah, terbentang jurang antara orang kayamiskin dan ketidakadilan sosial. Kenyataan inilah yang mendorong para nabi Israel melontarkan kritik sosial bagi bangsanya. Berpedoman pada masyarakat perjanjian (Ul 12-26) Nabi Amos mencelapemanipulasian perkara pengadilan dengan uang suap untuk memeras orang miskin. Nabi Yesaya mengkritik para pemimpin Yerusalem dan penduduknya yang sudah menjadi sundal atau kehilangan keadilan dan kebenaran. Nabi Mikha mengecam para penguasa Yehuda yang membenci keadilan dan nabi-nabi palsunya yang menyesatkan. Nabi Zefanya mencela penduduk...
Journal of Social Interactions and Humanities
Tujuan penelitian ini agar setiap umat manusia lebih berserah kepada rencana Allah, tidak bertindak sendiri apalagi sampai jatuh kedalam dosa untuk mencapai maksud dan tujuannya. Kita boleh mencontoh kehidupan Yakub bahwa Penipuan yang dilakukannya berakibat buruk terhadap kehidupan selanjutkan bahkan hal yang serupa terjadi kepadanya “ditipu keluarganya sendiri”. Yakub adalah tokoh Alkitab yang cukup populer sebagai nenek moyang Bangsa Israel. Namun Yakub juga dikenal memiliki masa kelam sebagai seorang penipu. Yakub disebut penipu bukanlah menipu orang lain namun menipu Ayah dan Kakak lelakinya. Yakub menipu untuk mencapai tujuannya memiliki hak kesulungan. Bagi Tuhan penipuan dengan tujuan apapun tidak dibenarkan walaupun itu bersifat rohani sekalipun. Pengalaman Yakub menjadi pelajaran rohani bagi kita bahwa penipuan atau dosa selalu berakibat buruk dalam kehidupan kita. Namun Tuhan selalu rindu agar kita dengan rendah hati mengakui dengan penuh penyesalan segala kesalahan kita ...
melacak jejak Mutasi Genetik Nabi ISa
2020
Dari awal kemunculan aliran Saksi-saksi Yehuwa, pada abad ke-19 sampai saat ini, tidak ada seorang pun teolog Kaum Injili yang membenarkan pengajaran kaum Saksi-saksi Yehuwa. Bahkan para teolog terdahulu mengganggap mereka sebagai bidat di dalam Kekristenan. Sehingga penulis perlu melakukan kajian teologis terhadap pengajaran mereka supaya tidak menilai berdasarkan perkataan orang.
Mencari pasangan hidup yang ideal kadang kala terkendala dengan iman dan agama. Bagaimana Alkitab menanggapinya?
Surah ini, kata Sayyid Qutb, bertujuan untuk menyenangkan, menghibur, dan menenangkan serta memantapkan hati orang terusir, terisolir, dan menderita, yakni Nabi Muhammad shalallahu "alaihi wa sallam dan para sahabatnya. Didalamnya diisyaratkan tentang berlakunya sunnah Allah ketika para rasul sudah merasa putus asa menghadapi kaumnya, bahwa akan ada jalan keluar yang membawa kepada kegembiraan yang didambakan setelah sekian lama mengalami ujian dan cobaan. [1] Ahsanul Qasasi Surah Yusuf disebut oleh Allah Ta"ala sebagai ahsanul qasasi (kisah yang paling baik), karena di dalamnya banyak mengandung "ibrah (pelajaran) bagi orang-orang yang mempunyai akal.
Buku tentang Kontekstualisasi Hadis
Integritas Terbuka: Peace and Interfaith Studies
Artikel ini bertujuan untuk membahas dua pemikiran tokoh orientalisme, yaitu G.H.A. Juynboll dan Joseph Schacht terkait kritik hadis. Metode penelitian yang dipakai bersifat kualitatif dengan studi pustaka dan analisis deskriptif. Pembahasan dalam penelitian meliputi biografi Juynboll, pemikiran orientalisme Juynboll, biografi Joseph Shacht, pemikiran orientalisme Joseph Schacht, dan pemikiran serta produk kritik hadis Juynboll dan Joseph Schacht. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Pemikiran Juynboll dan Joseph Schacht selaras atas pandangan orientalismenya yang menilai hadis cenderung palsu karena dapat dibuat sebagai alat legitimasi tokoh agama dan menyandarkannya kepada nama dengan otoritas tinggi Nabi Muhammad SAW. Kemudian, Joseph membuat produk atas jawaban dari pemikirannya tersebut dengan menggunakan teori common link yang kemudian dikembangkan oleh Juynboll.
Refleksi: Jurnal Filsafat dan Pemikiran Islam
Roland Barthes’s semiotics, as a science that is concerned in coding, was applied in analyzing the story of the Prophet David. Application of multilevel readings; Heuristic readings and retroactive readings in the story of the Prophet David consisting of 25 lexia texts of the Koran, were found to be of significance identified from certain codes, including: a) hermeunetic code / puzzle code, b) symbolic code “David” symbol from the ideal leader, c) the semic code or the “ark” connotative code means the importance of preserving and preserving relics, d) the proaretic code / action code “David fell” means humility acknowledging mistakes not looking at someone’s status, e) gnomic code or code Cultural “Goliath and its troops” means that there will always be those who spread damage, and during this time God’s intervention will also contribute to protecting the universe through the other party who spread goodness, and so on.
2019
Islam mengenal Nabi Yusuf sebagai salah satu utusan tuhan yang memerintah mesir dan dikenal sebagai pribadi yang tampan dan saleh. Sedang dalam agama kristen Yusuf dikenal sebagai "Joseph semua-molek". selain ketampanannya, ia juga terkenal dengan kerohaniannya. Yusuf juga digambarkan mengenakan Nemes penutup kepala dari wazir Mesir . Ia juga diperingati sebagai salah satu nenek moyang Kudus dalam Kalender Suci Gereja Apostolik Armenia pada tanggal 26 Juli. Dalam Gereja Ortodoks Timur dan orang Katolik Timur Gereja-gereja yang mengikuti Ritus Byzantine . Para Gereja Lutheran - Sinode Missouri memperingati dia sebagai patriark pada 31 Maret. Yusuf ( Arab يوسف ), (sekitar 1745-1635 SM) adalah salah satu nabi Allah . Ia merupakan salah satu dari 12 putra Yaqub dan merupakan cucu dari Ibrahim . Ia diangkat menjadi nabi pada tahun 1715 SM yang ditugaskan berdakwah kepada Kanān dan Hyksos di Mesir . Dalm kisah ini,penulis melakukan metode komparatif kisah yusuf dalam al-Qur’an d...
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Danum Pambelum: Jurnal Teologi Dan Musik Gereja
Jurnal Amanat Agung, 2012
Jurnal Teologi Cultivation, 2019